1樓：楊柳與荷花
運用了誇張的手法，生動形象地說明了那支魔筆的厲害。
《雨的四季》第二段中的第三句運用了什麼樣的修辭手法？作用是什麼
2樓：曉龍修理
運用的修辭手法包括比喻、對比、擬人、聯想。作用是通過各種修辭手法的運用，突出表現雨後萬物的神態來體現雨之美。
現代·劉湛秋《雨的四季》原文：
我喜歡雨，無論什麼季節的雨，我都喜歡。她給我的形象和記憶，永遠是美的。
春天，樹葉開始閃出黃青，花苞輕輕地在風中擺動，似乎還帶著一種冬天的昏黃。可是隻要經過一場春雨的洗淋，那種顏色和神態是難以想象的。
每一棵樹彷彿都睜開特別明亮的眼睛。樹枝的手臂也頓時柔軟了，而那萌發的葉子，簡直就像起伏著一層綠茵茵的波浪。水珠子從花苞裡滴下來，比少女的眼淚還嬌媚。
半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾，牽動著陽光的彩稜鏡。這時，整個大地是美麗的。小草似乎像復甦的蚯蚓一樣翻動，發出一種春天才能聽到的沙沙聲。
呼吸變得暢快，空氣裡像有無數芳甜的果子，在**著鼻子和嘴脣。真的，只有這一場雨，才完全驅走了冬天，才使世界改變了姿容。
而夏天，就更是別有一番風情了。夏天的雨也有夏天的性格，熱烈而又粗獷。天上聚集幾朵烏雲，有時連一點雷的預告也沒有，當你還來不及思索，豆粒的雨點就打來了。
可這時雨也並不可怕，因為你渾身的毛孔都熱得張開了嘴，巴望著那清涼的甘露。
打傘，戴斗笠，固然能保持住身上的乾淨，可當頭澆，洗個雨澡卻更有滋味，只是淋溼的頭髮、額頭、睫毛滴著水，擋著眼睛的視線，耳朵也有些癢嗦嗦的。這時，你會更喜歡一切。
如果說，春雨給大地披上美麗的衣裳，而經過幾場夏天的透雨的澆灌，大地就以自己的豐滿而展示它全部的**了。一切都毫不掩飾地敞開了。花朵怒放著，樹葉鼓著漿汁，數不清的雜草爭先恐後地成長，暑氣被一片綠的海綿吸收著。
而荷葉鋪滿了河面，迫不及待地等待著雨點，和遠方的蟬聲，近處的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交響曲。
當田野上染上一層金黃，各種各樣的果實搖著鈴鐺的時候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母親，顯得端莊而又沉靜了。這時候，雨不大出門。
田野上幾乎總是金黃的太陽。也許，人們都忘記了雨。成熟的莊稼地等待收割，金燦燦的種子需要晒乾，甚至紅透了的山果也希望最後晒甜。
忽然，在一個夜晚，窗玻璃上發出了響聲，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動情的秋雨啊！天空是暗的，但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。
頓時，你會產生一脈悠遠的情思。也許，在人們勞累了一個春夏，收穫已經在大門口的時候，多麼需要安靜和沉思啊！雨變得更輕、也更深情了，水聲在屋簷下，水花在窗玻璃上，會陪伴著你的夜夢。
如果你懷著那種快樂感的話，那白天的秋雨也不會使人厭煩。你只會感到更高邈、深遠，並讓淒冷的雨滴，去純淨你的靈魂，而且一定會遙望到在一場秋雨後將出現一個更淨美、開闊的大地。
也許，到冬天來臨，人們會討厭雨吧！但這時候，雨已經化妝了，它經常變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。但在南國，雨仍然偶爾造訪大地，但它變得更吝嗇了。
它既不傾盆瓢潑，又不綿綿如絲，或淅淅瀝瀝，它顯出一種自然、平靜。在冬日灰濛濛的天空中，雨變得透明，甚至有些乾巴，幾乎不像春、夏、秋那樣富有色彩。但是，在人們受夠了冷冽的風的刺激，討厭那乾澀而苦的氣息。
當雨在頭頂上飄落的時候，似乎又降臨了一種特殊的溫暖，彷彿從那溼潤中又漾出花和樹葉的氣息。那種清冷是柔和的，沒有北風那樣咄咄逼人。
遠遠地望過去，收割過的田野變得很亮，沒有葉的枝幹，淋著雨的草垛，對著瓷色的天空，像一幅乾淨利落的木刻畫。而近處池畦裡的油菜，經這冬雨一洗，甚至忘記了嚴冬。
忽然到了晚間，水銀柱降下來，黎明提前敲著窗戶，你睜眼一看，屋頂，樹枝，街道，都已經蓋上柔軟的雪被，地上的光亮比天上還亮。這雨的精靈，雨的公主，給南國城市和田野帶來異常的謐靜，是它送給人們一年中最後的一份禮物。
啊，雨，我愛戀的雨啊，你一年四季常在我的眼前流動，你給我的生命帶來活力，你給我的感情帶來滋潤，你給我的思想帶來流動。只有在雨中，我才真正感到這世界是活的，是有歡樂和淚水的。但在北方乾燥的都市，我們的相逢是多麼稀少！
只希望日益增多的綠色，能把你請回我們的生活之中。
啊，總是美麗而使人愛戀的雨啊！
文章簡介：
本文通過細緻描寫雨的景象、雨的音響、雨的氣息，表現出了雨的趣味、雨的性格、雨的情義，把雨表現得可感可觸，表現得親切可愛。文章用詩化的句子，增強了形象感和動作性的表達。體現了作者對雨的愛戀和對生活的熱愛。
作者行文思路清晰自然，分段描繪出了春夏秋冬四季雨的特點：春雨的美麗，嬌媚，溫柔，細潤，甜美；夏雨熱烈，粗獷也奔放；秋雨端莊而沉思的沉靜；冬雨的自然平靜。
作者簡介：
他的文字自然、親切、優美，一事一物、一草一木、一色一聲，他都能輕鬆道來，吸引著你，並跟著他的行文一走到底。集中不少散文已廣為流傳，為多家報刊選裁，為電臺廣播。
《雨的四季》《隨便為自己找個座位》等數篇散文已進入中小學語文課本及課外讀物，《中國的土地》被引入鄂教版八年級下冊書中。
3樓：
優質解答
《雨的四季》
1.本文抒發了作者怎麼樣的思想感情?1．答案：抒發了作者對雨的愛戀(熱愛)和對人生(生命)的追求.評分：本題3分,答出“愛戀(熱愛)”得1分,全對得3分.
2.文章開頭說“我喜歡雨,無論什麼季節的雨,我都喜歡”結合了全文,談談作者“喜歡雨”的原因.2．答案：
雨給作者的形象和記憶,永遠是美的；雨給作者的生命帶來活力,感情帶來滋潤,思想帶來流動；雨總是美麗而使人愛戀的.評分：本題3分,每個要點 答對得1分.
3.文章第三段“別有一番分清了指的是哪些方面3．答案要點：夏天的雨沒有預告,說下就下；光頭澆雨,更有滋味；一切不掩飾地敞開,花朵、樹葉、雜革爭先恐後地成長；暑氣被吸收；雨聲、蟬 聲、蛙鼓一起奏起了夏天雨的交響曲.
評分：本題5分,每個要點概括準確得1分.
4．答案要點：本段語言清新、優美,描寫景物、抒發感情細膩流暢,處處匠心獨運.或擬人,或比喻,或排比……無不形象逼真,引人人勝.
評分：本題4分,每個方面概括準確得2分,意思對即可.
5．答案要點：人生境遇不同,聽雨的感受也就各異.作者擁有一顆永遠年輕的心,因此在雨的四季中看 到的是一種生命中激動人心的美麗.
雨是大自然神奇的傑作,是我們生活中不能缺少的精靈. 評分：本題4分,言之成理即可
這句話運用了什麼修辭手法？有什麼作用？
4樓：語文基礎
運用了設問的修辭手法。
開頭設定問題以引起別人注意，後面緊接著做了回答，這種自問自答的方法叫設問。
5樓：柳玉花鐸未
答;這句話運用了排比修辭手法
希望我的回答能讓你滿意!謝謝
6樓：豐倫錯冬
他總是把無窮的幽怨和緊迫的告急調理成文縟縟的語句,鄭重地裝進信封,然後,把一顆顆破碎和焦灼的心親自帶向遠方。
(用了比喻的修辭手法)
著翅膀”這句話運用了什麼修辭手法，作用是什麼
7樓：月照星空
著翅膀”這句話沒有運用任何修辭手法，是不完整的半句話。修辭方法共有六十三大類，七十八小類。其中大類修辭手法包括：
比喻， 白描，比擬（又名比體，分為擬人、擬物），避復，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（又名頂針、聯珠），對比，對偶（對仗、隊仗、排偶），翻新，反覆，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（並提、合敘、合說）；復迭錯綜，複合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，迴環，迴文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪，列錦，連及，誇張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真，諧音，歇後，象徵，鑲嵌，析字，委婉，婉曲，通感（移覺、移就），跳脫，轉文。共計63種。
餘秋雨《永恆的座標》中，第一個問題，第二自然段畫線的一句話，用了什麼修辭手法？在表意上有什麼作用？
8樓：落雪無痕靜
永恆的座標》"餘秋雨
終於來到了奧林匹亞。
沒想到這個全人類的體育聖地會有這麼好的風景，在快要到達之時就已經是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入聖地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數蒼老的巨石，不管是當年的樓礎、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出。
整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現代人的檢閱。
這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為了人類的健康。
見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃聖火的路線，投頭仰望昂首雲天的無數石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。
走進一個連環拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環行斜坡，能坐四萬人。中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。
漫步在奧林匹亞，我很少說話，領受著不輕的文明衝撞，我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，並被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。
智力的健康毋須多言，正如一些西方學者聽說，在哲學、倫理學、邏輯學、數學、美學、醫學、法學等等領域，我們至今仍是用希臘的基礎話語在思考；肢體的健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。把智力健康和肢體健康發揮到極致然後集合在一起，才是他們有關人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像，大多鬚髮茂密，肌肉發達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一處袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂鬱深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。
別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流於愚勇，或流於酸腐追慕騎士，或仿效寒士，很少構想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態。因此，奧林匹亞是永恆的世界座標。我歷來認為各種偉大的文明都自成結構，很難拆開了作區域性比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產生，不是由於區域性，而是關及人的整體。
中華文明較少關注個體意義和機體意義上的自我，在人際關係上做了太多的文章。結果，真正的健全缺少標誌，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉間悄悄強健，又悄悄衰老。(選自《千年一嘆》)
1．從全文看，為什麼說奧林匹亞是“永恆的世界座標”?(4分)
答：(1)奧林匹亞是全人類的體育聖地，它通向人類健康這一最簡單的終點，“健康是他們的宗教”。
(2)奧林匹亞體現了人的完整理想：把智力的健康和肢體的健康發揮到極致然後再結合在一起。(或：奧林匹亞把健康的概念強烈的納入文明，而且被全人類接受。)
2．第2自然段中劃線的句子，寫得很耐人尋味。(4分)
（1）這幾句話運用了什麼手法?(1分)
答：奧林匹亞是全人類的體育聖地，它通向人類健康這一最簡單的終點，“健康是他們的宗教”。
（2）這幾句話強調的是什麼意思?作者這樣寫在表達上有什麼作用?(3分)
答：奧林匹亞體現了人的完整理想：把智力的健康和肢體的健康發揮到極致然後再結合在一起。(或：奧林匹亞把健康的概念強烈的納入文明，而且被全人類接受。)
3．作者在文中說：“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距”，這個差距的實質是什麼? (3分)
答：古希臘文明把健康如此強烈地納入文明，關注人的整體，追求人的雙重健康；而中華文明則較少關注個體意義和機體意義上的自我。
4．對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ad（b項中最早的競技場不是仰望的直接原因，作者讚頌的是一種精神；c項中別的文明雖然也有這兩方面的提倡，但常常顧此失彼，這個排比句說的是顧此失彼的種種表現；e項中寫看到的雕像是因為這些雕像與運動員沒有太大的差別，從而闡明對雙重健康的追求。））
a．作者從奧林匹亞的樓礎、殿基和雕塑聯想到奧林匹亞的精神，讚頌對兩種健康的追 求。
b．希臘文明值得我們永遠仰望的原因是這裡是人類黎明期最重要的競技場。
c．“或流於愚勇，或流於酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士”，作者在這裡用排比的句式，強調了別的文明也有智力和肢體這兩方面的提倡。
d．作者在奧林匹亞領受了不輕的文明衝撞，反思了古代中華文明與古希臘文明的差距。
e．作者在文中寫他不止一次看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像，主要是為了表明希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。
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