1樓：享樂
亞伯拉罕·林肯，第十六任美國**，2023年3月就任，直至2023年4月遇刺身亡。林肯領導美國經歷其歷史上最為慘烈的戰爭和最為嚴重的道德、憲政和政治危機——南北戰爭。
什麼叫名言警句
2樓：
金句,像金子一樣有價值、寶貴的話語.說者不一定要有名,但語句通常正面,足夠發人深省.
名言,著名的、廣為人知的言論或話語.說者通常是著名人士,名言不一定正面,只是有名而已.比如杜魯門的“乾死小日本!”.
什麼是名言、格言、警句？
3樓：匿名使用者
名言是很出名的說法，著名的話，一般指名人說的話。
格言，是指可以作為人們行為規範的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。
警句是指簡潔而含義深刻動人的句子，一般是一句話或一段引語，主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒著使人們在生活中時刻保持著某種精神品格，所以也叫醒句。
格言和名言的引證解釋：近代朱自清《論標語口號》：“格言偏重個人的修養，名言的作用似乎廣泛些。”
警句出處：清曹雪芹《紅樓夢》第三八回：“通篇看來，各有各人的警句。”
譯文：整篇看來，每個人都有每個人的警句。
擴充套件資料：
名言警句例句：
1、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
出處：春秋末年左丘明《左傳·宣公二年》
譯文：一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。
2、生活已經已經不完美，為何不在節日般歡騰，而是工作、鬥爭、窮困和苦難的經歷。
出處：別林斯基《十日言》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
出處：宋 蘇軾《水調歌頭》
譯文：人有悲傷又歡喜有分離有團圓，月亮有陰晴有圓有缼。
4樓：楊雨涵貓貓
格言、諺語、名言和警句
如何區別
定義格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落後。
名言：著名的話。如至理名言。
諺語：在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“三百六十行，行行出狀元”，“世上無難事，只怕有心人。”
警句：簡練而涵義深刻動人的語句。
相同點：四者都是有一定涵義的話，四者都是被廣大群眾接受認可並相對固定下來的話。
不同點： 四者不同點在於，各有表達上的側重點和特點。
諺語主要強調它的出處來自民間，出自百姓之口，經過廣泛流傳而固定的語句
警句著重表達含義深刻生動，使人特別注意而告誡的句子，強調“警”就是使人特別注意
名言是著重從言論的知曉度來說的，它是著名的，因此名言也常說成“名人名言”，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰說的
格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。
一個具體問題
關於“‘書讀百遍，其義自見’是諺語”嗎？
嚴格說來，這句是名言不是諺語，因為“書讀百遍，其義自見”這句話先由三國時董迂所說（見《三國志 魏志》）。
雖然這句話引用很廣泛，但是非常奇怪，人們引用說明道理往往忽視了它的出處，所以許多人以為它來自民間，故許多人常在引用此語時灌之以“古語曰”、“有俗語曰”、“人們常說”之類的說法，連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處，只說“古人云，‘書讀百遍，其義自見’。” (《朱子讀書法》)看來，董遷之名不“著”，已經為後人所忘記，於是才把它當做了諺語。
諺語是人民群眾口頭上流傳的通俗而含義深刻的固定語句。如：
鍥而不捨，金石可鏤。
精誠所至，金石為開。人拾柴火焰高。在家靠父母，出外靠朋友。
心正不怕影斜。 人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪。身子正，腳根硬。
男兒兩膝有** 天下烏鴉一般黑。三百六十行，行行出狀元。
舉例:不管三七二十一(不顧一切,不問是非情由)
“我想,首先是不管三七二十一,‘拿來’!”(《拿來主義》)
諺語的主要特徵是：句式勻整，音調和諧，具體通俗，形象生動。與成語的不同之處在於：一般是句子，通俗易懂。農諺往往帶有地域性。
格言格言是具有教育意義的警句。一般是處於名人之手，而在群眾中廣泛流傳的語句。
如：學如逆水行舟，不進則退。
滿招損，謙受益。光陰易逝，豈容我待. 業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲.吾生也有涯，而知也無涯.
格言的主要特徵是內容精闢促人深省：意味深長，耐人尋味。
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