1樓：
絕對觀念 顧名思義意思是觀念是絕對的,絕對觀念不會因不同人的價值觀等因素的不同而改變,這就說明觀念是客觀存在的,這就說明它是客觀唯心主義。
2樓：通靈魔法師
絕對觀念
absolute idea
作為一切存在的共同本質和根據的某種無限的客觀的思想、理性或精神。g.w.
f.黑格爾的哲學概念。又稱絕對理念。
自然、社會、人的思維是它特殊存在的不同形態；藝術、宗教、哲學是它認識自身的不同方式。廣義的絕對觀念同絕對精神互用，狹義的絕對觀念指尚未表現為自然和人類精神的邏輯理念從抽象到具體的辯證發展的最高階段和最後結果。
3樓：匿名使用者
絕對觀念又稱“絕對理念”。德國唯心主義哲學家黑格爾的哲學用語。指絕對精神發展的第一階段即邏輯階段中的最後的和最高的概念。
黑格爾認為，在自然界出現之前，絕對觀念就經歷了一個漫長的發展過程，他的《邏輯學》就是對這個過程的描述。絕對觀念從一個最虛空的範疇——“存在”開始，一步步地向前發展，每一步都比前一步更具體、更深入，因而也就具有更大的真理性。
絕對觀念是觀念自身矛盾發展的必然結果和最後階段，是絕對的全部真理，此前的邏輯範疇和發展階段都是絕對觀念這個“全體”的一個環節、一個階段。絕對觀念是哲學的唯一物件和內容。黑格爾認為，絕對觀念既然是最高的範疇，是頂峰，也就絕對地超脫了主觀與客觀的對立，一切矛盾都和解了，再不需要任何發展了；要發展，就要按著辯證法的規律轉化成它的對立物——自然界。
黑格爾把認為客觀存在所決定的邏輯概念、範疇看作世界和人類未出現之前就已經存在的精神實體，並由此外化出自然界和人類社會，這實質上是上帝創世說的中世紀宗教哲學的翻版，曾多次受到馬克思主義經典作家的批判。
但是，馬克思主義經典作家又著重指出，黑格爾的巨大功績在於第一次把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程，把它描寫為處在不斷運動、變化、轉變和發展中，並試圖揭示這種運動和發展的內在聯絡。黑格爾的絕對觀念對以後的哲學家是有影響的。如杜林的“世界模式”論，主要來自黑格爾的“絕對觀念”。
在黑格爾哲學中，絕對觀念有時和“絕對精神”通用。
"絕對觀念"是什麼?為什麼沒說它是客觀唯心主義?
4樓：捉摸不透丶楾
絕對觀念又稱“絕對理念”。德國唯心主義哲學家黑格爾的哲學用語。指絕對精神發展的第一階段即邏輯階段中的最後的和最高的概念。
黑格爾認為，在自然界出現之前，絕對觀念就經歷了一個漫長的發展過程，他的《邏輯學》就是對這個過程的描述。絕對觀念從一個最虛空的範疇——“存在”開始，一步步地向前發展，每一步都比前一步更具體、更深入，因而也就具有更大的真理性。
絕對觀念是觀念自身矛盾發展的必然結果和最後階段，是絕對的全部真理，此前的邏輯範疇和發展階段都是絕對觀念這個“全體”的一個環節、一個階段。絕對觀念是哲學的唯一物件和內容。黑格爾認為，絕對觀念既然是最高的範疇，是頂峰，也就絕對地超脫了主觀與客觀的對立，一切矛盾都和解了，再不需要任何發展了；要發展，就要按著辯證法的規律轉化成它的對立物——自然界。
黑格爾把認為客觀存在所決定的邏輯概念、範疇看作世界和人類未出現之前就已經存在的精神實體，並由此外化出自然界和人類社會，這實質上是上帝創世說的中世紀宗教哲學的翻版，曾多次受到馬克思主義經典作家的批判。
但是，馬克思主義經典作家又著重指出，黑格爾的巨大功績在於第一次把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程，把它描寫為處在不斷運動、變化、轉變和發展中，並試圖揭示這種運動和發展的內在聯絡。黑格爾的絕對觀念對以後的哲學家是有影響的。如杜林的“世界模式”論，主要來自黑格爾的“絕對觀念”。
在黑格爾哲學中，絕對觀念有時和“絕對精神”通用。
認為絕對觀念是世界的本原的觀點屬於客觀唯心主義 這句話對不對
5樓：
客觀唯心主義的意思應該是認為決定事物的主要要素為自身以外的意志所決定的，大多數宗教信仰都是客觀唯心主義主義，主要特徵是喜歡造神並崇拜之（是不是覺得很眼熟？不能再說下去了，否則要被遮蔽的）。絕對觀念只是脫離自身意志以外的存在，它不是一種意志，意志是會隨著外界條件改變而改變的，比如，上帝下了新的旨意，那舊的旨意就變了，聖經也一定會重寫，當然，上帝是不會自己跳出來的。
這只是個比喻。上帝的意志，那叫客觀唯心。但是如果寫成的教條，那就是絕對觀念，因為沒有轉圜餘地，上面寫一就是一，二就是二。
所謂絕對觀念，是指對事物的認識進行非對既錯的判定，但既然是判定，必然會依從一定的標準，所以首先，它就是不是一種主觀唯心，因為主觀唯心是以自身出發，自行制定標準並判斷之，絕對觀念中的判定對照物是不依個人意志為轉移的，所以，它不是主觀唯心。
好吧，你看累了是伐，我先告訴你答案吧，絕對觀念不是客觀唯心主義，是形而上學的機械唯物主義。當然，這是我認為的。
因為機械唯物論認為世界本源必有出處，但是他們拒絕承認萬事萬物並不絕對，所謂的絕對觀念，就是他們的代表性觀點，其實世間萬物都是一而二，二而一的，世界不是黑白二色，但是機械唯物論著往往認為，事物不是對就是錯，這樣就造成了認識上的很多偏差。
餓，打了好多字，累了，最後宣告，本人是辨證唯心倫擁護者，不是信仰德國聖教的。
6樓：鋼絲鋮
什麼是絕對觀念？客觀唯心主義從本質上講還是唯心的，即意識是本原，觀念是人的意識，所以是唯心的，至於是不是客觀的我就不知道了，畢竟我不是學這個的，你參考一下吧
“屬於客觀唯心主義哲學觀點的是 世界是絕對觀念的異化 ” 是什麼意思？
7樓：匿名使用者
唯心主義copy
分主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義是自我意識即我想什麼世界就是什麼，客觀唯心主義是說大自然一切都由某種神祕力量控制，這種神祕力量就是我們常說的神明。世界是絕對觀念的異化，我覺得絕對觀念是主觀唯心主義，而隨著社會歷史的發展，一些人類無法解釋的東西，就把他歸結於神明。這個句子我覺得是 異化了的主觀唯心主義就是客觀唯心主義哲學的觀點。
8樓：趙小蝶
這是黑格爾的觀點，絕對觀念就是上帝的化身，然後它創造了世界。異化就是外化，所以這是客觀唯心主義。
物是觀念的集合 主觀唯心還是客觀唯心主義
9樓：匿名使用者
物是copy觀念的集合是主觀唯心主義觀點。
喬治·貝克萊，他
是近代經驗主義的重要代表之一，開創了主觀唯心主義。
主觀唯心主義是唯心主義哲學的一個基本形式之一，它對物質世界的客觀存在根本否定，指出一切外部世界的事物都是感覺或感覺的複合，觀念的集合等等。感覺、自我意識是真實存在的，是世界的本原，即貝克萊所指出的“物是觀念的集合，” “存在就是就是被感知” “物件和感覺就是一種東西” 等等。
辯證唯物主義認為，這種觀點顛倒了主客關係，把作為感覺和思維的源泉“客觀事物”說成是感覺和思維的派生物。
10樓：白光死
物是觀念的集合，這是主觀唯心主義。英國大主教貝克萊的觀點。比如人們對桔子的各種觀念，味道甜美、橙色、圓形等，集合起來才成為“桔子”這個物。
主觀唯心主義和客觀唯心主義的區別是什麼
11樓：白粥
客觀唯心主義：唯心主義哲學的兩種基本形式之一；它認為精神是世界的本原,是第一性的,但這精神不是某些個人的主觀意識,而是存在於宇宙空間的一種神祕的、客觀的精神.
客觀唯心主義的代表人物有古希臘唯心主義哲學家柏拉圖(公元前427年一公元前327年),他把這種“客觀”精神叫做“理念”；德國古典唯心主義哲學家黑格爾(2023年一2023年),他把這種精神叫做“絕對觀念”或“絕對精神”；中國南宋唯心主義哲學家朱烹(2023年一2023年),他把這種精神叫做 “理”.
主觀唯心主義則把主觀精神、主觀意志誇大為唯一的實在,當做世界的本原,當做第一性的、決定一切的東西.他們認為,萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志、情感等等產物,沒有“我”就沒有世界.中國宋代的陸九淵認為,“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”.
明代的王守仁認為,“心者,天地萬物之主”,“心即是天”,“心外無物,心外無事,心外無理”.在西方,18世紀英國的貝克萊認為,“物件和感覺是同一個東西”,“存在就是被感知”,他舉例說,蘋果並不是真實存在的東西,而是人們看到一定的形狀和顏色,聞到某種香氣,嚐到某種滋味,把這些感覺組合在一起,而後給這感覺的組合起個名字,叫蘋果.奧地利的馬赫說：
“物是感覺的複合”.主觀唯心主義因為誇大了個人意識的作用,把客觀世界看成是主觀意識的產物,必然走上唯心主義的道路.
主觀唯心主義和客觀唯心主義有什麼區別，請舉例回答，謝謝。
12樓：吳_小度
主觀唯心主義
主觀唯心主義是唯心主義哲學的基本形式之一，與客觀唯心主義並稱。
主觀唯心主義把個人的主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念和意志等，看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義必然導致唯我論，因為它把世界上的一切事物都看作是個人自我的主觀精神的顯現和產物，實際上就是認為世界上的一切事物，都只能存在於個人自我的主觀精神之中，沒有個人自我的主觀精神，也就沒有世界上的事物。
中國宋明時期的心學所謂的“心即理”、“心外無理”、“心外無物”、“吾心即是宇宙”，英國貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點。
主觀唯心主義的代表人物有：
中國：孟軻（約前372年－289年）、莊子（約前369年－前286年）、陸九淵（2023年－2023年）、王守仁（2023年－2023年）。
英國：貝克萊（2023年－2023年）；
德國：費希特（2023年－2023年）；
客觀唯心主義是唯心主義哲學的一種；客觀唯心主義是唯心主義的基本形式之一，與主觀唯心主義並稱。[1]古希臘哲學家柏拉圖被認為是客觀唯心主義的創始人。
指把某種“客觀”精神（“宇宙”、“理念”、“絕對精神”、“天理”等）說成是世界的本原，認為現實的物質世界都是這種“客觀”精神的產物。神學唯心主義也是一種客觀唯心主義。
代表人物
柏拉圖：古希臘哲學家
朱熹：中國南宋哲學家，他提出“理在事先”，“理”乃是“天地萬物之根”等。
黑格爾：德國古典哲學家，他把“絕對精神”說成是世界的本原，認為世界上的一切都是“絕對精神”的體現。
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