1樓：雲端的金槍魚
“有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成”--《天工開物·丹青》
意思：遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成功。
出處：該文出自《天工開物》，作者宋應星
原文：
慶曆中 ，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。
先設一鐵板，其上以松脂、臘和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密佈字印，滿鐵範為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。
常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。
有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾汙。
《天工開物》簡介
《天工開物》初刊於2023年(明崇禎十年)，共三卷十八篇，全書收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、製鹽、採煤、榨油等生產技術。
《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為"中國17世紀的工藝百科全書"。
作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。是中國科技史料中保留最為豐富的一部，它更多地著眼於手工業，反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產力狀況。
作者簡介
宋應星(公元1587-約2023年)，中國明末科學家，字長庚，漢族江右民系，奉新(今屬江西)人。萬曆四十三年(1615)舉於鄉;崇禎七年(1634)任江西分宜教諭，十一年為福建汀州推官，十四年(1641)為安徽亳州知州;明亡後棄官歸裡，終老於鄉。在當時商品經濟高度發展、生產技術達到新水平的條件下，他在江西分宜教諭任內著成《天工開物》一書。
宋應星的著作還有《野議》、《論氣》、《談天》、《思憐詩》、《畫音歸正》、《卮言十種》等
2樓：泥郝
遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成功。
有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成是什麼意思 10
3樓：瑤草寒
有偏僻字 平時沒有刻好的 馬上刻好 用火燒好 很快就可以完成
4樓：小豆點
有些生僻字平時沒有準備出來，那就當時動手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用
5樓：匿名使用者
有生僻字平時沒有準備的，馬上把它刻出來，用草火燒烤，很快可以製成。
6樓：火精靈族白羊
遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會就能製成功
7樓：貝
有不常用的字平時沒有準備，馬上刻，用草火燒，瞬間就可以完成。
有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成是什麼意思
8樓：
有生僻字平時沒有準備好的，馬上刻好（字模），用火燒好，很快就可以完成。
“有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”是什麼意思？
9樓：匿名使用者
譯文：“遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成”。
2. 原文：
板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。慶曆中有布衣畢昇，又為活板。
其法：用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。
欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密佈字印，滿鐵範為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾汙。升死，其印為予群從所得，至今保藏。
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10樓：
“有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”的意思是：遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成。
這句話出自沈括《夢溪筆談·技藝》——《活板》。
具體原文如下：
板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。
慶曆中有布衣畢昇（畢昇），又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。
先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密佈字印，滿鐵範為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。
常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。
有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾汙。
升死，其印為予群從所得，至今保藏。
全文翻譯如下：
用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地做這種事。五代時才開始用雕版印五經，此後，重要書籍都是版印出來的。
慶曆年間，有個平民叫畢昇（畢昇），又發明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。
先設定一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然後）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。
通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經準備好，兩塊交替使用，在極短的時間裡就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內有重複的。不用的時候，就用紙條給它做標記，每一個韻部的字做一個標籤，用木格子把它存放起來。
遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒製的字印，印完後再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物（松脂等物）弄髒。
畢昇（畢昇）死後，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現在依然被珍藏著。
有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成是什麼意思
11樓：nice冷檸檬
遇到平時沒有準備的生僻字 ，馬上把它刻出來，用草火燒烤，很快就可以刻製成功。
有奇字素無備者旋刻之的“旋刻”是什麼意思？
12樓：匿名使用者
旋是“立即”的意思
這句話的大意是：有平時很少用（少用所以沒有準備）的生僻字，可以立即刻一個來用
13樓：夜郎你大
看不到前後文，但還是應該念“旋 刻之”
“有奇字素無備者，旋刻之”的翻譯
14樓：嶽如之姬琳
翻譯；遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制
2；其進愈難，而其見愈奇
翻譯；進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。
15樓：燃燒熱火
遇到平時沒有準備的生僻的字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會就能製成功。
16樓：匿名使用者
遇到有之前沒有配備的字模的生僻字，就立即將字模刻出來
17樓：曦漣晨
有偏僻的字平時沒有準備的，就立即將字模刻出來
18樓：匿名使用者
遇到偏僻字平時沒有刻好的，馬上刻制
“有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”是什麼意思
譯文 遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成 2.原文 板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。慶曆中有布衣畢昇，又為活板。其法 用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂 蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密佈字印，...
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