1樓：何文興
伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊、青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱為「太昊伏羲氏」，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。
燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。
伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
2樓：匿名使用者
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。
伏羲氏，一作宓羲、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。一說伏羲即太昊，本姓風。傳說他有聖德，像日月之明，故稱太昊。
神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結網，從事漁獵畜牧。始畫八卦，造書契、都陳。
在位15年。
相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。
此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網罟，用於捕漁打獵。關於太昊伏羲氏的記載在古籍中常見，但又說法不一。
像中伏羲氏散發披肩，身披鹿皮，一派遠古風範。遠古時期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進行縫製，用以禦寒。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創制八卦的功績，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無愧於古代智者的形象。
相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到乙個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀》說：「太昊帝庖犧氏，風姓也，燧人之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。
」東晉王嘉《拾遺記》說：「春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。
」唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：「太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。
蛇身人首，有聖德。」
伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智慧型。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進位制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。
上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血、結繩記事的蒙昧歷史，開創了中華文明。
龍馬負圖寺遂成為「河圖之源」，伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。《漢書·孔安國傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。
」[伏羲氏]一作宓羲、包犧、庖犧、伏戲、亦稱犧皇、皇羲。神話傳說中人類的始祖，由他和女媧氏兄妹相婚而產生人類。他教民漁獵畜牧，又傳說八卦也出於他製作。一說伏羲即太昊。
相傳說中的「三皇」之一。據說伏羲乃雷神之子。《山海經》說：
「雷澤中有雷神羲龍身而人頭，鼓其腹。」《太平御覽》引《詩含神霧》說：「華胥氏因踏雷神足跡，感而有孕，生伏犧。
傳說伏羲蛇身人首，有聖德。」
3樓：匿名使用者
伏羲又叫太昊伏羲，據說，是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。他能夠沿著生
長在都廣之野的作為天梯的建木「上下於天」。 伏羲有許多創造發明,主要說他坐在一座方壇上,聽
了八方風的樂音，便畫出□(幹)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（離）、□（艮）、□（兌）
八種懸卦的符號，叫做「八卦」，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結網，製作了捕魚的網。他的臣子句芒，則根據這種原理，做了捕鳥的羅。
伏羲還製作了瑟，創造了《駕辯》的樂曲。上古文明的曙光，在傳說中的伏羲時代就開始顯露出來了。
伏羲後來做了東方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的屬神。句芒的形狀是鳥的身子，人的臉，駕了兩條龍。他兩個共同管理著東方青土樹木的原野一萬二千裡的地方，是春天的主神。
傳說中還有伏羲與女媧為夫婦的說法。此說大約出現於西漢時代。東漢王延壽《魯靈光殿賦》有「伏羲鱗身，女媧蛇軀」語。
東漢武梁祠石室畫像上即有人首蛇身的伏羲、女媧交尾的影象,一邊標明是伏羲,另一邊可能是女媧。在西漢以前，兩人似乎還沒有多少關係。
海內經對於伏羲氏的記述有一段如下：「西南有巴國，大皞生鹹鳥，後照是始為巴人。」
大皞就是伏羲。巴國是中國西南地區伏羲氏的乙個部落，「巴」字在說文解字中的解釋是蟲，也就是大蛇。所以巴族以蛇為圖騰，並自認為伏羲與女媧之後裔，至今這種說法仍流傳在苗族及傜族等少數西南民族的神話中。
也有傳說中伏羲和女媧是洪水浩劫後，劫後餘生的一對兄妹。他們交合後變產生了無數的後裔。現在發現的一些古代器物上，都有二蛇相交尾的圖案，史學者皆認為那就是伏羲與女媧。
大荒西經中如此描寫女媧：
「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處粟廣之野，橫道而處。」腸，指蜿蜒的蛇形。
海內經亦有一段：
「有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維。人主得而饗食之，伯天下。」
這裡所稱之延維就是伏羲和女媧。關於伏羲氏的出身更是充滿神話，相傳在遠古有一人間樂土，名曰華胥，伏羲之母一日到雷澤出遊，踩進雷神腳印而得感應，就懷了伏羲。海內東經記載，雷神是人首龍身。
龍與蛇身形相似，所以伏羲自然以類似型態出現。
4樓：孛能束晏
伏羲是三皇之一，百王
之先。他和女媧同是中
華民族的人文始祖。生
於隴西成紀（今甘肅天
水市）。受到了中華兒
女的稱讚和共同敬仰。
天水市是人文始祖伏羲
的誕生地，天水位於中
國版圖的幾何中心，素有「羲皇故里」「龍城
天水」之稱，是中華古文明的重要發祥地之
一。中華大地經過三皇的辛勤努力，中華文
明有了很大的進步，但人們的生活依然艱難
。伏羲；乙個叫華胥美麗的女人生下了伏羲
，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦
，這是中國最早的計數文字，是中國古文本
的發端，結束了「結繩記事」的歷史。八卦後
來被星象學家用來占卜。他創造曆法、教民
漁獵、馴養家畜、婚嫁儀式、始造書契、發
明陶塤、琴瑟樂器、任命**等等。
伏羲是**人？簡單介紹
5樓：匿名使用者
伏羲生於隴西成紀（今甘肅天水)，有文字記載的出現時代在戰國以後。又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲及太昊等，《史記》中稱伏犧，傳說中的中國古代君主。華夏太古三皇之天皇，與女媧同被尊為人類始祖，中國神話中與女媧一樣，有龍身人首、蛇身人首的特徵，因而被後人稱之為龍祖。
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。其發祥地是古代的成紀。古代成紀縣最初的縣址，在今秦安縣城北30公里的陽兀川金城裡。
據《漢書[1]地理志》記載，成紀縣屬漢天水郡，始建於漢武帝元鼎三年（西元前114年）。在未建縣以前，於秦於漢，均屬隴西郡。這裡正處於大隴山西北坡下的葫蘆河下游河谷地帶，氣候比較溫和，宜於農業種植；且又正處於從關中越過大隴山山口「故關峽」通往河西走廊到西域的大道即「絲綢之路」上，所以在漢唐以前，其地顯得非常重要。
現隸屬今洪洞縣卦底村，相傳是其畫八卦之地。[2]
伏羲，又稱太昊。徙治陳倉，定都於陳宛丘（今河南淮陽），風姓是中國傳說時代伏羲的姓[3]。
相傳伏羲教民結網，漁獵畜牧，製造八卦等，亦傳說伏羲創文字、古琴。
傳說伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃做八卦。八卦衍生《易經》，開華夏文明。近代之靈籤或擲杯，實是《易經》之簡化版。因其製造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。
另有一說，伏羲即盤古氏。學者以文字學的角度考證盤古氏，「盤」字古義為開端，「古」即葫蘆，寓意生命繁衍。黃帝部落興起，炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以後，其先祖伏羲在傳說中演變為盤古氏，流傳於南方少數民族當中，演變出「盤古開天」的傳說。
6樓：小苠
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。 伏羲氏，一作宓羲、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。一說伏羲即太昊，本姓風。
傳說他有聖德，像日月之明，故稱太昊。神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結網，從事漁獵畜牧。
始畫八卦，造書契、都陳。在位15年。 相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。
又相傳他是古代東夷部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網罟，用於捕漁打獵。
關於太昊伏羲氏的記載在古籍中常見，但又說法不一。 像中伏羲氏散發披肩，身披鹿皮，一派遠古風範。遠古時期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進行縫製，用以禦寒。
圖中左下角畫有八卦圖形表明他創制八卦的功績，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無愧於古代智者的形象。 相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到乙個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀》說：
「太昊帝庖犧氏，風姓也，燧人之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。」東晉王嘉《拾遺記》說：「春皇者，庖犧之別號。
所都之國有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。」唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：「太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。
母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首，有聖德。」 伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。
伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智慧型。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進位制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。 上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。
伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血、結繩記事的蒙昧歷史，開創了中華文明。龍馬負圖寺遂成為「河圖之源」，伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。
《漢書·孔安國傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。」 [伏羲氏]一作宓羲、包犧、庖犧、伏戲、亦稱犧皇、皇羲。
神話傳說中人類的始祖，由他和女媧氏兄妹相婚而產生人類。他教民漁獵畜牧，又傳說八卦也出於他製作。一說伏羲即太昊。
相傳說中的「三皇」之一。據說伏羲乃雷神之子。《山海經》說：
「雷澤中有雷神羲龍身而人頭，鼓其腹。」《太平御覽》引《詩含神霧》說：「華胥氏因踏雷神足跡，感而有孕，生伏犧。
傳說伏羲蛇身人首，有聖德。」
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