1樓：暮光耕耘
舍利是古印度話，就是梵語，翻譯成中國的意思叫堅固子，也就是火化之後，有一種結晶非常堅固。而這種堅固子不一定是某一個部分集合的，譬如說骨骼裡面有結成舍利，頭髮也可以結成舍利，血液也可以結成舍利，皮肉也能結成舍利，我們一般世俗人看是很不可思議。在從前火化之後撿到舍利，一般說法他的心清淨，修行多少有一點禪定的工夫才有這個瑞相。
但是在我們現代這個社會，好像火化之後，見到舍利是越來越普遍，舍利、舍利花，我們看到很多、聽說很多，究竟是不是真正的堅固子呢？這個很難講。真正的堅固子你可以用鐵鎚去敲它，鐵鎚能夠敲凹，舍利子、舍利如如不動，那是真的。
在過去，倓虛法師在香港圓寂，這是二十多年前的事情，英國人感到很稀奇，就拿了他一顆舍利，真的用鐵鎚去敲，下面墊的是鋼板，上面用鐵鎚去敲，果然敲不碎。這個鐵鎚裡頭凹進去，舍利還如如不動，這是外國人看到，嘆為稀有。一般撿的舍利，好像是舍利的樣子，如果我們用力一壓的時候，往往它就破裂了，由此可知，這不是真的。
現代這個社會，真的是世風日下，樣樣東西都有仿冒，都有假的。無論什麼在日用吃的也好、穿的也好、用的也好，仿冒假的東西太多。好像現在 舍利也有假的，也有仿冒。
因此火化之後，有沒有舍利不關緊要。有舍利也並不表示他修行證果，只可以說他修行有一點工夫，不能代表他證果，唸佛人也不能代表他往生。真正念佛往生，是看他臨終的瑞相，從這上面來斷定。
舍利的意義並不很大，我們知道就好。 最重要的，我們要了解舍利是如何形成？為何會有？
章嘉大師告訴我們，舍利與清淨心有關，也就是與定功有關。心地散亂，決定不可能有舍利；心地清淨、有禪定功夫，就可能有舍利。 舍利分佈情形也不一定，舍利有骨頭結成的、肉結成的、血液結成的，也有毛髮結成的，它的形狀、色彩都不同。
舍利的多少、顏色不定，要看功夫的淺深。留舍利、留肉身都不能證明修行有成就，只能說修行有功夫。 同時舍利與願力有關，許多真正修行有成之人，他不想留舍利，也不想留肉身，這與願力有很大的關係。
一般留舍利無非是給後人做紀念，亦是給學***一種鼓勵作用。
2樓：緣之源佛珠
舍利子不是那麼容易得到的，一般只有高僧大德才擁有，或者寺廟供養，如果要知道是否舍利子，那隻能通過測試儀才知道了。希望能幫到你，望能採納。來自緣之源官網
3樓：趣多多小迷糊
在廣西桂平西山的人都知道有個地方叫供奉神奇舍利子朝聖之地.洗石庵倒是很想去看看供奉舍利子的朝聖之地
我有72枚舍利子,為什麼都說是假的呢,有誰見過真的舍利子呢
4樓：匿名使用者
一、舍利
子是怎麼形成的
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘
一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
1、結石說
這種說法認為，僧人常吃素食，植物纖維多，鈣質物沉澱為核，又長期修行，體內發生了一些化學變化，所以火化以後，留下一些鈣化物，容易形**體內 “結石體”，如膽結石、腎結石、膀胱結石等。這些物質見火不化，且多呈顆粒狀。——這種認識的依據是現代病理學和解剖學：
其成份有石灰石、炭酸石、灰、鐵、銅及少量的蛋白質、粘液、膠狀物;形狀則有如砂子、蛋圓形、球形、多角形、桑椹形、洋梨形，小者如細砂，大的同雞卵;石色有白、黃、褐、綠、黑，質地或外硬內軟，或硬如石子，有不透明的，也有半透明的;其成因有屬於體質、有屬於遺傳的，但大多數是缺少運動的，膽汁鬱積或食無定時，釀成結石。
舍利子是怎麼形成的
2、玉箸說
“舍利”系**之凝固，僧人通過修行“玉箸”停留腦間。按**在體內，初以腦為發源地，由腦通過背脊而至腎囊。如果始終沒有排瀉則最後仍歸納至腦海，如此周而復始，迴圈不息。
凡講究修練的僧道，他們主要目標就是防止**外瀉以集結“舍利”，故舍利未結成前仍是一種液體，即**。此說尚未被現代實驗科學驗證。
3、外物說
舍利形成有外在**。一是燃燒材料中夾雜的，在火化過程中所用的燃料夾雜的砂石、瑪瑙、玉石一類的東西和松脂與香灰的混合物;二是佛珠等隨身物品中夾雜的瑪瑙玉石等;三是人為因素導致的，如僧人去世後，其他僧人塞到其口中或者手裡的一些東西。甚至有些是專門為了取得“舍利”而特意加的。
舍利的種類
二、舍利的種類
一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩;碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。
而在《浴佛功德經》將舍利分為：
1、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨;
2、法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。
關於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。
舍利子是人體結石嗎
三、舍利子是人體結石嗎?
舍利[梵sarīra;buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。
大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然，也有一部分所謂的舍利確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為舍利的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是偽科學。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?
舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。
不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
舍利子的真假鑑定
四、舍利子的真假鑑定
舍利子為佛教至寶，隨著社會發展有大量仿冒舍利出現。掌握正確的分辨方法是現今很必要的事情。
1、舍利花的鑑定
2023年以前暫無舍利花，因為古代多用松木做燃料焚化大德高僧，所以無法產生舍利花這樣的碎骨。現代的舍利花常見有綠色、黑色、紅色。顏色的產生是因為去世者身著衣料在高溫情況下產生反應，冷卻後附著在碎骨上。
隨著現代科技的發達，使用82b爐條式火化機，就不在產生舍利花。
現在泰國因為還繼續使用傳統火化爐所以可以大量產生舍利花 每年為我國我**36噸舍利花。在泰國每100斤舍利花放在一個舍利瓶子內供奉1到3各月。之後分發給結緣施主。
此種供奉過的舍利花無真假一說，為廣傳佛法而生，都是舍利。
2、 圓形或近似圓形的舍利子鑑定
圓形舍利或者近似圓形舍利為傳統舍利，這樣舍利分為2種，一種是硬度為5.6一種是硬度為7.8。
硬度為5.6的舍利子現今發現的只有佛指真身舍利，或者說只有釋迦摩尼本人圓寂後的舍利為硬度為5.6。
此後在發現的舍利都是硬度為7.8的。
鑑定方法是以舍利子在玻璃上輕輕滑動如果可以將把玻璃劃出細小的碎裂痕跡。證明硬度為6.5~7是真舍利子、如果滑動或者舍利子本身有受損，為修行不足人的舍利子，或者民俗中認為不是大德高僧的舍利。
狹義講為假舍利，廣義講世間沒有真假舍利，有的只是一份善緣。
**舍利子是怎麼形成的呢
3、舍利分類鑑別
舍利分為1：幻化舍利2：真身舍利。
幻化舍利只有兩種龍宮舍利和天降舍利，龍宮舍利只有綠色和黑色兩種硬度在7，即便火燒到赤紅都不會發生改變。而天降舍利以透明白色居多如”五明佛學院極樂法會”的天降舍利都是透明正圓形，其次是奶黃色、淺黃色如不丹極樂法會、紫雲寺法會等出現的天降舍利。天降舍利沒有白色。
這是因為“白色是修大智慧而令法界體性開顯而得之”只有真身舍利才有把白色特別是純白色。
而真身舍利分為1：靈骨舍利2：寶石舍利 3：
器官舍利 4：肉身舍利。靈骨舍利最大特點是玉石化，特別是骨髓地方一般都成白玉色。
寶石舍利最大特點是硬度很高，比鑽石還硬，但是一定沒有正圓形。器官舍利常見的是膽舍利、胃舍利、金剛舌、脾臟舍利、**舍利、眼舍利，最大特點是器官舍利表面都可以看到血管。
肉身舍利指的是鑑真法師、慧能法師，歷代班禪、**的肉身。特別是班禪、**都經過法體鹽處理後放在扎什倫布寺。歷代班禪、**因為沒有經過火化所以除了肉身舍利，只有天降舍利存世。
無其它真身舍利。靈骨舍利、寶石舍利、器官舍利3個只有經過火化才能出現，因為也稱作火供舍利。
舍利子是怎麼形成的，其實大多數都是流傳，舍利子究竟是“神物”還是“化學結晶”，取決於你相信前者還是後者，大多數唯心主義的老人家是相信有舍利子的存在的。
舍利子到底是不是真的
5樓：灰衣法座
據《羊城晚報》報道 前天，21顆稀世珍寶—62616964757a686964616fe78988e69d8331333166333066——佛祖釋迦牟尼的真身舍利子在廣州華林寺“祕密”展出了2個半小時，共有30多位學者專家瞻仰了這批舍利子。
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據悉，華林寺舍利子不但是廣州首次發現的地下佛教文物，也是國內第一次發現數量最多的舍利子。
記者昨天在華林寺看到，21顆舍利子被層層保護，裝在一個古色古香的四層套盒裡。套盒最外層是石制的，第二層為木製，第三層則為銅盒，三層盒套放緊密，不留空位；最裡層是一個圓果形銀盒，周身雕刻蓮花和圓點紋。開啟銀盒，裡面裝著一枝銀質蓮花，上面均勻鑲嵌著11朵復瓣蓮花。
每朵蓮花上有蓋子，揭開蓋子，便看到歷經千年歷史滄桑的舍利子。
只見這些舍利子呈水晶透明狀，亮光照到時晶瑩奪目；顏色多而鮮豔，有白、紅、黑、綠各色；形狀各異，極其細小，或如珠子，或如米粒，或呈不規則狀。據說，白色的是骨舍利，黑色的是發舍利，紅色的是血肉舍利。
為安全起見祕密行事
據華林寺主持釋光明大師介紹，這批舍利子是前天早上8時半由專人從保管地點祕密迎回寺中的，展出持續到上午11時，就會立即送回保管地點。本來恭迎舍利回寺是件大盛事，要禮杖，頌經，排隊迎接，進行好多宗教方面的禮節，但由於21顆舍利子都是稀世珍寶，出於安全方面的考慮，所以並沒“大張旗鼓”，而是非常謹慎小心，祕密地迎回寺中。
幾經輾轉遺失一顆
據悉，這批舍利子原藏於華林寺內的白石塔中，**13年(2023年)市政當局將華林寺寺產充公拍賣時，舍利塔幸運得以儲存下來。建國後，由於石塔擋路，有關方面決定將其拆卸移至解放北路的蘭圃內。在拆卸塔基的時候，發現了22顆釋迦牟尼真身舍利。
這批舍利子隨即交由廣州市宗教事務處儲存處理，不久又移交廣州市園林局儲存。華林寺重新開放後，經多方努力，石塔於2023年12月請回寺內，但2023年7月園林局將舍利子歸還華林寺時，居然少了1顆。至今，對這顆丟失的舍利子的去向，仍無人說得清楚。
專家鑑定確係珍寶
據悉，全國各地發現有釋迦佛的舍利寺廟為數並不多，即使有的話，也只有屈指可數的幾顆。
前天，中國佛協常務副會長聖輝仔細**了盒中舍利後，認為這21顆舍利都是稀世珍寶，確是“舍利子”無疑。無獨有偶，據瞭解，在五六年前，這21顆舍利子就曾被送到北京，時任中國佛教協會會長的趙樸初先生看後，斷定確係釋迦牟尼的肉身舍利。
擬建大殿專門供奉
那麼，普通市民有沒有可能看到這批稀世珍寶呢？據釋光明大師透露，在該寺總體規劃方案中，已有計劃建一個五六百平方米左右的舍利殿，供奉舍利子供人們瞻仰。目前有關方面正在進行動遷工作，如果一切順利，預計明年舍利殿便可建設完成。
華林寺舍利子的由來
據佛教史籍記載，釋迦牟尼圓寂火化後，全身都變成細顆粒狀舍利。當時8個古國將他的舍利分為8份，各自建塔安奉。在中印佛教交流的2023年曆史中，不少高僧從印度來到中國，對於華林寺的舍利，有的資料便認為是達摩初到中國時攜來的。
主持釋光明大師認為，華林寺的舍利至少在康熙四十年(2023年)之前，便珍藏在寺中了。華林寺在歷史上地位極高，康熙曾專門撥款給華林寺，舍利子有可能是在那時一起送來的。
舍利子到底是怎麼回事？舍利子到底指什麼
那一粒粒小如粟公尺 大不過綠豆或黃豆的粒狀物 佛法修行者死後焚化留下的神奇之物 因世間舍利子十分稀少，親眼見過舍利子的人不是很多。不過，聽說過舍利子的人還是不少的，只是對舍利子究竟為何物大多不甚了了。尤其當某些大報小報祭起 科學 的旗幟，著力宣傳舍利子無非是素食者長期攝入大量纖維素 鈣化物而在體內形...
為什麼拜舍利子，為什麼會有舍利子？
所謂講叩拜禮敬 舍利子 原是專指佛陀真身遺骨，即現在講的舍利子。洞啟。由於釋迦牟尼佛成佛前的誓願，其滅度後的舍利此巖仍然可以利益眾生，並且見舍利和佛親臨一樣。禮敬森顫御 供養的功德，如佛在世時是一樣的。所以叩拜，禮敬真身舍利對在家的佛教徒來說是極為難得的。對於禮拜佛舍利，及叩拜禮敬佛塔的功德樓主可以...
得道高僧圓寂真的會有「舍利子」嗎，什麼是舍利子
其實不僅僅是得到高僧圓寂後才會有舍利子，普通人他人死了以後被火化也會有舍利子，舍利子其實指的是，那些屍體火化而產生的骨頭渣。但是據一些推測之所以會有舍利子的產生，可能是那些僧人他們長期的吃素食，所以因為新陳代謝的原因導致植物這一些特有的元素沉積，還有一些礦物元素導致的一些結晶在這一些生人的身體中存留...