1樓：整包吃辣條
孝順父母是天下兒女天經地義的職責，但是孝順有小孝順、中孝順、大孝順之分。
善事父母為孝。讓父母衣食無憂是孝父母之身。讓父母精神快樂是孝父母之心。
讓父母願望實現是孝父母之志。讓父母智慧增長是孝父母之慧。孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝，孝慧是大大孝。
小孝順：整天圍著父母轉，給父母端飯洗腳，父母一發話，就誠惶誠恐地執行父母的意志。
中孝順：自己先解決好自己的一系列問題，不讓父母為自己操心。
大孝順：事業有成，讓父母為你而自豪和驕傲。
超級孝順：積累功德，然後把自己的功德轉讓一部分給父母，讓父母從此脫離輪迴之苦，永享人生和生命樂趣。
孝順父母的意義：
父母有生育、養育、教育之恩，可說是功德巍巍，在《父母恩重難報經》當中，曾以七種比喻來說明父母恩德深重，難以報答：
一、肩擔父母，繞須彌山，經百千劫，猶不能報父母深恩。
二、遭饑饉劫，臠割碎壞，經百千劫，猶不能報父母深恩。
三、手執利刃，剜眼供佛，經百千劫，猶不能報父母深恩。
四、刀割心肝，血流遍地，經百千劫，猶不能報父母深恩。
五、百千刀戟，刺於己身，經百千劫，猶不能報父母深恩。
六、打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。
七、吞熱鐵丸，遍身焦爛，經百千劫，猶不能報父母深恩。
2樓：匿名使用者
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係表現。所謂“百行孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。
孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。儒家《孝經》開宗明義章曰：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:“當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。
故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？”。《廣至德章·第十三》：
“教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。” 《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：
晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的（子夏問孝。子曰：色難）。
“孝”字在《論語》中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。道家《莊子·天運》孝的觀念：
“以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。”另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如對媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝順等。
3樓：
善事父母為孝。讓父母衣食無憂是孝父母之身。讓父母精神快樂是孝父母之心。
讓父母願望實現是孝父母之志。讓父母智慧增長是孝父母之慧。孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝，孝慧是大大孝。
小孝是陪伴，中孝是傳承，大孝是超越，怎麼理解？
4樓：小可愛喏
這裡的所謂小孝、中孝、大孝不知道是誰提出來的，如果沒有具體內容，那可以有很多種解釋。所謂的陪伴、傳承和超越，意義也和含糊，如何陪伴，傳承什麼，要超越什麼，不同的人理解可能完全相反。
就拿傳統的《孝經 》來說，對於孝的先後這樣認為：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
行孝，首先要愛惜自己的身體，讓父母不要為自己的健康操心，這才是最基本的孝。而能夠有所成就，貢獻社會，讓父母感到光榮，這是行孝的最高形式。奉行孝道，開始是要孝敬照顧父母；然後是忠於君王，或者用現代的觀念來說，忠於國家；最後達到成就自我，實現自我價值，這是最終的孝。
這是儒家的觀念。其實道家也並不反對孝道。比如莊子就這樣說過：以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。
意思是說：用恭敬的態度行孝容易，用內心的愛來行孝難；用內心的愛來行孝容易，使父母安適難；使父母安適容易，讓父母不牽掛我難；讓父母不牽掛我容易，使天下安適難；使天下安適容易，讓天下忘我難。
所以，儒家道家都認為，最大的孝，要超越個人和家庭，而能實現自我價值才是最高的孝孝、是我國的優良傳統和美德。小孝是陪伴，中孝是傳?，大孝是超越又該如何來理解呢？
小孝是陪伴，就是說小孝是孝其身。也就是說這是大部分人通用的倫理道德，那就是物質上生活上的孝敬。常常陪著父母、及飲食住行的一種孝順。
中孝是傳?，就是說不只是孝其身、還要孝其心。也就是說在孝敬的前提下、做好自己，不讓父母為自己操心、並能順從父母的心意，繼承父母的意志去發揚光大。
大孝是超越，就是說不單單孝其身、孝其心，還要孝其志。也就是說在小孝、中孝的基礎上，努力效仿聖賢學問，了明人生意義。父母有錯的地方、善言勸導，並使自己事業有成。
讓父母為之而高興而自豪。
5樓：珊
中國是禮儀大國，百事孝為先，不管是對父母是陪伴還是文化的傳承
6樓：這些年
小孝是陪伴老人，中孝是把這份孝傳承下去，大孝是要超越上一輩做得更好
7樓：匿名使用者
陪伴老人是小孝，給老人花錢是中孝，伺候不能自理的老人是大孝。
8樓：無奈__折騰
就是說等父母老了看看自己能做到師們樣的孝順
9樓：匿名使用者
我們常說:行孝不能等,意思是父母之恩要趕快盡心盡力去回報。“百善孝為先”,說的也是這個道理
10樓：飄逸哥
做人要大孝，因為你媽生你了，多疼，必須養他
11樓：紫藤
就是在講中國的孝道，最小的事就是做到陪伴父母
12樓：七月
歸根結底中國就是一個以孝順為首要的任務的國家，人人都要學會大孝
13樓：匿名使用者
我認為小孝就
是陪伴。首先，為什麼小孝就是陪伴，還是有質量的陪伴。如果孩子沒有陪父母的質量，那還不如不陪！
你有沒有發現，很多時候孩子回家，其實是在給父母添麻煩。沒有你在家裡會更安寧。你回來的時候家長會一直圍著你轉。
因此，真正的陪伴是有質量的陪伴。如何擁有質量的陪伴需要兩件事：首先不是父母看臉色，而是要和藹可親。
所以中國人說，孝順必有一句順服的話。服從就是服從父母的意願。第二，質量陪伴要避免代溝，耐心溝通。
不是父母不理解，而是我們不願意這樣做。其中一個孩子對他的父母說，他媽媽說：“我告訴你這麼多。
你不明白嗎？”孩子：如果你不問我，你怎麼知道我不明白？
所以有時候我們拒絕交流。我認為有質量的陪伴，這就是小孝。
如果你仔細計算，實際上是從現在開始。我相信你不會和你父母在一起超過一年的！如果你的父母現在已經60歲了！
他們平均活到90歲真是太好了。在30年內，你可以每年陪伴他們10天，或者一年不到300天。所以真正的孝道，即使是小小的孝道，也應該有品質。
我們應該孝順和支援父母。所謂中孝，就是讓父母“養尊處優”。我理解的所謂“尊”就是給父母尊嚴。
所謂“優”，就是讓家長不必擔心。所以一個好孩子能記住如何讓父母不擔心。
有兩個詞叫：身有傷，貽親憂。德有傷。
貽親羞。所謂身體傷害，是指我們不做傷害自己的事情，那麼我們的父母就不會擔心我們了。我們不要做壞事，也就是說，當道德受到傷害時，父母不會感到羞恥。
因此，我們至少可以不傷害自己或做壞事，那就是孝道。如果一個人知道如何培養自己，他已經是最大的孝子了。
大孝是超越。事實上，父母的希望在於孩子，他們是父母的化身。所以我們應該成為父母精神的延續和體現。
那你一定要比你父母老得快！我們怎樣才能成功？我想我們應該對父母盡孝。
所謂“小孝治家，大孝治天下”！我們能不能把對父母的愛和敬畏延伸到我們的員工，我們的客戶，甚至我們的社會！我相信這樣的祝福很快就會到來，而這樣的祝福的成功也會出乎意料的到來，這會讓父母為你感到驕傲。
這叫大孝。
14樓：孫麗
父母之恩要趕快盡心盡力去回報。“百善孝為先”,你要記住的喲
是先忠後孝還是先孝後忠為什麼
東方的皇帝 仁者見仁智者見智，忠孝何為先並無正確答案。我個人認為，對一姓之國無道之國，應該先孝後忠 對民族國家天下蒼生，應該先忠後孝。若個人能力有限，不能影響大局，則先孝後忠 若重任在肩，有能力挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾，則先忠後孝。因勢而變才是正道。 我覺得先孝後忠家人高於一切，因父母辛辛苦苦養大...
秦始皇是秦孝公的什麼人，秦孝公是秦始皇的什麼人
秦孝公是秦始皇的五世祖。孝公到始皇關係圖 秦孝公贏渠梁 秦惠文王嬴駟 秦武王嬴盪 秦昭襄王贏稷 武王異母弟 秦孝文王贏柱 秦莊襄王贏子楚 秦始皇贏政 秦孝公是秦始皇的五世祖。秦孝公 秦惠文王 秦武王 秦昭襄王 秦孝文王 秦莊襄王 秦始皇。秦孝公，西元前361年 西元前338年，在位24年。秦孝公時期...
二十四孝老公指的是什麼，老婆說我是二十四孝好老公什麼意思
1.老婆失眠時要徹夜陪伴，幫忙數羊，不得有夢見周公之行為 其實夢遊她鄉。2.老婆敷臉時要提供方法，以身試法，不得有哈哈大笑之行為 其實實感無奈。3.老婆唱歌時要如沐春風，讚嘆不已，不得有忍笑不禁之行為 其實如聽噪音。4.老婆生氣時要跪地求饒，懇求開恩，不得有不理不睬之行為 其實秋後報復。5.老婆打我...