1樓：如水年華
從你的描述來看，這應該說的是王國維吧。
王國維簡介：
**十六年六月二日（陰曆丁卯年五月初三日）的一個午前，一位學者形態的老者，身著中國服裝，鼻粱上架著深度的近視眼鏡，僱好洋車，從清華出發，一直到達頤和園。購好門票入園，步行到排雲殿西的魚藻軒前，面對著昆明湖水，若有所思，但態度異常鎮定，還從懷裡掏出煙盒，取紙菸一枝，吸之至盡，然後向湖內縱身一躍！園丁聽見有人落水，便連忙跑去，把他救了起來，但不到兩分鐘，已氣絕身死。
入殮時，在他的裡衣中，發現他寫給第三個兒子貞明的遺書一紙，紙已溼透，但字跡完好。這遺書的全文是這樣的：
“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱。我死後，當草草棺殮，即行藁葬於清華塋地。汝等不能南歸，亦可暫於城內居住。
汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又不曾出門故也。書籍可託陳吳二先生處理。家人自有人料理，必不至不能南歸。
我雖無財產分文遺汝等，然苟謹慎勤儉，亦必不至餓死也。五月初二父字。”
王國維（1877—1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人，是我國近代享有國際盛譽的著名學者。2023年起，任通州、蘇州等地師範學堂教習，講授哲學、心理學、邏輯學，著有《靜安文集》。
2023年起，任學部圖書局編輯，從事中國戲曲史和詞曲的研究，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等，重視**戲曲在文學上的地位，開創了研究戲曲史的風氣，對當時文藝界頗有影響，辛亥革命後以清室遺老自居。至老，王國維也沒有剪掉作為時代象徵的辮子。
2023年起轉治經史之學，專攻古文字學、古器物學、古史地學，先後致力於歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究，還做了很多古籍的校勘註疏工作。他治史嚴謹，考證精湛，信而有徵，不囿成見，主張以地下史料參訂文獻史料，多能發前人所未發，對史學界有開一代學風的影響。
2023年春，當時溥儀小朝廷要選海內碩學之士，王國維經升允推薦，到北京充任遜帝溥儀的南書房行走（五品）。
次年冬天，馮玉祥“逼宮”事件發生，王國維結束了“南書房行走”的工作。胡適、顧頡剛等人邀約他出任新成立的清華大學國學研究院院長，王國維推而不就，僅任教授；以其精深的學識、篤實的學風、科學的治學方法和樸素的生活影響了清華學人，培養和造就了一批文字學、歷史學、考古學方面的專家學者。時與梁啟超、陳寅恪、趙元任並稱清華四大導師“教授的教授”。
2023年在北京頤和園投水自盡，給中國知識界留下了深深的顫慄和遺憾，也給後人留下了難解之謎。
當時的一些清朝遺老把王國維比作屈原懷忠而自沉汨羅。《清史稿》還為他立了個“忠義傳”。一向苛以譽人的魯迅先生認為“他才可以算一個研究國學的人物”（《熱風·不懂的音譯》）。
郭沫若稱他為新史學的開山。
2樓：匿名使用者
1.“我知道這句話出自《紅樓夢》，......但是後來有人引用來描述一個大學教授的故事。...
這個人是誰啊？ ”
這個大學教授，應當指王國維。
王國維是國學的一代大師。2023年在北京頤和園昆明湖投水自盡。後人對王國維的死因作了多種的推測、解釋。
2.“...因為無法忍受白話文代替文言文的趨勢...”
這個說法恐怕難於成立。
3.“...有詳細資料更好...”
王國維，網上一搜就是。
3樓：匿名使用者
寒塘渡鶴影 暗喻史湘雲的命運結局
冷月葬詩魂 暗喻林黛玉的命運結局
也有說法為"冷月葬花魂" 爭議很大
4樓：堇草花
先對樓主：是史湘雲不是李……
再說樓上：樓主要的是那個晚清自殺了的大學教授的資料…………要看清楚哦…………那人好有個性的說……但還真不知道是誰
《紅樓夢》中過中秋節時，林黛玉和湘雲對詩，湘雲說的一句詩是什麼？下句是冷月葬花魂。
5樓：
湘雲說的是寒塘渡鶴影。
史湘雲當時正好連不下去，看到蓮葉裡有東西，疑是鬼，後發現為鶴，所以作此詩。
6樓：白欣兒
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
寒塘度鶴影，冷月葬花魂是首詩嗎，“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”是哪首詩的詩句？
寒塘渡鶴影 的下句是 冷月葬花魂 一作 詩魂 是 紅樓夢 中的一句詩詞。上句為史湘雲所述，下句為林黛玉所對。本句取意於杜甫 和裴迪登新津寺寄王侍郎 詩 蟬聲集古寺，鳥影度寒塘。及蘇軾 後赤壁賦 適有孤鶴，橫江東來 一段。以 鶴影 隱湘雲將來孤居形景恰好，作者曾描寫她長得 鶴勢螂形 且本句意境清奇，以...