陶俑有哪些分類

1樓：匿名使用者

商周時期的陶俑給人以樸拙疏略，處於雕塑藝術的初級階段。

春秋戰國時期陶俑，簡潔生動，秦代已經達到了準確寫實的嫻熟程度。

漢代陶俑，漢代陶俑人物形象比較清瘦，主要塑造的事社會各階層的人物，且形象生動活潑。陶俑的種類、數量、材質、水平等都達到了新的高度，陶俑造型優美，動作滑稽可愛。如彩繪風帽俑、跽坐女俑。

隋唐時期陶俑的藝術達到了乙個新的高峰，文官、武士、仕女、牽駝、牽馬、戲弄、騎俑、胡俑成為這一時代的常見種類。尤以色彩斑斕、奇偉多姿的三彩俑凝堪稱中國陶俑的壓卷之作。唐代陶俑是所有陶俑中最具有鮮明的時代特徵，通過她們的服飾，可以看出唐人對人體美的大膽追求。

如、唐代仕女俑。唐代最出名的就屬唐三彩。

宋代陶俑，宋代以後，葬俗轉易，尤其是焚燒紙在喪葬中的盛行，陶俑的使用驟減，至清初遂告絕跡。

2樓：匿名使用者

隋唐時期陶俑的藝術達到了乙個新的高峰，文官、武士、仕女、牽駝、牽馬、戲弄、騎俑、胡俑成為這一時代的常見種類。尤以色彩斑斕、奇偉多姿的三彩俑凝堪稱中國陶俑的壓卷之作。

3樓：匿名使用者

1,將軍俑

2,兵馬俑

東漢陶俑的代表有哪些

4樓：翰林學庫

漢代民間極為盛行說唱表演。漢代俳優大致以調謔、滑稽、諷刺的表演為主，並以此來博得主人和觀賞者的笑顏。他們往往隨侍主人左右，作即興表演，隨時供主人取樂。

表演時，他們一般邊擊鼓邊歌唱。當時的皇室貴族、豪富大吏蓄養俳優之風甚盛。漢武帝「俳優侏儒之笑，不乏於前」。

丞相田蚡「愛倡優巧匠之屬」。桓寬《鹽鐵論·散不足》雲：「富者祈名岳、望山川。

椎牛擊鼓，戲倡儛像。」這些均可為證。漢代畫像石樂舞百戲圖中經常可以看見一些身材粗短、上身赤裸和動作滑稽的表演者，漢墓中也不乏此類形象的陶俑出土，均顯示了俳優表演在當時的盛行。

[4]東漢擊鼓說唱俑

西漢晚期起，楚地木偶人呆滯的神態在漢陶俑中漸漸褪去，繼之而起的是一種嶄新的寫意化的生動造型風格。它以市井人物及社會生活為聚焦，反映生機盎然的世間生活，而不再低徊於森冷黯淡的陰間趣味。這種新藝術風格在東漢時期更為流行和顯著。

[2]在四川的東漢墓中先後出土多件形象類似的擊鼓說唱俑，這說明當時蜀地說唱表演頗為流行。[5]

文物特色

秦漢陶俑的造型不僅有威武的軍陣，也有這樣極具生活氣息的人物。該件陶俑以灰陶作胎，手塑成型，左臂挾鼓，右手舉槌作擊鼓狀，正忘情地進行說唱表演。其手舞足蹈的形態，眉飛色舞的表情，將一位漢代「說唱藝術家」的現場感覺展現得淋漓盡致，也反映了東漢時期高超陶塑藝術水平。

該件陶俑富含濃郁的民間氣息和地方風貌。四川的東漢墓先後出土多件形象類似的擊鼓說唱俑，這表明當時蜀地說唱表演頗為流行。漢代說唱者往往以身材短胖、相貌滑稽的侏儒充任表演者，同其他舞樂百戲節目同場獻藝。

[6]東漢擊鼓說唱陶俑圖

歷史故事

俳優在春秋戰國時期已出現。他們侍奉君主，以逗笑的方式為君主排遣無聊。當然，有些俳優也利用他們的特殊身份，依靠口舌之利，正話反說、反話正說，在取悅君主的同時，也對君主一些錯誤的想法進行諷諫。

秦漢時蓄養俳優之風盛行，秦始皇統一天下後，修離宮數百所，倡優成千。優旃就是當時有名的俳優。秦始皇曾計畫大興苑囿，東到函谷，西到寶雞。

優旃便向秦始皇說：皇上的想法很好，園囿修好後，放進許多禽獸，敵人如果從東方進攻，放出苑囿中的麋鹿用角把他們就能頂回去。秦始皇聽了以後，就打消了這念頭。

秦二世時，一天突然生出乙個奇怪的想法，想把整個咸陽城用漆料塗一遍。優旃又去說：皇上這個建議真是和我想到