1樓：惡化委員
寶月卿雲瞻厥度，奇文妙墨炳其華.
東溟量深西華測峻，秋月儷潔春風釀和。
從正好為天下雨，民交喜又古人風.
道德為師仁義為友，禮樂是悅詩書是敦。
與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家(孔府大門）
三堂上房內有這樣一副對聯：“寶月卿雲瞻厥度，奇文妙墨炳其華。”
在孔府前上房正堂中懸掛著這樣一副對聯：“東溟量深西華測峻，秋月儷潔春風釀和。”
樓東里間懸掛著孔德成寫的一副對聯：“從正好為天下雨，民交喜又古人風。”
孔府前上房正堂西牆壁上懸掛著前全國政協委員、清朝光緒、宣統年間的御醫肖方駿題贈給孔德成的一副對聯。“道德為師仁義為友，禮樂是悅詩書是敦。”
下面這副對聯懸掛在孔府二堂伴官廳內，引用的都是歷史典故。“先秦古書三代“鴻慈普被福頌九如，鶴算長綿儀隆一品。”這副對聯現在懸掛在後堂樓前的西廂樓裡。
孔府後堂樓西二間西牆壁上懸掛著這樣一副對聯：“鏤玉裁冰著句，高山流水知音。”
參考資料：www.dhbc.net
2樓：長嶺大嶺長
與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家(孔府大門）
三堂上房內有這樣一副對聯：“寶月卿雲瞻厥度，奇文妙墨炳其華。”
在孔府前上房正堂中懸掛著這樣一副對聯：“東溟量深西華測峻，秋月儷潔春風釀和。”
樓東里間懸掛著孔德成寫的一副對聯：“從正好為天下雨，民交喜又古人風。”
孔府前上房正堂西牆壁上懸掛著前全國政協委員、清朝光緒、宣統年間的御醫肖方駿題贈給孔德成的一副對聯。“道德為師仁義為友，禮樂是悅詩書是敦。”
下面這副對聯懸掛在孔府二堂伴官廳內，引用的都是歷史典故。“先秦古書三代“鴻慈普被福頌九如，鶴算長綿儀隆一品。”這副對聯現在懸掛在後堂樓前的西廂樓裡。
孔府後堂樓西二間西牆壁上懸掛著這樣一副對聯：“鏤玉裁冰著句，高山流水知音。”
孔府前對聯是什麼意思？
3樓：
孔府大門前的來對聯“源 與國鹹休安富尊榮公府第 同天並老文章道德聖人家”是清朝的紀曉嵐寫的。其中上聯的“富”字寶蓋頭少了一點，寓意孔家“富貴無頭”的意思；下聯“章”字的“早”的一豎通到了頂部，寓意“文章通天”的意思。這兩個字兩相照應，相輔相成，對孔府的尊貴、顯赫地位，起到了畫龍點睛的作用。
說是最有文化的出錯，孔府大門的對聯中竟有兩個錯別字
4樓：匿名使用者
孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會。“大同”社會的基本特點是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養”，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始社會景象，也是孔子憧憬的最高理想社會。
“小康”社會是孔子主張的較低的政治目標。“小康”社會的基本特點是：大道隱沒，“天下為家”，“各親其親，各子其子，貨力為己”，與這種貧富不均、貴賤不等相適應，產生了一系列的典章制度、倫理道德，“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦”，“以立田裡，以賢勇知”，相應地還要設“城郭溝池以為固”，由是，“謀用是作，而兵由此起”。
這種社會顯然沒有“大同”世界那樣完美，但有正常秩序，有禮、仁、信、義，所以稱為小康。這種社會實際上描述了“私有制”產生後的階級社會的“盛世”。大家都知道孔子是儒家學派的創始人，他倡導的儒家思想是我國2000多年中的封建王朝，是統治者所極力推崇的正統思想。
歷代王朝的統治者，在極力推崇孔子思想的同時，也在不斷的抬高孔子的社會地位，給予了很高的身後追封，並且對後世子孫也恩寵備至。漢元帝加封了孔子的第十三代嫡長孫，孔霸為關內候，食邑八百戶，並賜住宅一處，**兩百斤。
而宋仁宗加封了孔子的第四十六代嫡長孫，孔宗願為衍聖公，後來宋徽宗又加封為世襲衍聖公。從此孔子的後世嫡長孫一直世襲衍聖公爵位，明朝統治者又在世襲衍聖公的基礎上，加封了衍聖公為當時的朝廷一品大員，並位列文官之首，這個時候的孔氏家族進入了最為顯赫的極盛時期。歷代孔氏衍聖公都在山東曲阜市的衍聖公府居住和辦公，又簡稱孔府，位於孔廟的東側。
最初建於公元2023年，在新中國成立之後多次的重修，現在是我國的重點文物保護單位。孔府佔地面積有240畝，為明清時期建築風格，府內包括廳 、堂、樓、軒共463間，九進院落。是我國封建社會中典型的內宅和官衙相結合的建築形式。
孔府也被當時的人和後世稱讚為“天下第一人家”。
整座孔府位於曲阜城的正**，孔府正門懸掛著的藍底金字“聖府”匾額是明朝的宰相嚴嵩所寫，而兩側的柱子上懸掛著清代才子紀曉嵐所寫的一幅對聯：與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。如果我們仔細觀察這幅對聯的話，就會發現對聯上的“富”字少了寶蓋頭上的一點，“章”字的最後一豎破日而出。
這兩個字都不是繁體字，因此後世都認為它們是錯別字。寫到這裡我們不禁會反問，堂堂《四庫全書》的總編纂官紀曉嵐寫的一幅對聯中，竟會有兩個錯別字，而且還是兩個很常見的字。這肯定是不可能的，那是為何呢？
據史書專家解釋：“富”字寶蓋少一點，則稱為“富貴無頂”，暗指衍聖公府的富貴是無邊無際的。“章”字的最後一豎破日而出，則稱為“文章通天”暗指孔子的儒家學說是能夠和天地並存，日月同光的。
因此這無疑是中國最有文化的出錯。
山東曲阜孔府大門上的對聯是什麼
5樓：手機使用者
孔府大門正中懸藍底金字“聖府”匾額。大門兩側有藍底金字對聯一幅，人 稱“天下第一聯”。上聯是“與國鹹休安富尊榮公府第”，下聯是“同天並老文章道德聖人家”。
讚頌孔府與國家同休慼、共命運，與蒼天共長久。這副對聯有兩個字似乎筆誤，一個是“富”字，一個是“章”字，“富” 字少了上面一點，叫富貴沒頭，永遠富貴；“章”字一豎通到上面，叫文章通天，可謂獨具匠心，寓意不凡。
為何孔府大門的對聯中的“富”字上面少一點？？
6樓：匿名使用者
孔府大門兩旁的明
抄柱上，襲懸掛著一副藍底金字bai對聯：“與du國鹹休安富尊榮公府zhi第，同天並老文dao章道德聖人家。”此為清代著名大才子紀曉嵐所書。
細心的人們會發現，對聯中的“富”字，少了上面一點；文章的“章”字，下面“早”字的一豎一直通到上面的“立”字。據解釋，“富”字上面少一點，叫做“富貴無頂” ；“章”字，下面“早”字的一豎一直通到上面的“立”字，這叫做“文章通天” 。
7樓：匿名使用者
山東曲阜孔府大門的對聯是這樣寫的：
與國鹹休安富尊榮公府第，
同天並老版文章道德聖權人家。
使人不解的是，為何“富”字上面少了一點。這就要從孔家說起:孔府佔地200多畝，有廳、堂、樓、殿463間，奇花異草，花鳥蟲魚，雕樑畫棟，可稱得上是貴族府第。
孔廟佔地300多畝，廟內古木參天，遮天蔽日，碑碣如林。孔林是孔子及其後代的墓地，蒼松翠柏，鬱郁蒼蒼，也是我國目前最好的人造園林之一。
孔府號稱“天下第一家”，是封建大族，有享受不盡的榮華富貴以及許多特權，孔氏希望其家族的富貴永無止境，因而將“富”字去掉一點，意思是“富貴無頂”。
8樓：依劍終情
“富”字上面少一點----是取“富貴無頂”和“富貴沒有盡頭”的意思哦~~~~
9樓：匿名使用者
富字是家字頭(寶蓋頭),出頭的那一點隱去,很顯然,是家不露富之意。
10樓：匿名使用者
想造反啊,居然不把皇上放在眼裡~!
"孔府門前"的對聯是什麼意思？
11樓：黑白調子喵
"孔府bai門前"的對聯是：與國鹹休安du富尊榮公府第zhi，同天並dao老文章道德聖人家
意思是專指孔府的富屬貴無頂頭，也是的聖人家的文章通天。
1、孔府坐北朝南，門前兩側有一對2米多高的雌雄石獅，大門正中高懸藍底金字“聖府”匾額，兩旁明柱懸掛藍底金字對聯:“與國鹹休安富尊榮公府第”、“同天並老文章道德聖人家”，從中可以看出孔府作為貴族門第的顯赫與尊貴。
2、對聯是清朝的紀曉嵐寫的。其中上聯的“富”字寶蓋頭少了一點，寓意孔家“富貴無頭”的意思；下聯“章”字的“早”的一豎通到了頂部，寓意“文章通天”的意思。
3、這兩個字兩相照應，相輔相成，對孔府的尊貴、顯赫地位，起到了畫龍點睛的作用。
孔府大門對聯中字的解釋？？
12樓：鹽山小夥啊
孔府門聯“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯概括出千百年來“聖人家”的氣派。
上聯寫孔子府第安富尊榮，富榮同國盛大，氣魄非凡。下聯讚美孔子的文章流傳千古，與天齊老。翻譯成白話了那種韻味就沒有了，根據解釋慢慢體會，越品越有味。
13樓：匿名使用者
這副對聯是清代著名大才子，《四庫全書》的總編紀昀所書。細心的人們會發現，對
聯中的“富”字，少了上面一點；文章的“章”字，下面“早”字的一豎一直通到上面的
“立”字。這是怎麼回事?難道學貫古今、知識淵博的紀昀會犯如此低階的錯誤?這倒不是
。據解釋，“富”字上面少一點，叫做“富貴無頂”；“章”字，下面“早”字的一豎一
直通到上面的“立”字，這叫做“文章通天”。由此可見，這副字美文佳的奇特對聯，恰
恰顯示了作者的匠心獨到之處，從而概括出孔府千百年來不同凡響的“公府第”、“聖人
家”的氣派。
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