1樓：g婭
從文藝復興產生的直接原因來看，我個人將之歸納為“一四三”：“一”指思想文化發展的一個歷史要求；“四”指中世紀的發展和文藝運動的產生所留下的四大饋贈；“三”指文藝復興的產生遇到了三大歷史文化機遇。下面我詳細解釋。
所謂“一個歷史要求”，是指隨著中世紀歐洲社會的發展和中世紀社會生產力的進步，中世紀文化和文學中所存在的具有人文性質的要素，經過一千多年的發展，逐漸開始成熟，它們依靠新的機遇、新的條件、新的土壤發展起來。過去我們談到歐洲中世紀的時候，始終認為歐洲中世紀是一個黑暗的時代。誠然，從整個歐洲的歷史發展來看，歐洲中世紀發展相對緩慢，特別是以**教思想文化為核心的文化體系佔有統治地位，對歐洲中世紀社會的發展和進步起到一些不好的作用。
但是我們不能想當然地認為，歐洲中世紀一千多年的歷史中，沒有先進文化因子的存在。實際上，在歐洲的宗教文化或世俗文化中，始終存在著一種獨特形態的人學文化因子，這種強調人的主動、追求、進取的文化因子，必然隨著社會生產力、經濟和政治的發展，成為歷史的必然要求。
中世紀的發展，還給文藝復興和思想文化解放運動的出現，提供了“四大饋贈”。
第一大饋贈指中世紀形成了近代歐洲現代意義上文學的形式。一般來說，任何思想文化的運動，都是發生在城市裡的，包括今天一些思想文化的發展、出現，都是在城市裡發生的。在中世紀，隨著社會的發展和歷史的進步，在12世紀以後出現了現代藝術獲得發展所依賴的城市，文藝復興運動便是由城市領導的文化潮流。
當然，城市的出現表明生產力的極大進步，所以城市出現的文化問題、文化思潮、文化思想和文化運動，都體現了新的進步。中世紀歐洲出現的比較重要的城市有佛羅倫薩、倫敦、巴黎等，這就給近代的歐洲奠定了很好的文化基礎。不僅如此，在歐洲中世紀晚期，也就是文藝復興時期，這些城市裡還產生了一些喜好、崇尚新文化的精英階層和宮廷。
例如，義大利的一些家族或者宮廷非常崇尚新文化，諾倫多·美諦奇家庭就是代表。從某種意義上說，他們領導了當時的文化趣味，促使了新文化的出現。
第二大饋贈指公元11世紀以後，在歐洲出現了現代意義上的大學。根據現有材料記載，現在歐洲很多知名的學校，特別是大學，都是在中世紀，具體來說是在11、12世紀產生的。大學的出現是文化發展史上一件極其重要的大事，因為大學是知識集中的地方，它促進了科學研究、科學思想和人文思想的發展。
儘管開始時，大學以神學教育為主，但是大學在從事科學研究的過程中，逐漸地為文藝復興的興起準備了人才。所以我們看
到文藝復興時期，很多受教育者和人文主義思想家，都是在大學受過教育的人，這也是歐洲中世紀給文藝復興運動留下的遺產。
第三大饋贈指在中世紀的神學研究中，誕生了現代意義上的科學。我們知道，中世紀的神學研究非常豐富發達，當時的宗教兄弟們為了說明宗教教育以及天堂地獄等問題，從事了大量的神學研究。在神學研究中，由對天堂的研究發展了對數學和天文學的研究，研究天堂和地獄的構成則發展了物理學、化學，這恐怕是中世紀神學研究始料不及的。
科學的出現，給人們一種新的思維模式、一種新的認識世界和把握世界的方式。神學研究中產生的現代意義上的科學，為中世紀的解體、歐洲文藝復興運動的出現，做了思想上、特別是思維方式上的準備。
第四大饋贈指13世紀以後，中世紀宗教內部出現了變革的呼聲。我們知道，堡壘是最容易從內部攻破的。歐洲中世紀兩大運動，一是世俗的文化復興，一是宗教的改革運動。
其實，歐洲的宗教改革運動，是宗教內部發生的一場革命。我個人認為，宗教改革其實是宗教領域由中世紀向近代社會轉變的標誌，而**教也是隨著時代的發展而不斷髮展，隨著時代的變化而不斷變化的。例如在**教剛剛產生的時候，“上帝”是救世的力量，而到中世紀以後，當**教成為反動的封建統治思想體系之後，“上帝”就變成了一種人人必須服從的威權和暴力。
隨著社會的發展，特別是隨著市民階級登上歷史舞臺，他們不再滿意關於上帝的威權和暴力的解釋，所以他們要進行宗教改革。宗教改革標誌著上帝的內涵和宗教的內涵逐漸發生了變化，於是宗教內部的改革，就成為中世紀的宗教尤其是**教向現代宗教轉
變的契機。所以從這個意義上說，宗教改革也是中世紀給近代歐洲留下的一個非常重要的遺產。
那麼，是不是有了“一個要求”和“四大饋贈”就一定會發生文藝復興運動呢?恐怕情況並非如此。變革中的歐洲社會的發展，給文藝復興運動的產生提供了三大機遇。
第一個機遇。13世紀，歐洲發生了一場大瘟疫，即黑死病。據相關材料記載，這場大瘟疫發展得非常猛烈，給歐洲社會造成了巨大的災難，大約1／3的歐洲人死去了。
這場瘟疫對歐洲人、歐洲社會的影響極其巨大，它表現為人們思想認識上出現的兩種狀況：一種狀況是人們開始對上帝萬能的信念產生了懷疑，人們過去認為上帝是萬能的，能拯救人於水火之中，但這場大瘟疫害死這麼多人，上帝卻無能為力。當時的很多文學作品，便對這一懷疑有所表現。
另一種狀況是，這場大瘟疫使得活著的人越發感到生命之可貴，因而在當時社會中，產生了“要享受人生”的強烈信念。很多人感到，自己不知道哪天會死掉，不如趕快享受人生。所以，據很多資料記載，在這個時期，社會風氣開始變壞。
文藝復興運動有兩個很重要的主題，第一是對宗教、對上帝的懷疑，第二個便是享受人生的思想。文藝復興蠢蠢欲動前，遇到了這場大瘟疫，使得躲過災禍的人開始形成一些新的價值觀。這樣的結果和思想文化上的需求結合在一起，使得文藝復興運動開始產生、發展。
第二個機遇。羅馬帝國的滅亡和古代文化的發現，為當時的人開啟了一個新的世界。中世紀，東羅馬帝國滅亡了，帝國中收藏的一些古希臘、羅馬的手抄本、典籍、雕像，開始流傳到整個歐洲，這使得經過漫長中世紀的人看到，原來歷史曾經這樣活過。
如果說大瘟疫以後，他們形成的還是那種樸素的享受生活的思想的話，那麼在古代典籍、古代文化遺產中，他們找到了享受人生的依據。這導致了文藝復興進一步的產生、發展。
第三個機遇。文藝復興開始後，人們不斷地向外界探索，15、16世紀的地理髮現，又給文藝復興運動的深入發展提供了一個機遇，使文藝復興運動進一步形成併成為整個歐洲一個大的思想文化潮流。地理大發現這一重大事件，使人們看到了人的力量和能力。
過去，宗教思想總是強調世界是上帝創造的，人只是上帝的羔羊，而通過地理大發現、通過哥倫布等，人們發現自己不再需要上帝，人們可以用自己的力量去發現一個新的世界，去創造一種新的生活。這進一步堅定了文藝復興運動以人為本的觀念。
以上就是歐洲文藝復興運動產生的文化原因。在這種背景下，形成了歐洲獨特的世界觀和獨特的人文主義思想體系，並帶來了文學的巨大進步。那麼，歐洲文藝復興時期的這種新的世界觀是什麼呢?
可以說，就是人文主義思想體系。這種以人為本的世界觀和思想體系，導致了社會和文學的巨大進步。
文藝復興對歐洲帶來什麼影響？
文藝復興對歐洲的政治經濟和文化的影響
2樓：匿名使用者
資本的原始積累：文藝復興運動作為一場弘揚新興資產階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發展奠定了深厚基礎，也同時為早期的資產階級積累了原始財富。文藝復興運動首發於義大利，後經傳播由地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，出現了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業開始茁壯發展，資本也開始源源湧入新興資產階級的囊中，為同時進行的新航路開闢，宗教改革以及今後的資產階級革命或改革提供了必要條件。
人性的探索及發現：文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們衝破中世紀的層層紗幕的有力號召。
文藝復興運動對當時的政治，科學，經濟，哲學，神學世界觀都產生了極大影響。是新興資產階級在意識形態領域裡一場革命風暴，也被稱為“出現巨人的時代"。 消極影響：
文藝復興運動在傳播過程中因為過分強調人的價值，在傳播後期造成個人私慾膨脹，物質享受和奢靡氾濫，有一系列的負面影響。
文藝復興對人類社會發展產生了什麼重大影響
3樓：昊懸天下
主要作用：
1.文藝復興是歷史上第一次資產階級思想解放運動
2.推動了世界文化的發展，促進了人民的覺醒，為資本主義的發展做了必要的思想文化準備。
3.為資產階級革命做了思想動員和準備。
社會影響：
資本的原始積累：文藝復興運動作為一場弘揚新興資產階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發展奠定了深厚基礎，也同時為早期的資產階級積累了原始財富。文藝復興運動首發於義大利，後經傳播由地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，出現了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業開始茁壯發展，資本也開始源源湧入新興資產階級的囊中，為同時進行的新航路開闢，宗教改革以及今後的資產階級革命或改革提供了必要條件。
人性的探索及發現：文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們衝破中世紀的層層紗幕的有力號召。
文藝復興運動對當時的政治，科學，經濟，哲學，神學世界觀都產生了極大影響。是新興資產階級在意識形態領域裡一場革命風暴，也被稱為“出現巨人的時代"。
消極影響：文藝復興運動在傳播過程中因為過分強調人的價值，在傳播後期造成個人私慾膨脹，物質享受和奢靡氾濫，有一系列的負面影響。
4樓：雨中漫步
文藝復興是一場偉大的思想解放運動，它衝破了封建教會的精神束縛，煥發了人們的創新精神，促進了資本主義的發展，文藝復興所創造的燦爛文化在世界歷史上佔有重要地位。
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