1樓：匿名使用者
石灰吟竹石墨梅的寫作朝代依次是明朝、元朝、元朝；
石灰吟這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
竹石這是一首寓意深刻的題畫。首二句說竹子紮根破巖中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。
作者在讚美竹子的這種堅定頑強精神中，還表達了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。這首詩常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
這首詩表面寫竹，其實是寫人，詩中的勁竹象徵了詩人面對種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何惡勢力屈服的品格，和不肯與黑暗社會同流合汙的錚錚傲骨。
墨梅這是一首題畫。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的丰姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛讚梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
2樓：匿名使用者
《竹石》
【作者】鄭板橋 【朝代】清
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《石灰吟》
【作者】于謙 【朝代】明
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
《墨梅》
元代：王冕
題畫原版本
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
版本二我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
《墨梅》宋·朱熹
夢裡清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。
如今白黑渾休問，且作人間時世妝。
《墨梅》
宋朝：張臬
山邊幽谷水邊村，
曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，
更吹煙雨暗黃昏。
《墨梅》宋·居簡
莫恨丹青廢畫工，
不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，
故託緇塵異漢宮。
《墨梅》《竹石》《石灰吟》這三首詩共同特點是寫（ ）的，實際是 20
3樓：上杭實小
《墨梅》、《竹石》和《石灰吟》這三首古詩有一共同點，即看起來描寫的是物，實回際上是在讚頌人的一答種精神。
這三首古詩都是詠物詩，都突出了所詠之物的某一個方面的特點。《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的氣味；《竹石》突出了竹子紮根於巖縫之中堅韌不拔的特點；《石灰吟》突出了石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨而把白白的粉末奉獻給人們的特點。
4樓：蹲坑和蛆娛樂
第一個空格：景物
第二個空格：借物喻人
第三個空格：冰清玉潔
第四個空格：堅貞不屈
第五個空格：寧死不屈
《墨梅》《竹石》《石灰吟》三首古詩相比較，共同點是，看起來寫什麼
5樓：女郎亦是女狼
《墨梅》《竹石》《石灰吟》共同點是：三首古詩都是七言絕句形式的詠物詩，看起來描寫的是某種東西，實際借物喻人，託物寄懷。都是通過對物的特點的描寫，讚頌人的某一種精神。
《墨梅》盛讚墨梅的高風亮節，讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，表達詩人對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
《竹石》詠頌勁竹的剛毅性格，讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。表達了詩人絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
《石灰吟》託物言志，採用象徵手法。表現了詩人高潔的理想，積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣。
擴充套件資料：
1、《墨梅》
白話譯文：
洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮豔的顏色。它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
創作背景：
此詩作者王冕在長途漫遊以後回到了紹興，在會稽九里山買地造屋，名為梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作於梅花屋內。此時正值元末農民大起義爆發前夕，詩人面對現實生活中無法解決的矛盾，感慨之下作此詩。
2、《竹石》
白話譯文：
緊緊咬定青山不放鬆，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
創作背景：
作者鄭板橋在自己的《竹石圖》上作的詩。這首詩在讚美巖竹的堅勁頑強中，隱寓了作者藐視俗見的剛勁風骨。詩中的竹實際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯絡，嫉惡如仇、不畏權貴的巖竹。
3、《石灰吟》
白話譯文：
石灰石只有經過千萬次捶打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
創作背景：
作者于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。
6樓：匿名使用者
《墨梅》《竹石》《石灰吟》這三首詩共同特點是寫（ 物）的，實際是（ 讚頌人的一種精神 ），《墨梅》是讚頌梅花的（ 清高自賞 ）《竹石》是讚頌竹子的（ 剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣 ），《石灰吟》在讚頌石灰（堅強不屈、潔身自好 ）
7樓：匿名使用者
三首古詩，詩人都是通過借物喻人、託物言志，表達了自己高尚的節操和精神
《墨梅》《竹石》《石灰吟》,詠物言志的詩句分別是:
8樓：淺櫻璃月
《墨梅》
不要來人誇好顏自色，只留清氣滿
bai乾坤。
意思：不需要別人誇它的顏
du色好看，只需
zhi要梅花的清香之氣彌dao漫在天地之間。
寫出了作者自己不向世俗獻媚的胸襟氣質和堅貞純潔的情操。抒發了作者對流俗的不滿，也體現了作者貞潔自守、淡泊名利的高尚情操。 《竹石》千磨萬擊還堅勁（jìng），任爾東西南北風。
意思：千種磨難萬種打擊仍然堅韌挺拔，無論你刮的是東西南北什麼風。這首詩表面上是寫竹，實際上寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅強不屈的性格，決不向任何**勢力低頭的高風傲骨。
同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像在石縫中的竹子一樣剛強勇敢，體現了詩人愛國情懷。 《石灰吟》,粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。意思：
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。[1]表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
9樓：匿名使用者
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
10樓：楓逍遙
墨梅不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤
表達了潔身自好，不為現實所汙染。
竹石回千磨萬擊還堅勁答，
任爾東西南北風
表達了千種磨難萬種打擊仍然堅韌挺拔。
石灰吟粉身碎骨渾不怕
要留清白在人間
表達了不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古詩的共同特點是什麼？
11樓：楊宛梅
墨梅》、《竹石來》和《石灰吟源
》這三首古詩有一bai共同點，即看du起來描寫的是zhi物，實際上dao是在讚頌人的一種精神。
這三首古詩都是詠物詩，都突出了所詠之物的某一個方面的特點。《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的氣味；《竹石》突出了竹子紮根於巖縫之中堅韌不拔的特點；《石灰吟》突出了石灰不怕擊打、不怕烈火，甘願粉身碎骨而把白白的粉末奉獻給人們的特點。
《墨梅》，《竹石》《石灰吟》
12樓：
顏色好，只留清氣滿乾坤。
【洗硯池】相傳晉代大書法家王羲之臨池學書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺蹟，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱“我家”，並暗喻其功底。
註釋：[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。
[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
詩意：這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮豔的色彩。我不需要別人誇它顏色多麼漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一“淡”一“滿”盡顯個性
——《墨梅》賞析
梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。
本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅聖手”。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。
一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立於嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什麼特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色豔麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激盪，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！
這種不流於世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鍾情於梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱讚王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。
相傳由於王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最後，當縣官親自下鄉見他時，他聽到訊息後趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明瞭他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的丰姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！
竹 石鄭燮 咬 定 青 山 不 放 鬆 ，
立 根 原 在 破 巖 中 。
千 磨 萬 擊 還 堅 勁 ，
任 爾 東 西 南 北 風
古詩今譯
咬住了青山就決不肯放鬆，根鬚已經深紮在岩石之中。歷經千萬次磨鍊更加堅韌，任憑你東西南北來的狂風。
名句賞析
這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳。既是讚美了巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的風神；後兩句進一步寫巖竹的品格，她經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的丰姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰天下勞人”。
所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何**勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢。
石灰吟于謙
千錘百煉出深山,
烈火焚燒若等閒.
粉身碎骨渾不怕,
要留清白在人間.
墨梅，竹石，石灰吟，的詞意，詞，各是什麼意思
經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。三首詩都是詠物言志詩。它們所寫的事物不同，但都抒發了詩人做乙個高尚正直的人的堅定志向。墨梅 是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩的大意是 我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹，那一朵...
石灰吟和竹石都用了什麼的手法，竹石和石灰吟用了什麼的手法
宓菊華答鴻 石灰吟 和 竹石 用了象徵手法，即通過一樣東西來表達自己的品質，表達了自己 堅貞不屈，不怕磨難 的高尚節操。 捷環節卓 石灰吟和竹石都用了 托物言志 的手法。托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。採用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神 品格 思想 ...
竹石和石灰吟用了什麼的手法，石灰吟和竹石都用了什麼的手法
石灰吟和竹石都用了 託物言志 的手法。託物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神 品格 思想 感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好 物品 與 志向 物品 與 感情 的內在聯絡。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同...