1樓：支援蘇氏惠蘭
一種禁忌的感情，不被道德允許但又真實存在
2樓：寒小琦
同意二樓的說法
《洛麗塔》只是為了引發一場關於倫理道德的討論但又不是針對某一個問題，是有關所有還具有爭議的討論就像達爾文剛開始發現生物進化論一樣，是被否定，被反對的可是現在？
還有關於同性戀問題，克隆人問題，等等，許多關於“倫理道德有爭議”的問題
同時，這部**也證明了一點，所謂的倫理道德有爭議，只不過是某個時代的認知和想法不同而已。
**中挑戰的關於當時的倫理道德，對於現在來說，根本就不是問題，兩個相差30歲左右的人並非不能相愛，不能結婚。
沒有絕對的爭議，只有一時的不同認知。
3樓：匿名使用者
納博科夫從來不在乎告訴人們什麼。
4樓：
李安很玄虛地說：“每個人心中都有一座斷背山。”我還真沒找著自己的，不過保不齊哪天我對女性徹底失望之後柳暗花明一番；不過我是不是也可以模仿著說，“每個老男人都尋找著自己的洛麗塔”，或者，“每個洛麗塔都是老韓博的殺手”？
就如同矛盾是真實存在，哲學所說“沒有任何事情是絕對的”道理一樣。無論在**，愛美之心，即使是當時社會所非議的老少戀，或者再說得難聽點，是‘老牛吃嫩草’，大概多多少少在人們心目當中都是有的。
我個人認為：這本書的初衷很有可能是去發起一個社會對倫理道德的大討論，而不是硬要強加給人們一個什麼道理。
在中國，幾百年前師生戀就形同**，金庸在《神鵰俠侶》中就有描述當時人們心態的妙筆，但是當今社會已經無可無不可了。就像現在的同性戀酒吧，不是想讓人們支援斷背，而是希望人們不要用有色眼鏡去看待這些事物。每一件事物的存在都是有它的道理或者說沒什麼道理，但是它的確存在，人類的社會屬性約束了自身的自然屬性，從中國的封建禮教，到歐洲中世紀的禁慾思潮，人們太看重作為“人”應該如何不同於“禽獸”，也太看重別人如何看待自己。
動物中發生**的行為，這很正常，但是如果人類發生了，即使不從優生的角度（自然屬性）來看待，光是從倫理（社會屬性）上也無論如何說不通。《洛麗塔》中描述的故事，在當時社會看來，就是一個對倫理道德的大挑戰。
作者挑戰了當時的倫理道德，留下了一本倍受爭議的作品，讓世人去討論，去深思。
我想知道**可以**pdf版本的《洛麗塔》這本書，是美國作家弗拉基米爾·納博科夫。 80
5樓：憤怒地憤怒
若滿意請【採納】呦！有疑問請及時追問。
提問者無需再支付財富值了喲，麼麼噠！
弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》書評。 怎麼說呢，不太看得明白。
6樓：匿名使用者
《洛麗塔》
bai講述的是一個成年du男人對於一個性zhi感少女的**之情dao,《洛麗塔
》應該使版我們大家——權父母、社會服務人員、教育工作者——以更大的警覺和遠見，為在一個更為安全的世界上培養出更為優秀的一代人而作出努力。
從1955到2023年間，此書先後在英國、阿根廷、南非等國家遭禁。直到今天，在信奉宗教、鄉風保守的美國南方小鎮公共圖書館，仍然不買進這本書,但英國新聞界把它選為二戰以來影響世界的100部名作之一。世界公認《洛麗塔》、《尤利西斯》和《追憶逝水年華》是二十世紀三大經典文學名著。
請問誰有《洛麗塔》弗拉基米爾·納博科夫的完整txt電子書啊？
7樓：匿名使用者
不知道 ，你看過電影嗎？ 愛的缺失，人間禍源！
8樓：天使在明夜裡
已傳送，如滿意請選為最佳答案~
——來自“我愛電子書”團隊
祝天天開心，閱讀愉快~
美國作家彼蘭特的平生介紹
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