1樓：廿二乘衣歸
在世界民族中，有乙個歷史文化悠久，又倍受關注的民族—納西族。它是中國民族大家庭的一員，也是雲南少數民族的重要組成部分。納西族分布在滇、藏、川三省交界地區,在雲南主要居住在麗江地區和迪慶藏族自治州。
納西語屬於漢藏語系藏緬語族彝語支，分為東部方言和西部方言兩大類。納西族有祭司東巴用來書寫經書的兩種文字即東巴文和哥巴文。東巴文是流傳於納西族社會中的一種古老的象形圖畫文字，納西語稱之為「斯究魯究」，意為「木石的痕跡」。
絕大多數的東巴經都用這種文字寫成。由於這種文字主要由納西族社會中的東巴祭司掌握使用，所以一般稱之為東巴文。
納西族的居住習俗在不同時期有較大的差異，經歷過「穴居」、「帳篷」「井乾式木楞房」，後又形成漢、藏、白結合的民居。
納西族的服飾具有濃郁的民族特色，尤其是女子服飾中的羊皮背飾是納西族所特有的。羊皮背飾又稱為「披星戴月」「七星羊披」，它是由綿羊皮製作而成。首先硝皮，使其柔軟色白後裁剪成蛙身形狀並與人背大小相當，「蛙頭」朝下，在其正上方縫一塊一公尺長，三十餘厘公尺寬的黑絲絨，在披肩下接揹帶處，是兩個縫上去的直徑約3寸的圓形圖案，下面幾寸處再用五彩絲線繡上七個直徑約1寸的圓形圖案，稱為「七星」，七星中心釘有兩條細帶。
然後再用一對繡有蝴蝶紋飾的17厘公尺長、5厘公尺寬左右的白布做揹帶，就成為獨具特色的羊皮背飾。
對羊皮背飾圖案的形成，有不同的傳說。其一認為：綴在羊皮上面的大圓圖案，左圈代表太陽，右圈代表月亮，七個小圓則代表七顆星星，因而被稱為「披星戴月」。
寓納西族婦女的辛勤。其二認為：納西族東巴經及民間口頭傳說中都有納西人在古時很崇拜青蛙，將其視為本民族的圖騰，把羊皮剪成蛙體形狀，表現的是納西族對圖騰的信仰崇拜。
同時，蛙有較強的生育能力，反映在服飾上是強調婦女的生育觀。
納西族傳統節日總多眾多，具有濃厚的民族特色，傳統節日中，比較盛大的有二月八日的三朵節和火把節。
納西族的婚禮習俗具有濃郁的民族特點，在寧蒗瀘沽湖畔的摩梭人還儲存著母系氏族時代的走婚制度。
納西族是乙個信仰多種宗教的民族，除佛教、道教外，還有原始祖先崇拜和鬼魂崇拜，但主要是傳統的原始宗教東巴教。
2樓：
納西族納西族主要聚居於雲南省麗江納西族自治縣，其餘分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及**的芝康等縣。據史學家考證，納西族原是中國西北古羌人的乙個支系，大約在公元三世紀遷徙到麗江地區定居下來。人口27．8009萬（2023年第四次人口普查）。
早在一千多年前，納西族創造了這個民族珍貴的文化遺產—東巴象形文本和用這種文字寫成的東巴經。東巴象形文本，納西語叫做「森究魯究」，意為依據物體形態畫出來的痕跡。流傳於海內外兩萬餘卷東巴經的內容，涉及到納西族人民各方面的知識，被中外學者譽為「納西族古代的百科全書」。
2023年設計了拉丁字母形式的文字。
納西族的族源屬古代羌人向南遷徙的乙個支系。明末清初，麗江地區產生了地主經濟，清朝實行「改土歸流」後，納西族封建社會得到進一步發展。不過，雲南永寧和四川鹽源境內部分納西族地區，直到解放前夕，仍基本處於封建領主經濟，並保持著對偶婚和母系家庭殘餘。
納西族主要從事農業，主產水稻、玉公尺、小麥、棉花、甘蔗、馬鈴薯等。畜牧業,、手工業也有發展，「麗江馬」聞名全國。現已有機修、採煤、發電、化肥、電機、輕工等中、小企業。
金沙江兩岸出產多種藥材和林特產品。
納西族普遍信奉「東巴教」，一部分人信仰喇嘛教。主要節日有春節、清明節、端陽節、中秋節、火把節、「三月龍王廟會」、「七月騾馬會」等。
忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，也不能翻弄灶裡的灰；祭天堂、祖先、戰神時、忌外人**。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。
有的地方還忌在家裡唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉。
2023年4月10日建立雲南麗江納西族自治縣。
日常食俗 納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑，水燜粑粑即將玉公尺或青稞麵和好作成粑粑，入鍋貼至色共定型，取出，鍋內放入水少許，將粑粑覆蓋水上，貼過的面朝上，蓋上鍋蓋，燒至水蒸發完即熟。伴以炒洋芋或白菜湯，也有的以茶（或酥油茶）、奶碴、糌粑代飯，中餐和晚餐較為豐富，一般都有一兩樣炒菜和鹹菜、湯等，特別喜食當也回族的牛肉湯鍋和干巴。
不論平壩或山區，蔬菜品種較多，四時應市，山區廣種洋芋、蔓菁和瓜豆，並以當地的土特產如：蟲草、菌子、貝母、百合搭配雞、鴨，做成各種風味名菜。如：
清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。肉食以豬肉為主，大部分豬肉都做成醃肉，尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名，可以儲存數年至十餘年不變質。外出勞動攜帶麥麵粑粑或糌粑寺。
就餐時圍桌而坐，冬天喜移至向陽地方就餐。寧浪和鹽源一帶的納西族，晨起之後，當喇嘛的念經，主婦燒飯，老年男子打酥油茶，各有不同的分工。納西族手工業比較發達，日常飲餐用具大都是本民族手工製作，其中以銅器製作源遠流長，如：
銅鍋、銅盆、銅瓢、銅勺及酒盤、壺、杯等，此外鑲銀木碗 木筷和陶器的製作和使用也很普遍。
節日、禮祭食俗 納西族原來信仰東巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以農曆記年。不少節日，如：春節、清明、端午、中秋等均與當地漢族大致相同，期中春節是最大的傳統節日，並且伴有許多祭祀活動。
屆時家家都要宰殺年豬，製作酸肝，釀製公尺酒。除夕之夜要殺雞、燉豬頭祭灶君和祖先。就餐時，如家裡有人外出，在餐桌上也要擺上碗筷，以表示全家團圓。
初一早餐禁葷食，初二開始走親訪友，互相拜年，請客吃飯和互贈紅糖、紅餅、點心等禮物。晚輩給長輩拜年時，要送一圈豬膘肉、兩筒茶、一瓶酒、一盒糖，長輩則以酒、茶招待客人。至初五，全村寨男女老幼帶活雞、活鴨、豬膘肉和炯酒到溫泉洗浴和野炊。
除年節外，納西族還有許多祭祀活動。其中最為隆重的是「納西祭天大」，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時要選好祭天場，由東巴教掌教人（無掌教人的村寨，推選德高望重的老人）任祭司，並宰殺輪流餵養的祭天豬，各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒，做餌塊。祭前要清掃場地，搭棚。
砌灶安鍋，祭時用全牲大祭，在場者均要洗手執香肅立。祭畢，用豬血灌腸、豬頭、內臟燒湯，熟後按戶分食。大祭後三天，還要進行以各家各戶為單位的小祭。
還有「祭三朵（本族保護神）」，納西族認為三朵是屬羊的，每年二月八日和八月羊日，要用全羊祭，麗江地區的納西族祭三朵還要帶著火鍋到風景秀麗的地方野餐。其中納西族傳統名菜「釀松茸」是用松茸菌帽，釀入肉泥，蒸熟後做為祭祀，特別是祭祖的一道專用菜餚。納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得乙份獵物。
貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。納西族男女社交大都在節日期間進行，男女青年相識後，通過媒人撮合，雙方家長合完八字，男方就請媒人送給女方酒一幾，茶二筒，糖四盒或六盒、公尺二公升，有的地方還要加上砣鹽兩個，以表示山盟海誓，算是訂婚，訂婚時要擺定婚宴，一般要做12個菜（冷葷、小碗、大碗各四個稱為三疊水）。菜餚之中要有涼藕（表示聰明伶俐）、粉絲（表示長命百歲）、百合（表示百年合好）、丸子（表示團圓吉利），婚禮要進行3—5天，屆時男、女雙方都要置辦酒席。
席上分上八位，下八位，均由新郎跪請客人入座，然後奏樂上菜，上至第三道菜時，主婚人敬酒；第五道菜時，新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關客。 納西族的節日
典型食品主要有：麗江火腿粑粑、麻補（漢意豬血公尺灌腸）、雪蓮花拼盤、麗春銅火鍋、麗江火烤粑粑等
三個有關少數民族的資料
3樓：一杯西柚水
白族白族，也復是乙個古老的民製族，白
bai族自稱「白
du子」zhi
、「白尼」，漢語就是「白人」的dao意思。白族的先民史稱「泊填」、「叟」、「爨」、「西爨」、「白蠻」、「白人」、「民家人」等。 白族主要分布在我國雲南大理一帶。
居住在桑植與天子山一帶的白族，則是從雲南的大理國。
蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其餘分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。人口480.6849萬（2023年第四次人口普查），其中雲南有1.
3萬人，聚居在通海縣新蒙鄉，分中村、下村、白閣、交椅灣和陶家嘴5個自然村，是元朝初年隨忽必烈戰遺留在雲南的蒙古族後裔。
朝鮮族生活在我國東北同朝鮮民主主義人民共和國毗鄰的長白山地區。這裡群山聳立，峽谷縱橫，風光一絢麗, 山的主峰--白頭山是我國東北地 的第一高峰，海拔2744公尺。朝鮮族不分男女都比較喜歡穿素白色的服裝，顯示出他們喜愛清淨樸素的個性。
4樓：匿名使用者
joojjnunhononihn
納西族有多少人，納西族總人數？
因為納西族的 和 姓源自納西族始祖崇仁利恩，是古代納西族四大支系 禾 束 葉 梅 之首 禾 的後裔，後改為 和 姓，因此是納西族第一大姓。納西族 漢族 滿族等民族都有 和 姓，納西族 和 姓與漢族 和 姓有淵源關係，皆是同祖，只是後來繁衍才形成各民族而已。因此，和 姓不是納西族獨有的姓氏。其次，在明...
有關介紹朝鮮族的詳細，有關介紹朝鮮族的詳細資料
柳蜈 朝鮮民族 朝鮮文 英文 korean 又稱韓民族 韓字 朝族 高麗族等，是東亞主要民族之一。朝鮮民族主要分佈在朝鮮半島，是朝鮮和韓國的主體民族，兩國共有七千多萬人口。除了朝鮮和韓國，朝鮮民族人口過百萬的國家有中國和美國，根據2010年中國第六次人口普查資料，中國朝鮮族約有183萬人，根據201...
龍族出現過路鳴澤的是哪些話，龍族3有關路明澤的片段
jormungandr夢 1.人類是種很愚蠢的東西，你也是，你和他們的區別只是，你是故意要讓自己愚蠢的。男孩淡淡地說，你不難過，是因為我代替你難過了。真殘忍，不是麼？男孩沒有理會他，默默地看著夕陽發呆，太陽正在墜落，最後的光明裡，兩行眼淚無聲地劃過男孩的面頰。我現在很討厭你坐在我身邊了。男孩說，忽然...