1樓：張
簡介編輯
漢族信仰習俗。流行於四川各地。由燒紙錢演化而來。民間在每年農曆七月十
燒袱子三日祭祖或平常祭奠亡靈時，都要燒袱子。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。習俗。流行於四川各地。由燒紙錢演化而來。
袱子是隻有中元節才可以燒給祖先，平時是普通的紙錢就可以了，所以是很鄭重的。要將一疊疊打好的紙錢，整理得平平順順的，再用白紙封起來，就成了一個個長方形的袱子了。封好後，還要用毛筆字寫上敬奉的字樣,中間寫“故考某某某老大人收用”，左寫“天運某某年七月某日火化”，右寫“今當中元勝化帛虔具冥冥錢共多少封奉”
農曆七月初至七月半，是人們中元祭祖的日子。
在川西壩子，小鎮，每年有三次大的祭祖活動。一是農曆新年前後，從臘月二十至次年正月十五，都屬於敬神祭祖的時間。其時間之長，規模之大，形式之隆重，都是首屈一指的。
二是清明，"清明時節雨紛紛"，城裡人到郊外踏青、旅遊或去墓地掃墓，享受春光，懷念祖先，而小鎮人此時也閒暇無事，正好與已故先人壘土，上墳、立碑。第三次祭祖活動就是七月半了，祭奠的主要形式就是∶燒袱子。
據傳說，七月初陰間開放鬼門關，各家各戶的鬼魂都要回家過“節”，陽間便充滿了鬼氣；無家可歸的孤魂野鬼也趁機四處遊蕩作祟。至七月十五關閉鬼門關，眾鬼迴歸地獄，陽世才得以清淨太平。因此這十來天，人們都變得格外的小心謹慎、戰戰兢兢，特別把娃娃們看得緊，不讓他們到溝邊河邊走動，更不讓他們去溝裡河裡洗澡，生怕被野鬼們弄去找“替代”。
與此同時，家家戶戶燒袱子，辦祭品，祭奠祖先，迎送鬼魂，祈求平順祥和。
袱子，是一種形式獨特的冥錢，大都用黃籤紙或火紙做成的紙錢一疊作內芯，用白紙封好，正面寫“今當中元化帛之期虔具冥錢共若干封奉上∶故祖考妣某公母諱某某某氏老大孺人收某某敬獻天運某某年七月某日火化……”云云，背面介面處大書“封號”字樣，大概可以算是銀庫貼上“封條”吧。
袱子一般燒三代，每個人頭可燒二至若干封不等。寫不起字的人都要請先生**。有的找不到先生**的，就只好邊燒袱子邊喊祖宗先人來收取。
“這兩封是祖祖的，您們來取吧，好在陰間使用；這四封是爺爺奶奶的，您們拿去在陰間裡用吧，保佑我們沒病痛沒災難，逢凶化吉，遇難呈祥……”
此外，還有兩封不封頭的小袱子，是燒給“地盤業主、故老先賢”和原先古宅住戶的；餘下還需燒點散錢，用以打發孤魂野鬼。
寫袱子也現代化些了。紙火店裡有印好的封面紙**，買回去封好填上名字就可以了；甚至還有包封好的袱子，買上就可燒，再簡單不過。雖然顯得十分粗糙，但不再勞神費力，大家也就認可了。
更有趣的是，冥幣的悄然興起，面額一萬至十萬，紙張的尺寸厚薄與人民幣差不多，就連圖案花紋也幾乎相似，只是頭像不是領袖而是閻王爺罷了。買一札燒給先人，其數目往往就是上百萬上千萬甚至數億，真算得價廉物美。如此一來，那淳厚質樸的民風民俗味顯得平淡了許多，反而加重了市俗的銅臭，添了一點社會的笑料。
祭祀先人的伙食一般都很豐盛，雖不像過新年那樣殺豬宰羊，但殺雞割肉買魚打酒……是家家必辦的事。燒袱子當天，外出工作的家人也要趕回來磕頭上香、燒錢化紙，敬獻酒飯……然後全家人聚在一起，享用供奉過祖宗的飯食，吃得飽鼓鼓喝得醉醺醺的，真應了當地一句俗語∶“敬了死人，飽了活人”。
2樓：宇宙第一搞笑
1、漢族信仰習俗。流行於四川各地。由燒紙錢演化而來。民間在每年農曆七月十三日祭祖或平常祭奠亡靈時，都要燒袱子。
2、意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。習俗。流行於四川各地
做法:由燒紙錢演化而來。
1、袱子是隻有中元節才可以燒給祖先，平時是普通的紙錢就可以了，所以是很鄭重的。要將一疊疊打好的紙錢，整理得平平順順的，再用白紙封起來，就成了一個個長方形的袱子了。
2、封好後，還要用毛筆字寫上敬奉的字樣,中間寫“故考某某某老大人收用”，左寫“天運某某年七月某日火化”，右寫“今當中元勝化帛虔具冥冥錢共多少封奉”
加涅的學習分類
3樓：暴走少女
加涅把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面，對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為，這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡；而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化，包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得，但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如，從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大，是一種"高階規則"的學習。
擴充套件資料：
一、學習結果
加涅認為，人類的學習有五類結果,表現為五種不同的能力，即言語資訊、智力技能、認知策略、運動技能和態度。
一是言語資訊。加涅認為，這是一種學習者表述觀念的能力。之所以稱為"言語資訊"，是因為"資訊是言語的，或者說得比較明確些，資訊是可以表達的"。
二是智慧技能。加涅認為，這是學習者使利用符號成為可能的能力咱例如，讀寫算是低年級兒童所學習的利用符號的基本種類，隨著學習的進展，他們就會以比較複雜的方式來利用符號。智慧技能並不是單一形式，它有層次性，由簡單到複雜，包括四層次：
辨別，概念，規則，高階規則。
三是認知策略。加涅認為，這是學習者用來調節他自己內部注意、學習、記憶與思維過程的能力。認知策略可以應用於任何科目的學習。
四是運動技能。加涅認為，這是學習者學習由許多有組織者的肌肉運動所形成的綜合活動的能力。運動技能不是指個別的動作，而是強調動作的完整性和統一性。
五是態度。加涅認為，這是影響個人選擇行動的內部狀態。 在他看來，人的行動是受態度影響的,但態度又是人的動作的結果。
二、學習過程
每一類學習中都蘊藏著前一類的學習。在加涅看來,任何一個學習過程也是有層次性的，都是由一個個具體的學習階段構成的。他把學習過程依次分為八個階段:
動機階段:一定的學習情境成為學習行為的誘因,激發個體的學習活動,在這個階段要引發學生對達到學習目標的心理預期.
領會階段:也稱瞭解階段,在這個階段中,教學的措施要引起學生的注意,提供刺激,引導注意,使刺激情境的具體特點能被學生有選擇的知覺到.
獲得階段:這個階段起著編碼的作用,即對選擇的資訊進行加工,將短時記憶轉化為長時記憶的持久狀態.
保持階段:獲得的資訊經過複述、強化之後，以一定的形式（表象或概念）在長時記憶中永久地儲存下去。
回憶階段：這一階段為檢索過程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過程。
概括階段：把已經獲得的知識和技能應用於新的情境之中，這一階段涉及到學習的遷移問題。
操作階段：也叫作業階段。在此階段，教學的大部分是提**用知識的時機，使學生顯示出學習的效果，並且同時為下階段的反饋做好準備。
反饋階段：學習者因完成了新的作業並意識到自己已達到了預期目標，從而使學習動機得到強化。加涅認為：
“值得注意的是強化主宰著人類的學習，因為學習動機階段所建立的預期，此刻在反饋階段得到了證實。”
4樓：物述文迪戈
加涅認為,人類的學習是複雜多樣的，是有層次性的,總是由簡單的低階
學習向複雜的高階學習發展,構成了一個依次遞進的層次與水平。而簡單的低階學習是複雜高階學習的基礎。2023年,他把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面,對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為,這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及一個刺激與一個反應之間的單個聯絡;而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化,包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得,但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如,從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的一個自然的擴大,是一種"高階規則"的學習。
加涅把前四類作為學習的基礎形式，總稱聯想學習。在聯想學習的基礎上，出現了五種學習結果，即言語資訊，智力技能等，下面篇幅將具體談到。
在對學習層次進行更深入的研究之後,加涅於2023年又把學習的八個層次壓縮為六個層次,即連鎖學習、辨別學習、具體概念學習、意義概念學習、規則學習、高階規則學習。1977
年後,他又把學習層次提煉為五個層次,即聯結與連鎖學習、辨別學習、概念學習、規則學習、高階規則學習。
擴充套件資料
加涅（1916-2002），美國教育心理學家， 2023年出生於美國馬薩諸塞州北安多弗。原是經過嚴格的行為主義心理學訓練的心理學家。在其學術生涯的後期，他吸收入了資訊加工心理學的思想和建構主義認知學習心理學的思想，形成了有理論支援也有技術操作支援的學習理論。
這一理論解釋了大部分課堂學習，並提出了切實可行的教學操作步驟。資訊加工學的代表人物，2023年獲桑代克教育心理學獎，2023年又獲美國心理學會頒發的“應用心理學獎”。
七月半符子怎麼寫，七月半寫袱子怎麼寫？
符子是一種書寫的 用文字表達的 符 符子的格式雖然固定，但由於每個人的稱呼不同，燒符子的目的不同，一經列印，不能影印，只有在原來的格式上修改，這只有熟練符子書寫的人才能做到。如果套用錯誤，那是會鬧笑話的。現在提供乙個樣例給大家。打符子時應該縱排列 今當中元之期化紙孝男 媳 虔備財包 封 奉 上 故顯...