1樓：盡在不言中
鼓的文獻記錄
鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說中，“伊耆氏”之時就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由於鼓有良好的共鳴作用，聲音機越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝殺蚩尤，以其皮為鼓，聲聞五百”（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》）。
上古時代的戰鼓，皆由鱷魚皮製成，而鼓皮選用鱷魚皮，是取鱷魚的凶猛習性以壯鼓聲。
到了周代，據《周禮·地官司徒》之載，已專門設定了“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事。鼓人所管理的有各種用途的鼓，如寂祠用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。其中，專門用於軍事的叫“汾（音）鼓”，據《說文》的解釋，這是一種長八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。
此外，路鼓、晉鼓、等也用於軍旅，這些鼓以後發展為各種規格的戰鼓，在軍事上得到普遍地運用。
歷史在遠古時期，鼓被尊奉為通天的
宋 黑釉帖花紋鼓
神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰活動中，鼓都被廣泛地應用。鼓作為樂器是從周代開始。
周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。
從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發展到種類繁多的現代鼓，鼓是最為人們喜愛和廣泛應用的樂器之一。有觀點認為，最早的鼓應該是由遠古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來，出土的陶鼓證明了，早在距今七千年前的新石器時代就已經開始有了陶鼓的製造。陶鼓又稱土鼓，是用陶土燒製成鼓框，再蒙上動物的皮革做成的。
在我國以瓦為框製造陶鼓的傳統，沿襲了很久。鞀鼓（即“撥浪鼓”）是從西北邊遠地區傳入中原，腰鼓是由西域傳入我國，在唐代廣為流行，唐代的腰鼓除了木質材料以外，也有以陶瓷作為鼓材的。
鼓的出現比較早，從目前發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有2023年的歷史（以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例）。 在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用範圍更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。
鼓的結構比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。
2樓：匿名使用者
鼓出現在原始時代。
自漢以來，鼓的形制多樣，用途甚廣，廣泛流傳。
鼓：在原始時代已有，叫做“土鼓”，鼓框可能由陶土製成。另有一種鼉鼓，相傳黃帝在征伐蚩尤的涿鹿之戰中，
曾九戰不勝，後受元女之教，造“夔牛鼓”80面，一震500裡，連震300o裡，以鼓聲大壯軍威，終於擒殺了蚩尤。
夔與鼉古文相通，據記載，夔其狀如牛，居於大澤，水陸兩棲，每到雷雨季節便發出令人振憾的吼叫，
《山海經. 大荒東經》有：“雷澤有神，龍首人頭，鼓其腹而熙。”夔被先民奉為雷神和**之神。
其實夔就是鱷魚，鼉鼓就是用鱷魚皮作膜面的鼓，2023年，在山西襄汾陶寺遺址發現一新石器時代晚期的鼉鼓實物，
距今4000多年，鼓腔用樹幹製作，外施彩繪，鱷魚皮蒙面，高約一米，徑一端0.4米，另一端0.5米，出土時蒙面已朽
，但鼓腔內仍可見散落的鱷魚皮。
自商代後，鼓有多種形制，2023年在湖北崇陽出土一件晚商至西周早期的銅製賁鼓，可能是仿牛皮製作，形如賁字，
鼓面條紋清晰，工藝精美。
2023年和2023年，在雲南祥雲大波那和楚雄萬家壩出土了16件戰國時期的銅鼓，這是迄今所見年代最早的少數民
族銅鼓。
後來發展到鼓身下有鼓座，鼓身上有羽毛作為裝飾，以動物皮革作為膜面，有代表性的實物如湖北江陵望山一號
楚墓的虎座鳥架鼓。曾侯乙墓也出土懸鼓。
在漢代興起的鼓吹樂中，鼓佔有非常重要的地位。公元4世紀時，又有腰鼓、齊鼓、羯鼓、達卜等流行。
隋九部樂和唐十部樂中所用到的就有節鼓、簷鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓、連鼓和桴鼓等10餘種，此時並出現了一批優秀的鼓樂演奏者。
宋時在民間某些器樂合奏或供統治階級享樂的教坊樂部中，鼓都是必不可少的。同時在西南少數民族地區又有銃鼓流行，
明清以來，隨著戲曲及其他民間**的進一步繁榮，鼓類樂器也相應地得到了發展。
在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還是打擊敵人、驅除猛獸的號角和**，並且是報時、報警的工具。古代常
把鼓作為一項最隆重的禮儀。隨著社會的發展，鼓的應用範圍更加廣泛，民族樂隊、民間器樂合奏、各種戲劇、曲藝
、歌舞、喜慶集會和勞動競賽等，都離不開鼓類樂器。金盃鼓廠提供，望採納謝謝
3樓：井家的露寶
1.在遠古時期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰活動中，鼓都被廣泛地應用。
鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。
2.鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說中，“伊耆氏”之時就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由於鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。
相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”。
鼓的典故歷史由來有哪些
4樓：月影vs狐狸
相傳黃帝在征伐蚩尤的涿鹿之戰中曾九戰九不勝，後受元女之教，造“夔牛鼓”八十面，一震五百里，連震三千里，
以鼓聲“象雷霆”大壯軍威，終於擒殺了蚩尤。在現存的文獻中，關於鼓的傳說很多，如《山海經·中山經》中有：
“首山魁(神)也，其祠用徐……幹舞，置鼓。”說明鼓是祀神“幹舞”的伴奏樂器。《山海經·大荒東經》中載：
“……以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”在這則神話中記述了鼓是皮面，用鼓棰擂它，聲音遠傳，
有威震天下之功能。
源於《周禮》的“六鼓四金”一詞，所表達的雖是三千年前周代的鼓樂形式，但它和今日中國各民族的鼓舞，卻有著一定的源流關係。按《周禮》規定：“六鼓”的鼓名與用途是：
雷鼓、鼓神祀，靈鼓、鼓社祭，路鼓、鼓鬼饗，fen鼓、鼓軍事，gao鼓、鼓役事，晉鼓、鼓金奏。“四金”是：以金綽和鼓，以金錨節鼓，以金饒止鼓，以金鐸通鼓。
這些古字、古義雖難讀、難懂，又屬於古代舞蹈史的研究範疇，但可以幫助我們對今日鼓舞源流的探索。如山東“鼓子秧歌”每年開演前要先到土地廟前表演鼓舞以祭社，要沿途撒香包、小米、紙錢。此 風習就有“鼓祭社”“鼓鬼饗”的古俗遺意。
土鼓是鼓的起源，革鼓與鼓舞代表黃河流域農耕文化的型別，中國西南出現的銅鼓與銅鼓舞有長江流域楚文化的色彩，用整段樹幹挖空製成木鼓與木鼓舞是原始農耕文化的遺存。源於薩滿教的抓鼓與抓鼓舞則是草原文化型的鼓與舞的形式。隨著國內各民族之間、中國與周邊國家之間交往日益頻繁，鼓的造型與製作工藝，鼓舞的表演形式更加豐富多彩。
現在流傳的鼓舞中，鼓的質地有土(陶)、木、銅、鐵、竹之分，並因其造型與表演形式之不同又有各種名稱。如：木鼓舞(佤族等)、銅鼓舞(壯族等)、鐵鼓舞(維吾爾、藏族)、陶質的蜂鼓舞(壯、瑤族)、竹筒舞(哈尼族)、象腳鼓舞(傣族等)、單鼓(漢、滿、蒙族)、手鼓舞(維吾爾族)、長鼓舞(瑤族)、猴鼓舞(苗、瑤族)等。
中國各民族中流傳的鼓舞，多是唐宋以來盛行一時的舞蹈形式，有些已有上千年的歷史，有些在漢族中已經失傳。值得注意的是：失傳的唐代“杖鼓”在朝鮮族民間仍有單人或集體演奏技藝精湛的“杖鼓舞”俗稱長鼓舞的風習。
失傳的宋代“花腔腰鼓”在壯、瑤、毛南等民族中仍有流傳，這種腰鼓鼓腔用陶土燒製，中部細如蜂腰，當地稱作“陶鼓”“蜂鼓”。 農業社會初期鼓的數量不多，當社會發展畜牧業興起，充足的皮革**使革鼓與鼓舞相應進入發展的新階段。各種鼓舞，是以鼓為道具或作為主要樂器，在鑼、鑔、鈸等打擊樂配合下進行，且具有濃郁的地域民族色彩。
反映出北方農民的豪邁，江南田園生活的情趣，或尚帶有原始文化遺存的古拙民風。若從功能上看，各種鼓舞無非是用於祈年、祭祀、耕作、戰爭以及悅神娛人活動，正是“六鼓四金”中“以節聲 樂，以和軍旅，以正田役”古風的延伸與發展。鼓舞開農耕舞蹈文化先河，伴隨中華民族走過漫長的艱辛之路，不僅儲存了古老的樂器、樂舞，還儲存著純樸的民風，如今又激發人們迎接輝煌的明天。
在制鼓時，選料考究，什麼樣的材料發什麼樣的音。為了使製出的鼓鼓聲純正，鼓廠嚴把材料關，努力使每製成的一面鼓都是精品，也是我省目前制鼓行業最專業的制鼓廠家之一，所制產品美觀大方，質量上乘，物美價廉，產品銷遍全國各地，深受顧客青睞。
金盃鼓廠提供望採納
5樓：妥妥滴
鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說中，“伊耆氏”之時就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由於鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》）。
[1]上古時代的戰鼓，皆由鱷魚皮製成，而鼓皮選用鱷魚皮，是取鱷魚的凶猛習性以壯鼓聲。到了周代，據《周禮·地官司徒》之載，已專門設定了“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事。[1] 鼓人所管理的有各種用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。
其中，專門用於軍事的叫“汾（音）鼓”，據《說文》的解釋，這是一種長八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓、等也用於軍旅，這些鼓以後發展為各種規格的戰鼓，在軍事上得到普遍地運用。
鼓的由來是什麼？
6樓：北京創典文化
鼓是我國勞bai
動人民自古就非du常喜愛的一種樂器。早在上zhi古時dao代，我們的祖先發現專枯樹幹和實心屬樹幹有完全不同的聲音，並且發現中空物體有音量增大的共鳴作用。於是，祖先們便用空心樹幹蒙以獸皮和蟒皮做成木鼓，供娛樂時敲打。
在古代，鼓還是軍中必備之物。漢朝，守衛邊疆的軍隊常用鼓壯軍威。
有一種銅鼓，古代人把它作為一個地區或一個部落的政權與經濟勢力的象徵，族長或酋長像保護身家性命那樣保護這種銅鼓。此外，在寺廟中，“晨鐘暮鼓”，鼓還可以用來作為報時的工具。
歷史克什米爾問題的由來，中國的歷史由來
克什米爾是印度和巴基斯坦共同爭奪 尚未確定領土的地區 所以既不能標為印度領土也不能標為巴基斯坦領土所以地圖上只能用白色標出 歷史原因 克什米爾爭端是英殖民主義在1947年撤出印度時留下的情況很特殊，它處於印度與巴基斯坦之間.印巴分治時，克什米爾的歸屬問題未能得到解決。當代原因 兩國為克什米爾打過幾次...
中國的剪紙由來和歷史，中國的剪紙由來和歷史
凌若霜 剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一。大約因其材料易得 成本低廉 效果立見 適應面廣而普遍受歡迎 更因它最適合農村婦女閒暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一...
謝 姓氏的由來，姓謝的歷史由來
謝 姓氏的由來 1 傳說中源於黃帝部落 夏商周 三代之際幾乎湮滅 傳說中源於謝國，任姓，黃帝之後，屬於以國名為氏。至周朝亡國，其地為申伯封邑，申伯後人以國名為姓氏。黃帝之後的謝姓，在 夏商周 三代之際幾乎湮滅 三代之際微不見 2 源於炎帝部落 現代謝氏公認的始祖申伯 源於姜姓，出自炎帝後裔申伯後裔的...