1樓：飄滿雪的冬天
當然有！中華民族的歷史長河中怎會沒有聖人，中國古典中記載的、著名的、比較受認可的聖人主要有：伏羲、黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、皋陶、舜、禹、伊尹、傅說、商湯、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子，而顏子、孟子、子思和曾子，還有一些先賢大儒，只能被視為境界接近聖人的人，孔子，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。
所謂聖人，必須達到自身的品德與宇宙的法則融為一體，智慧變通而沒有固定的方式。對宇宙萬物的起源和終結已經徹底參透。與天下的一切生靈，世間永珍融洽無間，自然相處，把天道拓展入自己的性情，內心光明如日月，卻如神明般在冥冥之中化育眾生，凡夫俗子永遠不能明白他的品德有多麼崇高偉大，即使瞭解一點，也無法真正明白他精神的邊際到底在**。
達到這種境界的人才是聖人。”明黃道周《節寰袁公（袁可立）傳》：“智者不能謀，勇者不能斷，慈者不能衛，義者不能決，賴聖人特起而後天下晏然。
”賢人，就是有才有德的人，所愛好、厭惡的情感與人民完全相同，想要選擇與捨棄的事物與人民完全一致。行事完全順應天道、地道、人道客觀規律，處理問題能夠標本兼治，尤其注意從根本上解決。所說的話能夠作為天下人的行為準則，按照他說的話去做就能成功。
身為平民時有志向、有抱負，希望能夠身居高位為人民造福，成為王侯將相時也不積攢財物。這樣的人，就可以稱作賢人
2樓：酒肆煮茶
孔孟，老莊都是聖賢，主要看你自己怎麼認定，每個人的標準都不一樣。不過我覺得堅持自己的道路，朝著自己的理想堅持不懈的去努力的人都是聖賢的人。
3樓：
聖，又土嗎，聖人，返璞歸真之人嗎；不過話又說回來，做一個真正的聖人，不容易，沒幾個人能做到（別聽世面上吹）。
聖人與賢人有什麼不同？
4樓：伯朵尚懷夢
聖人與賢人的區別，標準不同，很多人可以達到賢人的水平，但是能成為聖人的卻聊聊無幾。聖人與賢人的區別，標準不同，很多人可以達到賢人的水平，但是能成為聖人的卻聊聊無幾。聖人與賢人的區別，標準不同，很多人可以達到賢人的水平，但是能成為聖人的卻聊聊無幾。
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5樓：闕晶種春翠
區別：前者是清酒的別稱，後者是濁酒的別稱。
前者強調品德最高尚﹑智慧最高超，後者強調德才兼備－－二者在這方面的差別不大。。
6樓：書雨查語夢
聖人與賢人，常並用。若論區別，賢人可能更重於“能”。他品德合乎禮法，行為符合規範，說話能讓天下人信服而不會引起人們的嫉妒詆譭。
能讓天下人富有，而又不聚集財物，樂善好施能使百姓脫離疾苦。聖人則更重於“徳”。他品德可以與天地相比，變化無窮，通明時間萬物的規律，與萬物和諧統一，不違背自然，布大道於天下，光輝如日月行為有如神助。
百姓不知道他們的道德到底有多崇高，見到他們也不知道聖人就在自己的左右。
7樓：匿名使用者
聖賢往往並稱，若要區分，不妨從這一角度來理解：古人所謂“立言、立德、立身、立功”，那麼聖人就偏重於前三，而賢人則偏重於後一即“立功”。因此例如孔子授徒講學，著書立說，奠定中華文華之基，故被稱“聖人”。
而周公，輔佐成王，使之延續周王室國祚，功莫大焉，所以常被稱“賢人”。
8樓：匿名使用者
聖人的地位比賢人高，聖人似乎都是開宗立派的人，而賢人則多是聖人的門徒。例如孔聖人門下據說有三千**、七十二賢人。贏得了世人世代認同、尊敬的似乎也可稱聖人
9樓：匿名使用者
聖人：主要是德行高潔 通常有感招眾生折服眾賢的魅力 做到這一點 這其中靠的不只是無與倫比的才智 甚至很多聖人對自己的堅持沒有驚豔絕倫的解釋 頗有些大智若愚的感覺 這些人通過天的歷練與己的思考 往往都總結和發展出了或驚世駭俗或震今爍古的學問的起點 從而達到自帶光環的程度 而這光環 你我不一定看的到看得懂
賢人：主要是才智卓絕 能解聖人不言的真意 能觀常人不察的微末 能見世俗不見的高潔 並能從善如流 踐行於世，如果聖人的光環照到你我 說不定完全沒感覺或者大約是暖和了一點 一旦照到他們 那他們簡直就可以開染坊了
10樓：含笑看蒼天
據我的理解，聖人的地位比賢人高，聖人似乎都是開宗立派的人，而賢人則多是聖人的門徒。例如孔聖人門下據說有三千**、七十二賢人。贏得了世人世代認同、尊敬的似乎也可稱聖人，例如武聖關羽。
賢人則沒有這麼大影響力。
以“立功”稱賢人，我認為不對。“竹林七賢”也沒都立了功。
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