1樓：
1、蛇與黃鼠狼打架。
蛇和黃鼠狼在一所房子裡打架。同住在房裡的老鼠常常被他們吃掉，現在一見他們在打架，便紛紛跑出來。然而，他們雙方一見到老鼠，便立刻停止了互相的廝殺，一齊朝老鼠撲過去。
故事寓意：這故事告訴我們，那些捲入別人互相爭權奪利的人，會不知不覺地成了別人的犧牲品。
2、蛇的身體與尾巴。
有一天，蛇的尾巴拼命爭吵著要領路。蛇的其他部分說：“你沒有眼睛鼻子，怎麼能指引我們向前走?
”尾巴卻什麼道理也不聽。於是，他便來領路，拖著全身亂衝亂撞，結果掉進一個石洞裡，蛇的全身都被摔壞了。尾巴搖擺著乞求蛇頭，說，“救救我們吧，我的爭吵真是太無聊了!
”故事寓意：這故事是說那些好勝而不自量力的人。
3、兩隻口袋。
普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩隻口袋，一隻裝別人的缺點，另一隻裝自己的。他把那隻裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一隻則掛在背後。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
故事寓意：這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
4、馬與馬伕。
從前，有個馬伕，他偷偷地把餵馬的大麥賣掉了，但仍每天給馬擦洗，用梳子梳理馬毛。馬對馬伕說道：“如果你真心想要我長得美，就不要再賣掉餵我的大麥了。”
故事寓意：這是說，那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
5、野豬和獅子。
夏季，炎熱的酷暑使人很口渴，獅子和野豬一起來到小泉邊喝水。他們為誰先喝，彼此爭鬥得你死我活。當他們喘氣時，忽然回過頭去，看見有幾隻禿鷹正在等候，他們知道誰倒下去誰就會被吃掉。
因此他們停止了爭鬥，並說："我們還是成為朋友吧，總比被禿鷹和大鴉吃掉好得多。"
故事寓意：這是說，人們不要相互進行無聊的爭鬥，否則，會給自己招來災難。
6、瘋獅子和鹿。
一天，獅子發瘋了。一隻鹿在樹林中看著他說："啊呀，我們真不幸!平時都叫我們受不了，那麼他瘋後又會弄得我們怎樣呢?"
2樓：你好嘛
1、狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。它遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨裡，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？”這寓言說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
2、小男孩與蠍子
有個小男孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉它。蠍子舉起它的毒刺，說道：
“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”這個故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
3、狐狸和葡萄
一個炎熱的夏日，狐狸走過一個果園，他停在一大串熟透而多汁的葡萄前。狐狸想：我正口渴呢。
於是他後退了幾步，向前一衝，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐狸後退又試。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。
狐狸試了一次又一次，都沒有成功。最後，他決定放棄，他昂起頭,邊走邊說：我敢肯定它是酸的。比喻有些人無能為力，做不成事，就藉口說時機未成熟。
4、風與太陽
北風與太陽兩方為誰的能量大相互爭論不休，他們決定，誰能使得行人脫下衣服，誰就勝利了。北風一開始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自己的衣服，風見此，颳得更猛。行人冷得發抖，便新增更多衣服。
風颳疲倦了，便讓位給太陽。
太陽最初把溫和的陽光灑向行人，行人脫掉了新增的衣服，太陽接著把強烈陽光射向大地，行人們開始汗流浹背，漸漸地忍受不了，脫光了衣服，跳到了旁邊的河裡去洗澡。
5、掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力讚美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。
你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”
公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，準備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。
狐狸回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的鬍鬚那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
3樓：匿名使用者
伊索寓言中有很多故事，例如：《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的鬥爭經驗與生活教訓的總結。
寓言通過描寫動物之間的關係來表現當時的社會關係，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關係。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行鬥爭。例如，《狐狸和山羊》告誡人們做好事也要看物件，以免上當受騙；《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能安全生活下去的。
伊索寓言有哪些故事
4樓：地煞
伊索寓言中有很多故事，例如：《農夫和蛇》《
狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，蒐集所有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及**教故事，共三百五十七篇。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者藉以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規律，量力而行；還有不少反映了強者雖**但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會不平等的抨擊；諷刺懦弱、懶惰，讚美勇敢鬥爭，教人如何處事，辨別是非好壞。
作者簡介：
伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世紀的古希臘的一個寓言家，生活在小亞細亞。弗裡吉亞人。
他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。
5樓：匿名使用者
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，蒐集所有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及**教故事，共三百五十七篇。例如：《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》deng。
6樓：匿名使用者
第一卷狐狸和葡萄 狼與鷺鷥 小男孩與蠍子 掉在井裡的狐狸和公山羊 寡婦與母雞 徒勞的寒鴉 站在屋頂的小山羊與狼 山震 善與惡 老獵狗 螞蟻與屎殼郎 公雞和寶玉 小鹿與他的父親 兩隻口袋 山鷹與狐狸 馬與馬伕 農夫與蛇 **的漁夫 人與森林之神 蒼蠅與蜜 兩隻打架的公雞 老鼠與青蛙 叼著肉的狗 公牛與車軸 狼與小羊 熊與狐狸 田鼠與家鼠 狗、公雞和狐狸 獅子與報恩的老鼠 海鷗和鳶 賣神像的人 牛和蛙 眾樹與荊棘 烏龜與鷹 騾子 烏龜與兔 貓和雞 說謊的放羊娃 病鹿 老太婆和酒瓶 月亮和她媽媽 驢子與蟬 狐狸和樵夫 狼與逃進神廟的小羊
第二卷口渴的鴿子 小蟹與母蟹 駱駝與宙斯 一隻眼睛的鹿 朋友與熊 牛欄裡的鹿 燒炭人與漂布人 獅子、驢子與狐狸 驢子與小狗 風與太陽 樹和斧子 兔子和獵狗 戀愛的獅子與農夫 金槍魚與海豚 狼與羊群 瞎子和小野獸 胃與腳 大力神和車伕 斷尾的狐狸 燈 兔與青蛙 母獅與狐狸 漁夫與小梭魚 農夫與他的兒子們 農夫和鸛 鼴鼠 老太婆與醫生 燕子與烏鴉
狼與老太婆 主人和他的狗 猴子與海豚 受傷的狼與羊 農夫與爭吵的兒子們 老太婆和羊 人與同行的獅子 被狗咬的人 馬和鹿 捕鳥人和冠雀 掛鈴的狗 行人與梧桐樹 牧人和丟失的牛 蝮蛇和銼刀 蘆葦與橡樹
7樓：匿名使用者
有這些《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》《狐狸與烏鴉》
8樓：匿名使用者
伊索寓言有很多故事，如《蟬和狐狸》《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《牧童和狼《烏鴉喝水《龜兔賽跑》。
9樓：love望詩
《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》
10樓：匿名使用者
《烏鴉喝水》，《龜兔賽跑》，《誰的本領大》，《狐狸和烏鴉》
11樓：匿名使用者
《農夫和蛇》《牧童和狼》《蟬和狐狸》《烏鴉喝水》《龜兔賽跑》
12樓：匿名使用者
有:《烏鴉喝水》、《蚊子與獅子》、《狐假虎威》、《農夫和蛇》、《狼和小羊》…
13樓：匿名使用者
狼和小羊、狐狸和葡萄、狐狸和蟬、牧童和狼、農夫和蛇、金斧頭和銀斧頭、
14樓：匿名使用者
問問題的自己答，自己買書就可以哦(⊙o⊙)❗❗❗❗❗
15樓：匿名使用者
甲骨文是商朝（約公元前17世紀—公元前11世紀）時出現的文字，記錄商朝人占卜活動的文字，到現在已經是三千年了，由於它是刻在龜甲或獸骨上的，因此被命名為甲骨文。
在能夠識別的漢字系統中，甲骨文的年代最為久遠。而關於甲骨文發現的過程，也堪稱是中國及世界考古史上最具傳奇性的一段經歷。
甲骨文最早出土於何時，目前尚無定論。在河南安陽殷墟一帶，自北宋以來就不斷髮現商代銅器，當地在千百年前即有甲骨出土是完全有可能的。但直到清末，歷代學者都沒有注意到甲骨文的存在。
補充一句：如果我們看古代歷史劇，比如清宮劇或者更早的古代劇，如果裡面臺詞出現“甲骨文”稱謂，那就是不折不扣的穿幫了。
甲骨文的發現過程十分複雜，在甲骨文還沒有被認定之前，就已經有過古代甲骨在農民耕地過程中被挖掘出來，地點在河南安陽市小屯村。據說第一個將甲骨文作為藥材賣到中藥鋪的人是一個叫李成的人。有一次他全身長滿了膿瘡，由於他沒錢看病買藥，他就把自己挖出來的甲骨壓成碎末後敷到身上，讓他沒想到的是，這些粉末居然吸盡了膿水，由此他發現骨粉還可以用來止血。
李成為了賺錢，就把自己所擁有的甲骨以“龍骨”的名義賣到了中藥鋪。“甲骨文”雖然是通過李成之手被傳到中藥鋪的，但毀在他手中的甲骨文也是無法估算的。
清末光緒二十五年（公元2023年）秋，時任清朝最高學府國子監祭酒（相當於校長）的王懿榮由於患了瘧疾，就讓人從位於宣武門外的達仁堂中藥店買回了一服中藥。王懿榮在不經意間在一味名叫龍骨的藥品上發現了一些特殊的符號。
龍骨本身是古代脊椎動物的骨骼，它上面為何會刻有符號呢？這不由得激發了王懿榮的好奇心，王懿榮本身就是清朝晚期優秀的學者，有名的金石學家，也是一位考古家，具備很出色的鑑賞才能。
王懿榮仔細地觀察起龍骨來，他感覺這並非普通的刻痕，而是十分像古代文字，可是刻痕的形狀既不是大篆也不是小篆。王懿榮猛然意識到這是非常珍貴的文物，於是他就將藥店中一切帶有刻痕的龍骨都買了回來。後來，他又通過不同的途徑蒐購回了不少的龍骨，最後總計達到了1500多片。
經過深入、細緻的研究，王懿榮覺得它們應該是幾千年前的龜甲和獸骨，而非所謂的“龍骨”。通過對甲骨刻痕的辨認，他漸漸認出了“雨”、“日”、“山”、“水”等字，後來還發現了幾位商朝君王的名字。因此，他斷定，這些刻痕是刻在龜甲和獸骨上的古代文字。
由此，這些刻有古代文字的甲骨轟動了整個社會，並引發文人學士和古董商人的爭購潮。
後來，人們將這段甲骨文發現的過程稱作“一片甲骨驚世界”，這也成為了中國乃至世界考古史上具有傳奇性的一段經歷。
遺憾的是，王懿榮還沒來得及對甲骨文做進一步的**，八國聯軍入侵，他被任命為京師團練大臣。2023年7月，侵略軍兵臨城下，慈禧太后帶領皇室人員倉皇出逃，王懿榮徹底失望了。他對家人說：
“吾義不可苟生！”隨即寫了一首絕命詞毅然服毒墜井而死，年方56歲。
王懿榮儲存的甲骨大多數都轉給了他的好友劉鶚（即《老殘遊記》作者）。後來劉鶚又蒐集到了不少甲骨，他收藏的甲骨總數達到了5000餘片。2023年，劉鶚首次將這些甲骨文字刊印成書，這就是《鐵雲藏龜》。
沒過多久，學者孫詒讓以《鐵雲藏龜》中的甲骨資料為基礎，著成《契文舉例》一書，這是首部有關甲骨文研究的專著。
後來人們把這位最先發現甲骨文的王懿榮尊為“甲骨文之父”，在甲骨文發現90週年的2023年秋，在他的家鄉山東煙臺市福山區建成王懿榮紀念館，以紀念他的功績。
史家之韻——借中華文化之源遠流長，品五千年文明史之韻味！
伊索寓言故事大全，伊索寓言故事大全摘抄
獅子準備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來智取。於是，獅子對公牛說 朋友，你 若願意，我殺一頭羊，設宴招待你。他想趁公牛躺下來吃的時候把他殺死。公牛走到獅子 那兒，只見有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒看見羊，他一聲不吭地走了。獅子責問他，為什麼無緣無故一聲不響地走了。他回答說 我這麼做是有一定道理的，...
伊索寓言中野鴿和家鴿的故事，伊索寓言中野鴿和家鴿的內容
季永慧 野鴿聽了以後十分生氣,它們整天在籠子裡上躥下跳,亂喊亂叫,一點也不老實。於是主人把好多好吃的都餵給野鴿，只給家鴿吃一點，野鴿這才安靜了一點。主人每天都這樣多喂野鴿，少喂家鴿。過了幾天，主人以為野鴿已經完全服從他了，便放心地清掃起野鴿的籠子，但野鴿卻在主人不注意的時候，全都飛出窗外逃跑了。主人...
伊索寓言故事強盜和他的母親，伊索寓言的經典故事
我是大勝啊 故事的內容如下 有個小孩在學校裡偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還誇他能幹。第二次他偷回家一件大衣，交給母親，母親很滿意，更加誇獎他。隨著歲月的流逝，小孩長成小夥子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那裡。他母親跟在後面，捶...