1樓：老墨說史
莊子達生：
達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務知之所無奈何。養形必先之以物，物有餘而形不養者有之矣；有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。
生之來不能卻，其去不能止。悲夫！世之人以為養形足以存生；而養形果不足以存生，則世奚足為哉！雖不足為而不可不為者，其為不免矣。
夫欲免為形者，莫如棄世。棄世則無累，無累則正平，正平則與彼更生，更生則幾矣。事奚足棄則生奚足遺？棄世則形不勞，遺生則精不虧。
夫形全精復，與天為一。天地者，萬物之父母也，合則成體，散則成始。形精不虧，是謂能移；精而又精，反以相天。
譯文：通曉生命實情的人，不追求對於生命沒有什麼；通達性命之情的人，不一定要知道他所沒有辦法。保養形體必須先用物，物有餘而形體不養者有了；有生必事先沒有離開形體，形體不離而生亡的人有了。
生之來不能拒絕，他的離去不能停止。悲傷啊！世俗的人認為養育身形便足以儲存生命；而養形果不足以儲存生命，那麼人們為什麼值得做呢！雖然不算而不可不做的人，它是免不了了。
要想避免形成的，不如放棄世。拋棄世上就沒有累，沒有幾則正，正是與他再生，再生就差不多了。事情怎麼可以放棄生命就怎麼能給？拋棄世則形不費力，給人生則精神不虧損。
形體保全精神恢復，與天為一。天地的，萬物之父母的，合則成為整體，散則成開始。形體精神不虧損，這對能改變；精而又精，反以相天。
楚人學舟：
楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術，遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯在險，乃四顧膽落，墜槳失柁。然則已今日之危者，豈非前日之幸乎？
譯文：楚國有個學習駕船的人，他剛轉身疾徐，只有船師傅的話。於是我試著沙洲之間，所到之處無不如意，於是任命他為都駕船的技巧，立即向船師，擊鼓前進，屢次侵犯在險，就四處張望嚇破了膽，從槳失去柁。
然而，已今天的危險的，這難道不是前一天的到嗎？
2樓：
【原文】
達生之情者(1)，不務生之所無以為()2；達命之情者，不務知之所無奈何(3)。養形必先之以物，物有餘而形不養者有之矣；有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。生之來不能卻(5)，其去不能止(5)。
悲夫！世之人以為養形足以存生；而養形果不足以存生，則世奚足為哉！雖不足為而不可不為者，其為不免矣(6)。
夫欲免為形者，莫如棄世。棄世則無累，無累則正平(7)，正平則與彼更生(8)，更生則幾矣。事奚足棄則生奚足遺(9)？
棄世則形不勞，遺生則精不虧(10)。夫形全精復(11)，與天為一。天地者，萬物之父母也，合則成體(12)，散則成始(13)。
形精不虧，是謂能移(14)；精而又精，反以相天(15)。
【譯文】
通曉生命實情的人，不會去努力追求對於生命沒有什麼好處的東西；通曉命運實情的人，不會去努力追求命運無可奈何的事情。養育身形必定先得備足各種物品，可是物資充裕有餘而身體卻不能很好保養的情況是有的；保全生命必定先得使生命不脫離形體，可是形體沒有死去而生命卻已死亡的情況也是有的。生命的到來不能推卻，生命的離去不能留止。
可悲啊！世俗的人認為養育身形便足以儲存生命；然而養育身形果真不足以儲存生命，那麼，世間還有什麼事情值得去做呢！雖然不值得去做卻不得不去做，內中的操勞或勤苦也就不可避免。
想要免除操勞形體的情況，不如忘卻世事。忘卻世事就沒有勞苦和拘累，沒有勞苦和拘累就算走上了正確的道路，走上了正確的道路就能跟隨自然一道生存與變化，跟自然一道生存與變化也就接近於大道了。世俗之事為什麼須得捨棄而生命途中的痕跡為什麼須得遺忘？
捨棄了世俗之事身形就不會勞累，遺忘了生命的涯際精神就不會虧損。身形得以保全而精神得以複本還原，就跟自然融合為一體。天和地，乃是萬物（生長、繁育）的父體和母體，（陰陽二氣）一旦結合便形成物體，物體一旦離散又成為新的物體產生的開始。
形體保全精神不虧損，這就叫做能夠隨自然的變化而變化；精神彙集達到高度凝聚的程度，返回過來又將跟自然相輔相成。
古文翻譯，《楚人學舟》，《楚人學舟》的原文 翻譯和寓意。最好把字詞也解釋了。
楚人學舟 楚人學舟 楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遽謝舟師，椎 同 槌 鼓徑進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失舵。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？編輯本段 翻譯 翻譯 楚國有個學習駕船的人，他 在 開始 的時候 調頭 轉彎 快 慢，只聽...
求莊子《逍遙遊》原文及譯文
文庫精選 內容來自使用者 賈永珍 原文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也 化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也 怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧 者，志怪者也。諧 之言曰 鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃...
《論語》的全文及譯文，《論語》全文的原文和譯文
1 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。論語 雍也 翻譯 懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。2 士不可以不弘毅，任重而道遠。論語 泰伯 翻譯 讀書的人不可不抱負遠大，意志堅強，因為他重任在身而路程遙遠。3 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。論語 子罕 翻譯 三軍中可以奪取統帥，但是不可能強迫改變乙個...