1樓:北京王嘉化妝學校
三大人種的分類從今天看來是沒有意義的,因為**顏色是生物學上很容易改變的一個特徵,對於人類群體來說,只需要2023年左右就能完全轉變,基本是自然選擇的產物。如日本的ainu人(蝦夷人)一向被列為白種人,但實際上他們和澳大利亞土著的關係,要遠比與歐洲白種人的為近。黃色人種和西亞閃語族諸民族(白種人)的關係,也比後者與歐洲白種人的更密切。
蘇美爾人的語言是孤立的,不能歸入任何地理上較接近的現代語系。有一種觀點認為,蘇美爾人、basque人、高加索語系、漢藏語系構成一個親緣關係很遠的共同體,但這種意見並不被廣泛地認可。從遺傳學上看,蘇美爾人本身就不是一個“種族”,而是比較混雜的(僅就父系而論)。
相對而言,蘇美爾人更接近阿拉伯人,也有類似亞美尼亞人和安達曼群島土著的成分在內。
首先應當限定“黃種人”和“白種人”的範圍。剛才談到,這兩個詞彙已不夠科學,建議減少使用。 “黃種人”如中國漢族中最常見的m9型別,就是由“白種人”的m89演化而來,因此這個定義無法界定。
而且由於人群的交流通婚,許多“黃種人”和“白種人”種群已滲入外來的成分,如達羅毗荼型別(c-m130)、尼格羅利型別(d-yap)。上面兩個型別是我為了解釋方便而暫時用名的。
如果以東方各線系作為黃種人,則肯定黃、白種人範圍誰大,無法確定。因為北亞許多通古斯民族,如楚科奇人,主要地既不是“黃種人”也不是“白種人”。但美洲大陸的印第安人,則可大致歸入你所說的“黃種人”。
漢族是一個民族概念,但同時他接近於一個種族,父系純合度高達95%,遠遠高於世界其他任何超過1000萬人的民族。
他可能有古代周圍民族,如羌、鮮卑的成分,但這些民族跟漢族在種族上沒多大區別,所以沒有改變漢族的基本遺傳性。
漢族中有5%m45型別,應是中亞塞種(saka)的特徵型別。
漢族在母系上則相對雜亂,純合度不到60%。所以我前面的討論是基於父系遺傳的。
漢族本來就是從古羌族演變而來的,不過至於融合後該族仍舊具備如此高的純化基因,還有一種可能是其他民族融合進漢族後由於人口基數相差極度懸殊,其基因被 “淹沒”。從史料上就可以看出,現代法國人實際上包含多重成分,如凱爾特語族的高盧人與諾曼底人及布列塔尼人、拉丁語族的羅馬人、希臘語族的希臘人(marsillia馬西利亞城邦,即馬賽)、閃語族的腓尼基人、語言系屬未定的巴斯克人,當然還有日耳曼語族的法蘭克人、勃艮地人、阿勒曼尼人、維京人等。
從遺傳性上看,現代法國本土的法蘭西民族是歐洲巴斯克型別(暫用名,因巴斯克人純和度82%最高)成份最高,其次是歐亞草原型別(暫用名,因為明顯以烏克蘭草原為密度中心),另外還有明顯的奧克尼型因子(暫用名,因為在奧克尼群島55%比例最高)和閃米特型別m89、尼格羅利型別d- yap。後兩個型別比例和細節上基本與希臘人相當,應是由希臘人或腓尼基人帶入的。
沒有統一的日耳曼人父系特異性遺傳標記,日耳曼人本身是多樣化的。母系上我所記的材料不完整,sci也不太好查詢,見諒。法國人的民族認同上肯定傾向日耳曼人,但遺傳性上,還是高盧人比例最大吧,日耳曼人也差不了多少,之後是羅馬人和希臘人。
2樓:紀肇雷
可能是埃及瑪雅人,也可能是印第安人。
3樓:理含潘飇
我國有5000多年的歷史,是世界公認的。但是不要忘記,古埃及古巴比倫有6000多年的歷史,也是世界公認的。所以你說對了,不可能是羌族
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