1樓：一世明媚
對於不妥當的事情，不能隨便答應別人。假如輕易許諾，就會處在做也是錯，不做也是錯的兩難境地。
出處：清朝·李毓秀《**規》
說明：面對一件事情，首先要看應不應該做，如果是不符合道義甚至是非法的，那就絕對不可以答應。假如輕易承諾以後就會進退兩難，不做就是沒有信用，做了又違背良心道德，這樣會讓自己陷入煩惱之中而無法解脫。
因為有時我們與人方便，別人卻變成了隨便，所以在答應之前一定要詳細檢視內容是什麼，不要先答應之後再後悔，那就來不及了。
《**規》背景
《**規》全書以《論語》中“**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。
全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳於道德教育。
《**規》是一部蒙學經典，所謂“**”，不是一般的意義，而是指要做聖賢**，而“規”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。
《**規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規範，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。
2樓：匿名使用者
意思是：別人要你做的事情如果不適宜，不要隨便答應；如果信口答應了，不論做還是不做，都是你的錯。
此句出自清朝康熙年間秀才李毓秀所作的《**規》中的“信”部分，原文：
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧語，穢汙詞，市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短，不關己，莫閒管。
見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省，有則改，無加警。
唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。
聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
無心非，名為錯，有心非，名為惡。
過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。
白話譯文：
1、開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用。
2、話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧。
3、不要講奸邪取巧的話語、下流骯髒的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之。
4、沒有得知真相之前，不要輕易發表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。
5、對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應許諾；如果輕易答應，就會使自己進退兩難。
6、說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清。
7、不要當面說別人的長處，背後說別人的短處；不關自己的是非，不要無事生非。
8、看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上。
9、看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕。
10、只有品德學識才能技藝不如別人，應當自我激勵，自我磨礪，自我提高。
11、如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁。
12、如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱讚就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去。
13、聽到他人稱讚自己，唯恐過譽；聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近。
14、不是存心故意做錯的 ，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。
15、知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯。
簡介：《**規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用《論語》"學而篇"第六條"**，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文"的文義，列述**在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《**規》。
《**規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為"總敘"，然後分為"入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文"七個部分。學《**規》，一般的人聽到"**"，他會有錯誤的認知，覺得是誰學的?小孩學的。
其實這個"**"不是指小孩，**是指聖賢人的學生都叫**。北京**規教育培訓中心鄧衛東老師指出，"**"的意思也應該與時俱進:在家指孩子;在學校指學生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民。
規"也是會意字，左邊一個"夫"，右邊一個"見"，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順聖賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。
3樓：山河
釋義：不合禮儀之事，不要輕易允諾，
如果隨便承諾，做與不做都錯。
出處：《**規》：
奸巧語，穢汙詞，市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短，不關己，莫閒管。
見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
賞析：此地講『事非宜』，「非宜」就是不妥，不是很恰當，這個事情不是很好的事情。我們在答應之前，一定要想想看，這個事情你幫助他是對還是錯？
我們要建立在這個智慧之上。一定要明白，你這樣做是對的，是真的幫助他，還是在助他為虐？
『勿輕諾』，「輕諾」就是輕易的承諾，輕易的答應。所以在做任何事情的時候，我們也要小心，免得招惹災難到頭。
『苟輕諾，進退錯』。如果我們沒有明辨是非，我們不曉得，輕易的答應之後，「進退錯」，進就是做也不是，退就是不做，都錯。為什麼？
我們講話首先要有信用，沒有信用，我們又會覺得面子掛不住。所以這一條，它告訴我，在與人應對進退的時候，一定要謹慎小心。
4樓：匿名使用者
楊淑芬老師講解
【事非宜。勿輕諾。苟輕諾。進退錯。】
這裡講到與人接觸的時候，我們都曉得人要有愛心，要有包容之心。在團體裡頭，我們有時候要借重別人的幫忙，才有辦法把事情做得圓滿。所以，人與人之間的交往，互相幫助一定是很好的美德。
此地講『事非宜』，「非宜」就是不妥，不是很恰當，這個事情不是很好的事情。我們在答應之前，一定要想想看，這個事情你幫助他是對還是錯？我們要建立在這個智慧之上。
一定要明白，你這樣做是對的，是真的幫助他，還是在助他為虐？這個都要很清楚。譬如說你明知道這個人他好賭，他現在賭光了，再跟你借錢，你再把錢借給他，就很明顯，你這是助紂為虐。
你不是在幫助他，你是更進一步的在陷害他。
所以，我們面對別人有求於我們的時候，我們要衡量這一件事情它的對錯，千萬不可以變成**。我們知道有一些小朋友，他到書局去看書，一些比較大的大哥哥、大姊姊，他就講說：我這一本書先寄在你這裡。
等一下忘記，走出去以後，就變成這一個人他被誤以為是小偷。所以這種事，我們沒有經驗沒有關係；但是我們一旦明瞭之後，在某些關鍵的時候，我們不要答應得太快。這裡是講『勿輕諾』，「輕諾」就是輕易的承諾，輕易的答應。
所以在做任何事情的時候，我們也要小心，免得招惹災難到頭。
『苟輕諾，進退錯』。如果我們沒有明辨是非，我們不曉得，輕易的答應之後，「進退錯」，進就是做也不是，退就是不做，都錯。為什麼？
我們講話首先要有信用，沒有信用，我們又會覺得面子掛不住。所以這一條，它告訴我，在與人應對進退的時候，一定要謹慎小心。
拒絕也是一種藝術，很高的學問。如果你沒有辦法達到，你要婉轉，講得讓對方覺得你不是很嚴峻的拒絕他，也要讓他下得了臺。千萬不要口氣非常的強硬，這樣也不好。
在佛門裡頭有一句話說，「慈悲多禍害，方便出下流」，有時候我們與人方便，別人卻變成隨便。因為我們幫助了他，卻反而造成反效果；有時我們一直同情他，你幫助他以後，反而讓他更進一步造作罪孽。所以我們在幫忙別人做事的時候，在答應之前，我們要詳細的問看看，他這個內容是什麼，不要先答應之後再後悔，那已經來不及了。
所以這裡也特別的告訴我們，我想很多人對於財物的借貸，往往都會有痛苦的經驗。當好朋友或者親人向你開口，向你借貸，借也不是，不借也不是。怎麼辦？
這個時候我們要三思而行，一定要建立在智慧上。如果他是一時有困難，他的確是真的遭遇到困難，我們義不容辭，一定要雪中送炭，一定要幫助他。如果我們看到這件事情，它的影響，它有後遺症，它的危害很大，我們千萬要適可而止，不能幫。
肯定不看人情，一定要嚴加的拒絕，免得造成往後的遺憾。
5樓：
【事非宜。勿輕諾。苟輕諾。進退錯。】
這裡講到與人接觸的時候，我們都曉得人要有愛心，要有包容之心。在團體裡頭，我們有時候要借重別人的幫忙，才有辦法把事情做得圓滿。所以，人與人之間的交往，互相幫助一定是很好的美德。
此地講『事非宜』，「非宜」就是不妥，不是很恰當，這個事情不是很好的事情。我們在答應之前，一定要想想看，這個事情你幫助他是對還是錯？我們要建立在這個智慧之上。
一定要明白，你這樣做是對的，是真的幫助他，還是在助他為虐？這個都要很清楚。譬如說你明知道這個人他好賭，他現在賭光了，再跟你借錢，你再把錢借給他，就很明顯，你這是助紂為虐。
你不是在幫助他，你是更進一步的在陷害他。
所以，我們面對別人有求於我們的時候，我們要衡量這一件事情它的對錯，千萬不可以變成**。我們知道有一些小朋友，他到書局去看書，一些比較大的大哥哥、大姊姊，他就講說：我這一本書先寄在你這裡。
等一下忘記，走出去以後，就變成這一個人他被誤以為是小偷。所以這種事，我們沒有經驗沒有關係；但是我們一旦明瞭之後，在某些關鍵的時候，我們不要答應得太快。這裡是講『勿輕諾』，「輕諾」就是輕易的承諾，輕易的答應。
所以在做任何事情的時候，我們也要小心，免得招惹災難到頭。
『苟輕諾，進退錯』。如果我們沒有明辨是非，我們不曉得，輕易的答應之後，「進退錯」，進就是做也不是，退就是不做，都錯。為什麼？
我們講話首先要有信用，沒有信用，我們又會覺得面子掛不住。所以這一條，它告訴我，在與人應對進退的時候，一定要謹慎小心。
拒絕也是一種藝術，很高的學問。如果你沒有辦法達到，你要婉轉，講得讓對方覺得你不是很嚴峻的拒絕他，也要讓他下得了臺。千萬不要口氣非常的強硬，這樣也不好。
在佛門裡頭有一句話說，「慈悲多禍害，方便出下流」，有時候我們與人方便，別人卻變成隨便。因為我們幫助了他，卻反而造成反效果；有時我們一直同情他，你幫助他以後，反而讓他更進一步造作罪孽。所以我們在幫忙別人做事的時候，在答應之前，我們要詳細的問看看，他這個內容是什麼，不要先答應之後再後悔，那已經來不及了。
所以這裡也特別的告訴我們，我想很多人對於財物的借貸，往往都會有痛苦的經驗。當好朋友或者親人向你開口，向你借貸，借也不是，不借也不是。怎麼辦？
這個時候我們要三思而行，一定要建立在智慧上。如果他是一時有困難，他的確是真的遭遇到困難，我們義不容辭，一定要雪中送炭，一定要幫助他。如果我們看到這件事情，它的影響，它有後遺症，它的危害很大，我們千萬要適可而止，不能幫。
肯定不看人情，一定要嚴加的拒絕，免得造成往後的遺憾。