1樓：匿名使用者
現在的出家人，雖然多數只依唸佛淨土，但多數都是臨濟、曹洞二宗的傳承，法脈的傳承已時期實質上的意義，在日本，只需要花5000美元，就可授你一個禪師資格，你就可以開山收徒了。（據說**活佛也有得買，價錢更低）
2樓：匿名使用者
其實，五戒就夠了。
如果你找到傳法脈的明師，他只關心你的道心，其他條件只是為了保護你不讓你受到傷害和干擾罷了。
衣缽雖不傳，法未曾停傳，也永遠不會停止，要永遠傳下去，只要還有人存在，法脈就會永遠傳下去。只是不一定總是在一個地區、一個國家。也有可能不叫做禪，也可能叫其他名字。
但所傳則是一個，就是那個教外別傳正法眼藏涅盤妙心，叫傳燈，叫傳法，叫傳心，叫點燈，都一個意思，就是能讓人見性開悟罷 了。
3樓：唯鬆
阿彌陀佛！！
你若大徹大悟，無限慈悲與智慧，見地與佛其等，那麼就一定會龍天推出！
否則，你要張紙，恐怕沒有用吧。。。。
4樓：匿名使用者
呵呵，如果可以拿到就不是禪宗法脈了。
如人飲水，冷暖自知。
5樓：匿名使用者
有緣，就像達摩東渡找到慧可一樣
6樓：坦蕩天地行
達摩當年已經說了只能傳到慧能那裡，衣缽不再傳了。
正宗的禪宗法脈中國還有嗎？
7樓：一切唯心造
中國正宗的禪宗法脈是由達摩祖師傳承下來的，在中國當然有還有法脈傳承，你·可以看下《達摩論》和《六祖壇經》，都很有代表性，六祖說“但用此心，直了成佛”，佛陀在《楞嚴經》說“若不識知心目所在，則不能得降服塵勞”。達摩說“若不急尋師，則空過一生”。
8樓：木繹
密雲圓悟（1566－1642）（明末臨濟法脈一大宗匠，主法天童寺，門下出費隱通容、木陳道忞、破山海明等，均為一方大德。）
天隱圓修（1575－1635）（明末與密雲圓悟齊名的臨濟宗大德，其下著名**有玉林通琇等，亦為一代法門龍象。）
博山元來（1575－1631）（親承壽昌慧經禪師，有《無異禪師廣錄》等傳世，為明末禪門一大宗匠。）
永覺元賢（1578－1657）（與博山元來齊名，創鼓山道場，有《永覺元賢禪師廣錄》傳世，其下著名**有為霖道霈等。）
虛雲大師（1844－1959）（近代佛門一代大師，續禪門五宗之正脈，力挽狂瀾，有《虛雲和尚法匯》等傳世，為近世禪宗難得之大匠。）
來果禪師（1880－1953）（行跡卓越，主法揚州高旻寺，振揚道風，有《來果禪師語錄》傳世，為近代宗門不可多得之大匠。）
附：推薦一些給在家居士學修禪觀的資料
1.憨山老人夢遊集（憨山大師）
2.永嘉禪宗集（永嘉大師）
3.達磨大師入道四行觀
4.六祖壇經
5.楞嚴經玄義·文句（藕益大師）
6.來果禪師佛七開示
7.虛雲和尚方便開示
8.博山參禪警語（無異禪師）
9.禪關策進（蓮池大師）
10.萬善同歸集（永明大師）
應該還有 現在還有傳人。 在中國。
阿彌陀佛
9樓：鉛筆盒兒
末學知道的是虛雲老和尚教下算是禪宗法脈。
他的**都在**不知道了。
只知道司空山二祖禪寺有一位。
10樓：匿名使用者
基本上是在清朝的時候,由於禪宗僧人把禪宗特別的修行方式格式化,也就失去了禪宗開山門時候那種鮮明的創造性,就慢慢和淨土宗合流了,所以現在已經談不上什麼正宗法脈了,淨土宗的那些個明星和尚不也在大眾場合亂打機鋒麼.
11樓：南屏晚鐘
禪不是離開生活，不是閉關到深山裡自我了斷，而是在語默動靜中修道，在生活上自然表現出平常心，不起分別妄想，衣食住行裡面就有禪。所以，奉行人間佛教的人，何處沒有禪呢？
12樓：紅塵夢菩提樹
1.既然
來"只指人心，見性成佛",那有沒源有新公案,有沒有棒喝很重bai要嗎?與頭上安頭何
du異?
2.唸經和拜zhi佛是修行的基礎,是入佛dao知見的基礎.
難道唸經就不是參禪?拜佛就不是參禪?
3.只有嘴皮子的"禪",只能是狂禪.
...說明:本人從修氣脈開始,後來參禪,最終皈依於淨宗.
13樓：匿名使用者
宣化上人,本煥老和尚都是虛雲老和尚的禪宗傳人,不過宣化上人已經圓寂了,本煥上人還住世.大概100多歲了吧.
14樓：匿名使用者
阿彌陀佛，有肯定是有
，但都是在民間祕密傳承。市面上應該沒有。現在的寺院大多是禪宗當家，又以臨濟宗為主。
如果你去問一個僧人修的是哪一宗派，大多數會說是禪宗，但真正懂禪的人又有幾個？其實中國的許多好東西都沒有絕跡，而是在民間祕密傳承。有些東西可能會慢慢流入世間，有些可能逐漸消亡，但有些東西是很難為大眾所知曉的，譬如佛道兩家的很多東西。
15樓：宮紫隱
有，不過宗教也是個歷史範疇，禪宗的人也是越來越少。。。
16樓：匿名使用者
臨濟宗正法法脈，第四十三代——虛雲老和尚，第四十四代——本煥長老，第四十五代——心源法師。
17樓：匿名使用者
不識廬山真名目，只緣身在此山中。
18樓：匿名使用者
www.bskk.cn
19樓：匿名使用者
揚州高明寺 禪宗古道場
近代禪宗祖師有 虛文老和尚 來果老和尚
禪宗法脈傳承簡述？
20樓：匿名使用者
釋迦牟尼是禪宗
bai初祖，二祖是
拈花du微笑的迦葉，三祖zhi是阿難，dao如此算到菩提達摩祖師是第版28祖，達摩祖師權東來中土，成為中土禪宗的初祖，二祖是慧可，三祖僧燦，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，再往下就越祖分燈，沒有幾祖的稱呼區別了，其中著名的有南嶽懷讓，馬祖道一，百丈懷海，分為了溈仰宗，臨濟宗，曹洞宗，雲門宗，法眼宗五個宗派，這是在唐及五代時期，宋代之前，溈仰宗已經沒什麼人了，其餘四宗，雲門，法眼宋初很興盛，也出了一些大禪師，好景不長，法眼宗只傳了三四傳，雲門也在北宋滅亡，剩下臨濟，曹洞還比較興盛，一直延綿到明清時期
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