1樓：匿名使用者
寓言：含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
2樓：物諟亾非
文學作品的一種體裁。用假託的故事或自然物的擬人手法說明某個道理，常帶有勸戒、教育的性質。如我國古代諸子百家著作中的寓言、古希臘的《伊索寓言》、中國的《古代寓言故事》等
3樓：為人bn仇
用假託的故事或自然物說明做人處事的道理
4樓：匿名使用者
借一個淺顯的故事告訴我們一個大道理
5樓：橘子不如橙子
寓言是寄託著深刻思想意義的一種簡短故事。
“寓”是寄託的意思，寓言是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。有人說寓言是“理智的詩”，“是穿著外衣的真理”。
寓言的篇幅一般比較短小，具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題思想大多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。其內容在於反映人們對生活的看法，或對某種社會現象作某種批評，或對某一階級、某一個人有所諷刺，或提供某種生活的教訓，或進行某種善意的箴誡。
6樓：奧德薩遇玫
寓言故事本身的諷刺性
寓言是借什麼來說明的一種文體.我還知道哪些
7樓：臧老師的秒懂學堂
引導孩子理解寓言是什麼。
8樓：沐雨蕭蕭
寓言是：借（故事）來說明道理的一種文章。
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
寓言的型別大約有兩種：一種是用誇大的手法，勾畫出某類人的特點和思想；另一種是用擬人的手法，把 人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。
填詞語：寓言是借( )來說明( )的一種文章
9樓：匿名使用者
故事，道理。
寓言是文學作品的一種體裁，字數不多，但言簡意賅，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。寓言以比喻性的故事寄寓意蘊味深長的道理，給人以啟示。“寓”有“寄託”的意思，最早見於《莊子·寓言》篇。
特點：寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。
故事情節的虛構性。主人公可以是人也可以是物。
常用手法為：比喻，誇張，象徵,擬人等手法。
“寓”是“寄託”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，儲存了許多當時流行的優秀寓言，如：
《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。
莊子一則文章借鯤鵬的寓言說明什麼道理?
10樓：瘋狂的王老闆
原文出自《莊子》,鯤是一種大魚,幾千裡那麼大.鵬是一種大鳥,也有幾千裡那麼大.斥鷃不能理解,因為“自己一跳才幾米高”,你們簡直是胡說.
莊子用這個寓言故事表達了“一個人的視野是被自己的能力限制的,理解不了別人的原因是自己水平不夠”.
莊子也在嘲笑那些理解不了他的人,他好似在說“你們其實都是斥鷃,而我是鯤鵬”,你們當然理解不了我在說什麼了!孔子也說過類似哲理的話：“中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也”.
老子說過：“上士聞道勤而行之,中士聞道或存或亡,下士聞道大笑之!”.
幾位聖人說的話不一樣,卻是一個意思———你們不能理解我,是因為你們層次不夠,其實我也不應該對你們說!
我們要自我警醒,不要輕易地批評別人,因為很可能是我們自己水平不夠,理解不了別人.相比之下,很多人動則批評“孔子”的腐朽思想,亦或是說“老子、孔子吵架的事兒”,其實那些人都是“斥鷃”而已.自己差勁兒,所以理解不了別人.
原文參考：
窮髮之北有冥海者,天池也.有魚焉,其廣數千裡,未有知其修者,其名為鯤.有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲.
搏扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也.斥鷃笑之曰：“彼且奚適也?
我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也.而彼且奚適也!”
11樓：隋理位成雙
說明任何事物的存在都是依附於一定的條件，它們的活動都是有所憑藉。還說明一個人的視野是被自己的能力限制的，理解不了別人的原因是自己水平不夠。將鵬與雞兩個形體懸殊的飛鳥進行對比，點明都靠風力才能飛翔於空中，但由此而認為自己本領大，超群不凡就是無知可悲了。
鵬的因為背與翼的強而有力，才能“擊水三千里”直上九萬里，才能有視蒼天如海，觀地下如煙的高傲之情。蟬、鳩只能在原地起跳，不能有鵬的高傲胸懷，鵬的背與翼再大沒有風力的幫助，也是飛不上高空。小蟲鳥不自量力正如有人非要和長壽的彭祖媲美一樣的可憐。
擴充套件資料：
在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言、神話、對話，文姿多彩。想象像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視**厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。
對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，對後世散文發展有著積極的影響。在攬宇宙於一紙，包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙遊》中，作者富有藝術魅力的文筆吸引了為數眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。
全文構思精巧，善於使想象與現實結合，善於使對話與闡理結合，善於使諷刺與剖析結合，吸引邊讀邊思，邊思邊讀，讀之有味味無窮成了莊子著作構思的特點。文章圍繞著逍遙安排了設喻、闡理、表述三個部分。
在設喻中，以鵬與鷃都無知借風力飛翔這一事實，各自顯示傲慢得意的形態；順勢轉入第二部分闡理上，從政的**貴人平庸地顯示自己的才能，像鷃雀的渺小可憐，最後提出靠豁達、無所求才能達到無己、無功、無名的自由虛無的境界。
構思的精巧多彩，在於作者善於運用富有形象性的寓言，使自然界的蟲魚鳥獸與社會上的**、賢能、明君相映襯；善於運用動物、人物之間的對話，使各個層次之間互相制約，互相連線，引人聯想，進入深思中心思想的地步。可以說是以喻引理，以比闡理，讓大鵬與小鷃、九萬里與仞尺、庸官與賢君在對比中闡理，讓讀者得到的印象是鮮明的。
寓言是借（）來說明（）的一種文章。我還知道《》、《》、《》這些寓言故事。
12樓：肖遙
簡短的故事 ，深刻的道理，亡羊補牢，刻舟求劍，邯鄲學步，囫圇吞棗
13樓：花開相依
故事 道理 《揠苗助長》《守株待兔》《鄭人買履》
14樓：青春無二代
寓言是借假託的故事或者自然物的擬人手法，來說明某個道理或教訓的文章。《揠苗助長》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求劍》
15樓：
寓言故事試用簡短來說明的是一種深刻的文章我還知道狐假虎威坐井觀天亡羊補牢這些寓言故事
伊索寓言有不少故事是借什麼嘲諷人類缺點的
樵夫與赫耳墨斯 有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裡，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛 哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因後，便下到河裡，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是 接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說 不是 赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來...
什麼是寓言故事，有什麼寓言故事，有哪些寓言故事
六月惜蝶 寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如 揠苗助長 自相矛盾 鄭人買履 守株待兔 刻舟求劍 畫蛇添足 等，古希臘 伊索寓言 ...
中國古代寓言故事借梯子告訴了我們什麼道理
告訴我們 做事要分輕重緩急，講求效率，要廢除一切繁文縟節。迂腐的 不合時宜的禮節是要不得的。原文大概是 古時有個人叫成陽，一天他家裡失火，火勢很大，急需梯子上房撲火，於是叫兒子去鄰居家借梯子。兒子穿戴的整整齊齊，不慌不忙地走到鄰居家。見了鄰居後先作了三個揖，然後在主人的禮讓下進了堂屋恭恭敬敬地坐著。...