1樓：nice山東草原狼
【毒蛇猛獸】：泛指對人類生命有威脅的動物。比喻貪暴者。
【鱷魚眼淚】：鱷魚：一種生性**，捕食人、畜的爬行動物。傳說鱷魚在吞食人畜時，邊吃邊流眼淚。比喻惡人的假慈悲。
【非池中物】：不是長期蟄居池塘中的小動物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。
【龜龍鱗鳳】：傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。
【龜龍麟鳳】：傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。
【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
【好生之德】：好生：愛惜人和動物的生命。指有仁愛之心，愛惜生命，不亂殺戮的美德。
【寄生蟲】：寄生在別的生物體上的動物。比喻有勞動能力而不勞動，靠別人為生的人。
【狼蟲虎豹】：①泛指兇猛的動物。②比喻惡人歹徒。
【冷血動物】：體溫隨環境溫度的改變而變化的動物。比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。
【麟鳳龜龍】：此四種神靈動物，象徵吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【伶牙利爪】：爪：動物的腳，這裡代指手腳。形容能說會道，聰明能幹。
【民無噍類】：噍類：指能吃東西的動物，特指活人。老百姓沒有活路了。
【普渡眾生】：眾生：指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。
【跂行喙息】：跂行：蟲爬行，喻指有足能行者；喙：鳥嘴，指動物的嘴；喙息：用口呼吸。指含有人在內的各種動物。
【熱地蚰蜒】：蚰蜒：與蜈蚣同類的動物，體略小，生活在陰濕的地方。比喻惶急不安。
【弱肉強食】：原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞併。
【瘦骨嶙嶙】：形容人或動物消瘦露骨。
【瘦骨嶙峋】：形容人或動物消瘦露骨。
【瘦骨伶仃】：形容人或動物瘦得皮包骨的樣子。亦作「瘦骨零丁」。
【瘦骨梭稜】：形容人或動物消瘦露骨。
【調虎離窠】：調：調動，引誘；窠：動物的巢穴。比喻用計使敵方離開有利的地方，以便乘機行事。
【為鬼為蜮】：蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地裡害人的人。
【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有乙個人生存。
【五毒俱全】：五毒：多指蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物。指違法亂紀，各種壞事都做。
【野性難馴】：馴：順服。動物的野性很難馴服。比喻人很難教導。
【鷹擊毛摯】：擊：搏擊；摯：兇猛。鷙鳥撲擊其他動物時，羽毛都張著。比喻嚴酷兇悍。
【魚龍曼延】：①古代百戲雜耍名。由藝人執持製作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權術。亦作「魚龍漫衍」。亦作「魚龍
【予齒去角】：指天生動物賦予齒就不賦予角。比喻事物無十全十美。
【鷸蚌相爭，漁人獲利】：鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。
【鷸蚌相爭，漁翁得利】：鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。
【鷸蚌相爭，坐收漁翁之利】：鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。
【蜎飛蠕動】：蜎：通「翾」，飛翔。昆蟲等小動物飛行或蠕動。
【黿鳴鱉應】：黿：一種生水動物，也稱「綠團魚」。黿一叫，鱉就答應。比喻互相感應，一倡一和。
爭貓丟牛 比喻貪小失大。
執牛耳 古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。後泛指在某一方面居最有權威的地位。
壯氣吞牛 形容氣勢雄壯遠大。
椎牛髮塚 亦作「椎牛發冢」。殺牛盜墓。謂為盜無所不為，窮凶極惡。
椎牛歃血 古時聚眾盟誓，殺牛取其血含於口中或以血塗嘴唇，表示誠意。
鑽牛角尖 比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。
一牛九鎖 比喻無法解脫。
以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另乙個。
一牛吼地 謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。
一牛鳴地 見「一牛吼地」。
一牛鳴 指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同「一牛吼地」。
蹊田奪牛 蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
犀牛望月 比喻見到的不全面。
犀照牛渚 《晉書·溫嶠傳》：「扞溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。
嶠其夜夢人謂己曰：『與君幽明道別，何意相照也？』意甚惡之。
嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒。」後多用「犀照牛渚」喻
休牛歸馬 亦作「休牛散馬」。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
休牛散馬 見「休牛歸馬」。
羞以牛後 牛後：牛的**，比喻從屬的地位。指不願處在從屬地位，為人牽制。
亡羊得牛 丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收穫大。
吳牛喘月 吳牛：指產於江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
蝸行牛步 蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動或進展極慢。
問牛知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。
童牛角馬 童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。
土牛木馬 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
兔角牛翼 兔不生角，牛不長翼，故以「兔角牛翼」喻不合情理之事。
殺雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
散馬休牛 《書·武成》：「歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服」。蔡沈集傳引《樂記》：
「武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服」。後稱不興戰事為「散馬休牛」。
鼠入牛角 比喻勢力愈來愈小。
司馬牛之嘆 比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。
如牛負重 象牛揹著學生的東西一樣。比喻生活負擔極重。
牽牛下井 比喻事情棘手，很難辦到。
氣衝牛鬥 氣：氣勢；牛、鬥：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣衝天或氣勢很盛。
氣衝鬥牛 牛：牽牛星。鬥：北斗星。指天空。原指寶劍的光氣射入天際。後指氣勢很盛。亦作「氣衝牛鬥」。
氣喘如牛 形容大聲喘氣的模樣。
騎牛覓牛 見「騎驢覓驢」。
齊王舍牛 《孟子·梁惠王上》：「王（齊宣王）坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：『牛何之？
』對曰：『將以釁鐘。』王曰：
『舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。』對曰：
『然則廢釁鐘與？』曰：『何可廢也？
以羊易之。』」後以「齊王舍牛」比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。
氣壯如牛 氣很盛，但使人覺得笨拙。
牽牛織女 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
敲牛宰馬 謂宰殺牲畜。
騎牛讀漢書 形容刻苦攻讀。
氣克鬥牛 鬥：北斗星。牛：牽牛星。鬥牛泛指星空。形容氣魄很大。同「氣吞牛斗」。
氣吞牛斗 牛：牽牛星。鬥：北斗星。牛鬥泛指星空。形容氣魄很大。
庖丁解牛 庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
寧為雞口，無為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後
牛角書生 比喻勤奮讀書的人
牛郎織女 從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻
牛毛細雨 指極細的小雨
牛刀割雞 殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹雞 用煮一頭牛的大鍋煮乙隻雞。比喻大材小用。
牛驥同皂 皂：牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。
牛衣對泣 睡在牛衣裡，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
牛刀小試 牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才
泥牛入海 泥塑的牛掉到海浬。比喻一去不再回來。
牛溲馬勃 牛溲：牛尿，一說車前草，利小便；馬勃：可治瘡。比喻一般人認為無用的東西，在懂得其效能的人手裡可成為有用的物品。
寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的**。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛**。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
牛不喝水強按頭 比喻用強迫手段使就範。
牛頭不對馬嘴 比喻答非所問或兩下不相合。
牛頭馬面 迷信傳說中的兩個鬼卒，乙個頭象牛，乙個頭象馬。比喻各種醜惡的人。
牛角掛書 比喻讀書勤奮。
牛鬼蛇神 牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
牛高馬大 比喻人長得高大強壯。
牛黃狗寶 牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸。
牛驥共牢 驥：好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。
牛驥同槽 見「牛驥同皂」。
牛驥同皂 亦作「牛驥同槽」。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。
牛角之歌 春秋時，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機會，在車下喂牛，「扣牛角疾歌」。桓公聞而讚其為「非常人」，命後車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。
漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以「牛角之歌」、「牛下歌」為窮士自求用
牛口之下 《史記·商君列傳》：「夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。
期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。」《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以「牛口之下」、「牛口」借指卑下的地
牛馬襟裾 猶言衣冠禽獸。
牛農對泣 睡在牛衣裡，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
牛溲馬渤 見「牛溲馬勃」。
牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。
牛蹄之魚 見「牛蹄中魚」。
牛蹄中魚 牛蹄：是指牛蹄印裡的積水。牛蹄印坑里的魚。比喻死期迫近。
牛聽彈琴 比喻聽不懂。
牛童馬走 舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶僕役。
牛星織女 即牛郎織女。
牛羊勿踐 勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：
「敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。」鄭玄箋：「草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？
」牛衣病臥 形容貧病交迫。
牛衣歲月 謂貧困的生活。
牛衣夜哭 見「牛衣對泣」。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作「九牛一毛」。
寧為雞口，毋為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。同「寧為雞口，無為牛後」。
牛頭不對馬面 比喻答非所問或對不上號。
馬勃牛溲 馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西
馬面牛頭 比喻各種各樣兇惡的人
目無全牛 比喻技藝熟練到了得心應手的境界
馬牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節。也比喻衣冠禽獸。
賣劍買牛 原指放下**，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。
獼猴騎土牛 比喻職位提公升很慢。
馬浡牛溲 見「馬勃牛溲」。
馬牛其風 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：「馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。
」孔穎達疏：「僖四年《左傳》雲：『唯是風馬牛不相及也。
』賈逵雲：『風，放也，牝牡相誘謂之風。』然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。
」後用以表示互不相干。
買牛賣劍 見「買牛賣劍」。
買牛息戈 猶言賣劍買牛。
目牛無全 《莊子·養生主》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」後因以「目牛無全」比喻技藝純熟或謀劃高明。
老牛破車 老牛拉破車。比喻做事慢吞吞，一點不利落。也比喻才能低。
老牛舐犢 老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
犁牛騂角 見「犁生騂角」。
犁牛之子 比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。
扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎舉起來。抃牛：把兩頭相鬥的牛位開。能把鼎舉起來，能把相鬥的兩頭牛拉開。形容勇武有力，超越常人。
九牛一毫 九條牛身上的一根毛。比喻極其微小，微不足道
雞屍牛從 比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
雞口牛後 寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛**。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
繭絲牛毛 形容功夫細密。
九牛拉不轉 形容態度十分堅決。
鯨吸牛飲 鯨吸：像鯨魚吸水一樣。如鯨吸百川，似牛飲池水。比喻放量狂飲。
九牛二虎之力 比喻很大的力氣。常用於很費力才做成一件事的場合。
九牛一毛 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作「襟裾馬牛」。
襟裾馬牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。
呼牛呼馬 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。
汗牛充棟 棟：棟宇，屋子。書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。
汗牛充屋 同「汗牛充棟」。
汗牛塞棟 同「汗牛充棟」。
呼牛作馬 見「呼牛呼馬」。
隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
服牛乘馬 役使牛馬駕車
放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
風馬牛不相及 風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
飯牛屠狗 ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。
風牛馬不相及 比喻事物彼此毫不相干。同「風馬牛不相及」。
風馬牛 風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干。同「風馬牛不相及」。
帶牛佩犢 原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝鬥爭而從事耕種。後比喻改業歸農。
對牛彈琴 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
多如牛毛 象牛身上的的毛那樣多。形容極多。
對牛鼓簧 見「對牛彈琴」。
喘月吳牛 比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者
初生牛犢不怕虎 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
床下牛鬥 聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相鬥。形容體衰耳聰，極度過敏。
椎牛饗士 椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。
充棟汗牛 謂書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」
吹牛拍馬 吹噓奉承。
槌牛釃酒 殺牛濾酒。謂備餚酒以燕享。
吹牛皮 說大話，閒聊天
搏牛之虻 原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣蝨那樣去與別人打敗。後來比喻其志在大而不在小。
版築飯牛 版築，造土牆；飯牛，喂牛。後以之為賢臣出身微賤之典。
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