1樓：梔梔推文
陸壓是帝俊的小兒子，是太陽，也是十個三足金烏中的其中之一。因為大地需要陽光，所以后羿射日留下了他，他就活了下來。
2樓：古橋寒雪
在封神演義裡面，陸壓道人的真實身份其實是金烏的後裔屬於妖族，他是金烏的唯一血脈。
3樓：海的另一邊
據說，陸壓是帝俊的小兒子，是太陽，也是十個三足金烏中的其中之一。
4樓：
真實身份是哮天犬的師兄
陸壓道人到底是什麼來歷
5樓：蘑菇西餐
封神演義中沒有明確記載。傳說陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。瀟瀟自在的散聖仙。
1、先有鴻鈞後有天，陸壓道人更在前，從這句中可以看出陸壓道人的輩分和鴻鈞一個級別。
2、封神演義裡，對他的描述，有這麼幾句詩：高臥九重雲，**了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。
3、從出場詩所說的得道混元初，可見此人幾乎是與天地同壽，當是鴻鈞，三皇同等地位。推測只是因為性子懶散不管大事，自作一個逍遙散人。
6樓：匿名使用者
陸壓道人來歷一
陸壓這個人物首創於《封神演義》應該沒有爭議。屢屢看到“先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前。今年才活十八歲，一個混沌是一年”這段陸壓自述，哪這陸壓老道難道真比鴻鈞還厲害？
陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞並不大，所以記錄不多了。
陸壓因在封神之戰時助紂為虐而被西方教所降，皈依後被封為大日如來佛。擁有異寶斬仙飛刀和禁術釘頭七箭書，聖人之下鮮有敵手。
陸壓實力據推論應是準聖級的斬二屍高手，據"沒有文化價值可言的網路玄幻**"之考究，
其所斬出的惡屍是三足金烏化身，被陸壓封於先天葫蘆之中只在對敵之時放出其頭部雙眼定人元神再將其斬殺故被成為斬仙葫蘆，
其善屍疑為教導人類生火的燧人氏，因其有大功德故而幾個教主還是看陸壓比較順眼的。
（考證的依據：非法出版物“網路玄幻**”《異界散仙》（不古著） ；分析的可信度：“毫無可信度”）
陸壓來歷之二
陸壓原為封神演義中人物，沒有戶口由來，總是救神仙於急難．道行多深沒有明確記載，很是飄渺難測．擁有寶貝葫蘆狀，名為斬仙葫蘆，有眼，有翅，一飛刀，善封印元神，可斬神仙妖魔於封印狀態．頗為玄幻．自稱散仙。
陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。
不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。
他是個神祕的傢伙，主要特點是不吃虧，專解疑難，另外疑點就是沒有來歷，自稱非仙非聖一閒人。而且是燃燈敗給趙公明的時節出場，闡截兩教都不知道他，他卻處處先知，雖然被混元金斗捉走，卻能自行逃脫。
戰孔宣時雖也吃了點虧，但也能化長虹而去，而且兩次失手的原因都時因為沒有能及時祭出法寶封神斬將飛刀。
很多人在看了封神演義後認為他的實力應該在闡教十二真仙之上。這是勿容置疑的。但同樣很多人認為他的實力在幾大教主之下。對這個，我有點自己的看法。
首先有句話叫做“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”這句話的份量我想不僅僅是表示陸壓的年齡比較大而已吧？其次，大家認為他實力在教主之下的很大原因是因為前述的兩次戰鬥。
這裡就要講到封神演義裡關於法寶的描述。
據我所知，在那個時候，法寶的好壞絕對決定了實力的高低。有赤精子，廣成子兩人為證。他們兩人身為闡教十二真仙，在將陰陽鏡，番天印傳給其**後，與**相鬥時落荒而逃。
而恰恰陸壓道人的封神斬將飛刀在那個時候還沒有其他法寶能剋制。其實力可見一斑。
“先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前。今年才活十八歲，一個混沌是一年。”
（考證依據：“《封神演義》” ， “封神演義評話” ；分析的可信度：“有待證實”）
陸壓來歷之三
忽有一日，竟有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過那不知幾年幾世的修行，元靈功德圓滿，道法得成，我們姑且叫他做創始元靈吧。
在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著常人難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神祕的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從**找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門，帶著四人，日復一日的做那混沌苦修。
創始元靈四大**：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。
對於這第三種說法，起碼對應了陸壓本是一個混沌中的元靈，也照應了“先有鴻鈞後有天，陸壓道人更在前”的說法。至於網上現在謬傳的陸壓是東皇太一之子，實在不敢苟同。
最後想說一下，對於這種神話中的人物，一般沒有什麼正史可以考究，對於一些寫神怪誌異**的人來講，怎樣編造都無可厚非。
（考證依據：“網路玄幻**” ； 分析的可信度：“可信度不高”）
陸壓來歷之四
陸壓是祝融
祝融,神話傳說中的古神，以火施德，號赤帝，後世人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝裡的三皇之一。住在崑崙山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。
封神演義第四十八回《陸壓獻計射公明》，燃燈道人和眾道友問他來歷時，
作詩答曰：
貧道本是崑崙客，石橋南畔有舊宅。
修行得道混元初，才了長生知順逆。
休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。
跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽藥，
不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。
三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。
人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。
陸壓散人親到此，西岐單伏趙公明。
詩中第一句提及"貧道本是崑崙客，石橋南畔有舊宅。 修行得道混元初，才了長生知順逆。"而祝融曾住在崑崙山的光明宮，修行得道混元初自不必說。
"才了長生知順逆"是說陸壓本人的才能，可以保有命數長生，知道宇宙興亡順逆之道！這裡的"才"是才華和才能的意思！
陸壓破白禮烈焰陣節選：
"陸壓進陣見空中火、地下火、三昧火，三火將陸壓圍裹居中。他不知陸壓乃火內之珍、離地之精、三昧之靈。三火攢繞，共在一家，焉能壞得此人？"
陸壓在陣中約有兩個時辰，在火內作歌，歌曰：
"燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。
烈焰空燒吾祕授，何勞白禮費其心？"
白天君聽得此言，著心看火內，見陸壓精神百倍，手中託著一個葫蘆。葫蘆內有一線毫光，高三丈有餘；上邊現出一物，長有七寸，有眉有目；眼中兩道白光反罩將下來，釘住了白天君泥丸宮。白天君不覺昏迷，莫知左右。
陸壓在火內一躬：“請寶貝轉身！”那寶物在白光頭上一轉，白禮首級早已落下塵埃。
一道靈魂往封神臺上去了。
"烈焰空燒吾祕授"好大的法力！意思是燧人氏，上古神話中火的發明者，火的用法也是陸壓密授，陸壓若不是祝融氏只怕沒有其他合適的人選了！
（考證依據：“《封神演義》” ；分析的可信度：“有待證實” ）
陸壓來歷之五
陸壓是崑崙山神陸吾的化身
《山海經·西次三經》：“崑崙之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。”
（考證依據：“《山海經》” ；分析的可信度：“有待證實” ）
陸壓來歷之六
據有些別有用心的人，刻意的牽強附會解釋說：陸壓是明朝**家許仲琳根據原型陸西星刻畫挖掘出來的！
陸西星( 公元1520 - 1606)一說（公元1520-1601），字長庚、號潛虛子。揚州興化(今屬江蘇)人，自己並沒有創宗立派，而於全真諸派之外自成一家之學，後人稱其學為內丹東派。是明清時**論水平較高的內丹名家。
（考證依據：“民間傳說” ，“《封神演義》”，“《明代野史》” ；分析的可信度：“很荒謬，不可信” ）
陸壓來歷之七
有人妄加猜測到以陸壓的法力和輩份，陸壓可能是地仙之祖鎮元子。
西遊記之中，唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。
自以為見多識廣的孫悟空，到了五莊觀，聽了清風、明月對鎮元大仙的介紹後“笑得打跌”，忍不住喝道：“你這個臊道童，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？
請你這潑牛蹄子去講什麼！
孫悟空竟然不知鎮元子來歷，很是奇怪！
結合鎮元子在西遊記裡的事情，很明顯其與陸壓幾乎接近的相似，上清（三十四重天又名上清境禹余天或大赤天）彌羅宮中住的是靈寶道君，元始天尊當時去靈寶道君那兒講道，所以將鎮元子邀去（為什麼請鎮元子？很可能就是因為鎮元子本就是陸壓，就是元始天尊的師叔。）;而結合三清是家師的朋友，九曜是家師的晚輩，那麼就是說鎮元子最起碼和三清同輩，而陸壓道君本來就小（師侄太上老君、如來等，尊其為小師叔），雖然出現得比鴻鈞老祖還要早，但是陸壓道君是一個混沌是一年（也就是一個混沌算一歲）！
當封神榜事件時陸壓年饉十八（而從商朝到如今也沒過一個混沌，所以論年紀如今仍然十八）所以這個可能非常大。
（考證依據：“民間傳說” ，“《封神演義》” ；分析的可信度：“有待證實” ）
陸壓來歷之八
“陸壓”是《封神演義》作者陸西星完全架空虛構的人物，沒有傳說背景。
關於封神演義的作者，歷來有許仲琳說和陸西星說兩種，因兩種都沒有確切的證據，所以很難說哪個正確哪個錯誤。比較嚴肅的著作（如辭海等）均將兩者都列為一種可能。
陸西星為內丹東派的道士，自稱從呂洞賓處學習道法，而一些學者就從陸姓和酷似呂洞賓的裝束這兩個特徵分析，認為陸壓可能是陸西星完全虛構的人物。
有人認為就是呂洞賓，也有人認為這個是陸西星修行的目標，是他理想化的自己。
又：陸西星是江蘇興化人，在當地方言裡面，“壓”音同“啊、阿”，可解釋為語氣助詞。陸壓，說白了就是姓陸的人。
此外，興化宋元四大族，陸家排名第二，在當地方言中，“二”“壓”也是同音。
（考證依據：《中國通俗**書目》 ，《興化縣誌》等歷史記錄；可信度：很低，這個假設是建立在“陸西星是封神演義作者”的前提下，而許鍾琳才是學術界公認的《封神演義》作者 ）
封神演義裡引發的思考
《關於“九曲黃河陣”中陸壓被混元金斗捉住的思考》
陸壓的地位：在破十絕陣時，楊戩被寒光衝出三十三層天，遇見了陸壓相救，陸壓自稱：“先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前。
今年才活十八歲，一個混沌為一年。” 並無闡教門人以及截教門人否認過這一點！何況如陸壓這樣法力高強的修道者是不會打誑語的！
這就引出了思考，陸壓的法寶——斬仙飛刀，在封神演義中沒遇到過敵手，而如此貴重的法寶，陸壓輕易的送給了姜子牙。須知法寶乃是修道者保身修行，保護自己免受天劫的重要必備器物！由此可見陸壓早已超越了修仙級別，能躲過天劫的，當時只有幾位教主。
而這些教主不知陸壓為何方人士！這一點不能不引發思考！
陸壓自稱在西崑崙修道，西崑崙很大。譬如西方的西牛賀洲，居住如來的時候也有一位菩提祖師居住，說到這裡，有人說菩提是如來的師弟，其實也不排除就是如來本人的化身，還記得孫悟空修道結束，他**告誡過他：“將來惹是生非，定不饒他！
”而鎮壓孫悟空的是如來，孫悟空最後皈依佛門成為如來**，其實菩提祖師和如來有可能是一個人分飾的兩個角色。（正如老子一氣化三清與通天教主對陣）西牛賀洲再大，如來也不可能不知道菩提是誰！這估計是如來衝擊玉皇大帝的一次謀略部署！
說到這，有人說話題扯遠了，此言差矣，這正點出了陸壓撲朔迷離的身份問題！陸壓的地位是和鴻鈞，女媧等上古大神一齊的！
有人說陸壓的法力也太次了！先別急，仔細想一想，九曲黃河陣，誰受損失了？闡教十二金仙都被雲霄等三姐妹甩入黃河陣裡，都被摘取了頂上三花（三花聚頂），都被閉住了胸中五氣。
千餘年的修行功虧一簣！而陸壓在哪？早已消失的無影無蹤。
被混元金斗扣住後又被綁到旗杆之上，看起來倒黴到底了，關鍵是——他自行逃脫了，既沒有被摘取頂上三花，也沒有被閉住胸中五氣！之後他即告別闡教眾門人——消失無蹤了！之後十二金仙被困黃河陣。
隨後出現了陸壓徒弟輩的太上老君和元始天尊為十二金仙解圍！之後陸壓也有若有若無的出現過一會！但基本消失了！
（其實三花及五氣對陸壓來說已經很不重要了。就算被閉住，他也達到了目的，何況他還安然無恙。）
陸壓道人被混元金斗捉住，其實是他自甘示弱的一種手段，看似無能！在十二金仙這些孩子輩面前，看來陸壓如此無能又自吹自擂！正好激起了十二金仙彰顯自己法力的慾望！
九曲黃河陣，乃是闡教最大的劫數，其影響遠比“萬仙陣”裡的萬仙大戰要殘酷的多！
摘取頂上三花以及閉住胸中五氣無異於廢除千載修行的道術！
從此處分析，作為與鴻鈞相等地位的陸壓，在造神運動中起到了某些玄而難解的作用！
大道之神歸於混沌，融於自然！陸壓的地位及法力和鴻鈞一個檔次，而在九曲黃河陣表現如此之差，只說明，十二金仙在某個層面上被陸壓引入了九曲黃河陣。讓這些真仙差點瀕臨滅絕的邊緣！
而十二金仙對九曲黃河陣及混元金斗的毫無所知，也是遜到了家！沒見過這麼不自量力的！
陸壓道君，難以忽視的一個散漫大神！無心於闡教以及截教的派系爭鬥！因為他早已超越這些派系而歸於混沌虛無了！
（考證依據：“民間傳說” ，“《封神演義》” ，“蘇州封神演義評話”；分析的可信度：“有待證實” ）
《封神演義》的作者
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