1樓：匿名使用者
花臉的唱腔以粗狂洪亮為其主要特點。
在京劇中，花臉主要表現有突出特徵的男性人物，其性格、品質或相貌不同於一般。京劇里根據人物性格性別特點和舞臺戲份分工等因素，大體分為四個行當：生、旦、淨、醜， 花臉就是淨。
一般來講演一些性格粗狂的人物，特點就是用油彩在臉上畫上彩色的臉譜，聲腔以粗狂洪亮為其主要特點，按照舞臺分工分為 正淨 副淨 武二花，正淨是以唱唸為主，副淨以唸白做工（即表演）為主，武二花是以武戲為主。
2樓：太和資訊
在旋律上，花臉唱腔比起老生唱腔顯得更簡捷、粗直、稜角鮮明，每個字的行腔較少曲折，而字與字之間則相對有較大的起伏跳動。
在唱法上，花臉的演唱往往更加強調吐字歸音的準確、突出。咬字更重、更著實、更注意噴口和力度。收音更乾脆、更明確，有時更多用一些完全鼻韻母的歸音方法。
花臉的發聲雖然同老生一樣用大嗓，卻有著完全不同的勁頭和韻味。花臉在發聲時，要麼強調“虎音”、“吼音”和“炸音”，以渲染角色的粗豪、暴躁、驕狂或**；要麼講究“黃鐘大呂”式的胸、腹腔共鳴和“甕聲甕氣”的頭腔與鼻、咽腔共鳴，來刻畫人物的雄壯、剛強、豪邁和直爽。總之發聲的部位要比老生靠後，聲帶和它周圍的肌肉要比老生顯得更緊張。
這樣，聲音就顯得更加寬闊、洪亮。
3樓：
淨行是一個學術名詞，俗話叫花臉。因為在臉上勾畫一些彩色的臉譜，所以俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色，概括說，淨行可分為正淨、副淨和武淨三大類，從前還有一種紅淨，就是前面介紹的紅生，現在紅淨和紅生合併了，所以現在只說是三大類。
正淨還有好幾種名稱，一種叫大面，就是大花面的簡稱，又叫大花臉。正淨的表演特點，一般是以唱工為主，所以又叫唱工花臉。唱工花臉還有兩個專門名稱，一個叫銅錘，還有一個叫黑頭。
因為京劇裡有一齣戲叫《二進宮》，戲裡的花臉叫徐彥昭，他是典型的唱工花臉，基本上沒有什麼動作，手裡拿一柄銅錘，所以人們就把銅錘作為唱工花臉的代名詞了。黑頭是怎麼來的呢?京劇裡有很多包公戲，例如現在人們常見的《打龍袍》、《赤桑鎮》、《鍘美案》等等。
這些戲裡的包公(包拯)都勾著黑臉，這黑色臉譜，在京劇裡又叫黑淨，又叫黑頭，包公戲都是唱工戲，都以唱工繁重見長，因此黑頭也就成為唱工花臉的代名詞了。除了上邊說的包公戲和《二進宮》這樣的戲以外，像《草橋關》裡的銚期、《白良關》裡的尉遲恭、《牧虎關》裡的高旺，還有《大回朝》裡的聞太師等，都是以唱工為主的花臉戲，都屬於所謂正淨的範疇。
副淨的範圍比較廣，我認為將來淨行應該多向副淨的方向發展。因為副淨包括架子花臉(簡稱架子花)和二花臉。架子花的範圍特別廣，以工架、唸白、表演為主。
當然也得有點唱工基礎。比如《連環套·盜御馬》，前半截《連環套·坐寨》是重唱工的，《盜御馬》是工架與唱工並重的，最後《拜山》一折又是念白與工架並重的。所以演架子花的人，既要有很深厚的武功底子，又要善於表演，善於唸白，還要能唱，並要有優美的工架。
一個優秀的架子花臉，實際上應該是個全材的花臉。隨著時代的進展，純粹重唱工的劇目，相應的必然要日益減少，因為那樣顯然比較單調。而架子花也就是“表演花鹼”看來是應該發展的方向。
架子花臉的劇目相當多，像張飛的戲、牛皋的戲、李逵的戲、焦讚的戲、絕大多數的曹操戲，還有像《失街亭·空城計·斬馬謖》的馬謖、《取洛陽》的馬武、《十三妹》的鄧九公、《審潘洪》的潘洪、《李慧娘》的賈似道、《群英會》的黃蓋、《法門寺》的劉瑾、《連環套·盜御馬》的竇爾敦等等都是屑於架子花的範疇。特別值得說一下的是曹操戲，化妝勾水白臉的，不用一般的油彩，而是用水粉加上一些黑筆道勾成水白臉的，這就是所謂奸臣臉，以曹操為最典型。實際上不止曹操一個人，很多歷史上的奸臣，像趙高、董卓、賈似道、嚴嵩等，都是勾的水白臉。
所以水白臉就形成了一種典型，只要勾這種臉，就一定是壞人。這樣的角色都由架子花來應工。
二花臉也屬於副淨這個範疇。二花臉也是架子花的一種，不過戲比較少。雖然也勾同樣的臉譜，可是表演風格有時近似丑角，有時候還扮演一些詼諧狡猾的角色。
例如《法門寺》裡的劉彪、《武松打店》裡的大解差這類的角色。
主要流派有，裘盛榮（裘派）、金少山（金派）、郝壽臣（郝派）、侯喜瑞（侯派）
4樓：匿名使用者
花臉當然是本嗓啦，也不是所有花臉都要求鼻音的，裘派的鼻音重一些，金派的就稍微少一點
5樓：昭關
花臉用本嗓發聲，主要特點是鼻音
京劇的花臉為什麼叫“淨”
6樓：匿名使用者
京劇的行當名稱都是用的反意。生行主要指成熟男性，取名卻用稚嫩之意的“生”；“旦”的原意是指朝氣蓬勃的太陽，這裡卻被用為女子行當的稱呼；用“淨”稱呼大花臉，也是反意；“醜”行的人物大多是活潑、好動之人，這裡的“醜”是諧指屬相中的木吶之物——“牛”
7樓：匿名使用者
淨角是京劇表演主要行當之一，俗稱花臉。以面部化妝運用圖案化的臉譜為標誌，音色巨集亮寬闊，演唱風格粗壯渾厚，動作大開大闔，頓挫鮮明。京劇形成以後，對淨角的表演藝術進行了更多的磨鍊和提高，扮演人物的範圍不斷擴大，藝術上更為豐富和成熟，從淨角所扮演的人物身份性格及其藝術、技術特點，又分大花臉、二花臉和武花臉。
大花臉以唱功為主。在京劇中又稱銅錘或黑頭，因為《龍鳳閣》中的徐延昭手捧御賜銅錘而得名。因包拯須勾黑色臉譜而叫黑頭。大花臉所扮演的角色多為朝廷重臣，唱、念、做派要求雄渾、凝重。
二花臉以做功為主，重身段工架，京劇又稱架子花臉，多扮演勇猛豪爽的正面人物。如《盜御馬》中的竇爾墩。 抹白臉的角色如曹操也由架子花臉扮演。
武花臉即武淨，以武功為主，為二花臉一支，京劇裡又稱為武二花。分兩類：一類重把子工架，一類重跌撲摔打，多扮交戰雙方下手或戰敗一方，須摔“搶背”等，又叫“摔打花臉”，如《戰宛城》中典韋為武花臉，許褚為摔打花臉。
早期正淨的代表人物是何桂山，扮相雄偉，臉譜簡潔大方，嗓音渾厚峭拔。他是京昆兩門的淨角演員，他的**有裘桂仙、金秀山等。
金少山是著名京劇演員金秀山之子。幼年隨父學藝，在繼承父親銅錘唱腔基礎上，吸引了架子花臉的唱、做，突破了兩者嚴格的分工界限。在吐字、行腔、氣口等技巧的運用方面也較一般銅錘花臉細微，形成了自己的風格。
侯喜瑞八歲入科班，後又拜名淨黃潤甫為師，得其真傳。他能融合各家之長，形成自己的風格，世稱侯派，表演矯健、細膩，注重形式美，並堅守“懂劇情、懂戲理、懂戲詞”，“發於內，形於外”的原則。唱、念口勁嚴謹，字韻準確，能根據本人嗓音條件，常用炸音、沙音、立音唱法簡潔大方，講究頓挫、收放、字字真切。
他武功精湛，做功身段邊式利落，層次分明，繼承了黃潤甫善用“大功架”的特點，利用長腰、立腰等彌補身材瘦小之不足。侯派臉譜細緻、乾淨、形象生動，自成一家。
郝壽臣功架子花臉。他在二百多出戲中扮演過主要和次要角色。郝派藝術唱、念韻味渾厚，工架精美，表演渾然一體。
並善於刻畫人物的性格，對架子花臉表演藝術有很多革新創造。 郝壽臣還創造了魯智深的螳螂眉、和尚眼，粉紅雙頰臉譜和坦胸裸腹的扮相，突出了豪爽樸實的“花和尚”的形象。
袁世海工架子花臉，科班出身，又得到他的老師郝壽臣傳授。他在發展唸白、做工、表演和武打藝術的同時，鍛煉出一條渾厚、瓷實的嗓子，發展了架子花臉的唱工藝術。 袁世海對歷史人物有精闢的見解，進行了細膩的琢磨。
他善於把生活的語言提煉成藝術的語言，鮮明地表達了歷史人物特定環境中的思想感情和性格氣質。他運用富有生活氣息的唱工和唸白，配合身段和表情，成功地塑造了曹操、張飛、魯智深、李逵、廉頗等眾多歷史人物的淨角藝術形象。
裘盛戎是著名淨角演員，他是銅錘和架子花臉兩門抱，以銅錘為主。其父裘桂仙也是著名的花臉演員，裘盛戎從小隨父親學藝，後又入科班，他嗓音既有高昂，激越的一面，又有迂迥委婉的一面，剛柔並濟。他能結合自己的嗓音特點，從表現人物出發，在詞義、字聲和韻味方面下功夫，塑造不同人物的藝術形象，都有很強烈的藝術感染力。
裘盛戎的唱腔主要特點是“以情帶聲，以韻取勝。”在他之前京劇花臉的唱腔，主要是講究聲音洪亮，就是所謂“實大聲巨集”。這種唱法，具有豪邁、樸素的特點唱腔見稜見角，古樸平直。
是以聲為主、韻味居次的一種唱法。
裘盛戎在長期的舞臺實踐中能博採眾長，經過不斷鑽研，創造出獨樹一幟的“裘派”唱腔。他創造的唱腔繼承了淨角傳統唱腔，雄渾豪放的風格，又融合了老生、青衣唱腔中低迥婉轉的抒情特色，形成了韻味醇厚、含蓄細膩的風格，把花臉唱腔推向了一個新的境界，幾乎是“無淨不學裘”。裘盛戎的藝術成就，為京劇事業發展，做出了很大貢獻。
醜是中國戲劇的一種程式化的角色行當，一般扮演插科打諢比較滑稽的角色，由於傳說當年唐玄宗喜好演戲，下場演戲時就扮演丑角，而唐玄宗被尊為中國戲劇界的祖師爺，所以傳統劇團的團長都是丑角擔任，中國戲劇學院的第一任院長就是名醜蕭長華先生擔任。丑角一般不重唱，以唸白和做工為主，唸白和其他角色也不同，一般用普通口語，京劇中所謂“京白”，各個劇種的劃分有所不同，但比較一致的大概分為如下幾種：
文丑 以做工為主。
武丑 以武打為主，和淨角中的三塊瓦之間的區別不明顯。
彩旦 扮演女性丑角角色，一般如媒婆、僕婦一類的人物戲曲中的插科打諢 丑角佔重要的一環 戲諺“無醜不成戲” 丑角在京劇的行當裡雖屬第四 但並不弱於生 旦 淨三行 丑角臉譜是一種漫畫誇張的化妝形式 用黑白兩色對比為主 通過文丑臉 小丑臉 老醜臉 武丑臉 小花臉等丑角臉譜刻畫滑稽可笑 陰惡可憎的不同人物 如 審頭刺湯 中陷害忠良的小人湯勤 貴妃醉酒 中阿諛奉承的高力士和 蔣幹盜書 中陰謀失算的蔣幹以及其他紈絝子弟 浪子淫棍 **汙吏等以便諷刺 但是 性格善良 詼諧風趣 武藝高強的劉利華 三盜九龍杯 中的楊香武 時遷盜甲 中的時遷 這些角色都有著不同的品質和性格鮮明的藝術特徵 從清末至今湧現了許多醜角名家 如楊鳴玉 劉趕三 王長林 蕭長華 馬富祿 張金樑 張春華等。
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