1樓：
大樹說說話說說話吧！
后羿射日的神話故事
2樓：我愛的
1、后羿射日是我國古代傳說，故事內容大致為古時候天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，人們難耐高溫。
當時有一個人名叫后羿，力大無比，為了救百姓，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽無法生存下去，一個接一個地死去。剩下現在的一個太陽，使溫度適宜人們居住，萬物得以生長。
后羿因為射殺太陽，拯救了萬物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。後與仙女嫦娥結為夫妻，生活得美滿幸福。
2、神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。
相關記載
原文夏王使羿射於方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，則賞子以萬金之費；不中，則削子以千邑之地。”
羿容無定色，氣戰於胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。
夏王謂傅彌仁曰：“斯羿也，發無不中！而與之賞罰， 則不中的者，何也？
”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災，萬金為之患矣。人能遺其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧於羿矣。
”譯文夏王讓后羿把箭射在一平方尺的獸皮、直徑為一寸的靶心上,於是告訴后羿說：“你射這個，射中了，就賞你一萬兩**；射不中，剝奪你擁有的封地。”
后羿聽後臉色不定，呼吸緊張侷促。於是后羿拉開弓射靶，沒中；再次射靶，又不中。
夏王對大臣傅彌仁說：“這是后羿，射箭是百發百中的；但對他賞罰，就不中靶心了呢？”傅彌仁說：
“就像后羿，高興和恐懼成為了他的災難，萬兩**成為了他的禍患。人們若能拋棄他們的高興和恐懼，捨去他們的萬兩**，那麼普天之下的人們都不會比后羿的本領差了。”
欣賞后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的人，因為夏王給他加了萬金的籌碼，讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心，亂了方寸，因而發揮不出平時的水平。
3樓：遠方真的遠嗎
在很久很久以前，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘乾了大地，晒乾了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。
10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。
但是這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周遊天空，覺得肯定很有趣。於是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。
只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。
4樓：親吻瑪多
傳說在遼闊的東海邊，矗立著一棵神樹扶桑，樹枝上棲息著十隻三足烏。它們同是東方神帝俊的兒子，每日輪流上天遨遊，三足烏放射的光芒，就是人們看見的太陽（所以太陽也稱三足烏）。 後來，十隻三足烏不聽東方神的指示都搶著上天，天空中同時就出現了十個太陽，大地草枯土焦，炎熱無比。
人們只好白天躲在山洞裡，黑夜出來覓食。猛獸毒蟲藉機殘食人們，人類瀕臨滅絕的危險。訊息傳到天上，帝俊就賜給羿（天上的神仙）一張紅色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人間，一方面懲治妖魔怪獸，同時也教訓教訓他的這些太陽兒子。
可這些三足烏根本不把后羿放在眼裡，照樣一齊上天逞威逞強。后羿大怒，選擇背蔭之處拉弓搭箭，瞄準太陽中心處的三足烏射去。他箭無虛發，一連射下九隻三足烏。
人們圍著他連聲喝彩。三足烏一死，火光自滅，人們頓感清涼爽快，於是歡呼雀躍。呼喊聲傳到天上，帝俊見九個兒子已死大發雷霆，不準后羿再回天庭。
同時也令僅存的這隻三足烏日日遨遊，不得休息。
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后羿射日傳說發源地
后羿射日的傳說來自山西省長子縣琚村。長子縣在堯舜時代為堯王長子丹朱封地，相傳是堯王故里，縣境內的發鳩山是精衛填海的傳說發源地。據說琚村之白，是因為這裡生長有罕見的白皮松。
在琚村有座崇慶寺，南面不遠處有明代修建的一座“靈貺王廟”，又稱“三嵕廟”，為祀奉羿神的殿堂，當地鄉民也稱前寺。民間傳說這裡原有十七美女與崇慶寺相對。廟前山坡上有白皮松百餘株，樹冠不大，造型奇特，樹齡500餘年。
被林學家稱之為世界上最美麗的樹種，冠之美譽“花邊樹皮鬆”，當地人視其為“白龍”、“神鬆”。
這裡還有一段優美的神話傳說，說這白皮松正是后羿射日遺落的箭，傳說后羿射日時一口氣**九個太陽，留下最後一個太陽，把剩下的箭桿就插在紫雲山，後來就繁衍生長為白皮松。白皮松不僅樹皮發白，更有趣的是每個松針呈三支狀，一般松針分兩支，這裡一針分三支，奇鬆奇色奇狀奇聞，匪夷所思。
琚村是要與上古對話的，煮一鍋長鮫與巨鯨，拉開烏號的神弓，搭一支棋衛的勁矢，仰視九日，你能說清羿射九日的場景嗎？這裡卻留下了他高高的祭壇；你能講明那彎弓長箭的神奇嗎？這裡卻有遺落的箭影。
后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣，射陽縣相傳由精衛填海而成陸，后羿射日而得名。為紀念后羿射日，射陽建成地標性建築——中華后羿壇和著名旅遊景點——后羿公園。根據“射陽”縣名的來歷及“后羿射日”的傳說。
在公園入口處設定八面景觀牆，上置八個石球，與不遠處的“中華后羿壇”遙相呼應，寓意后羿射下九顆太陽，降福人間。此外，園內的每一處特色景觀，都與“后羿射日”的文化相聯，串起了一個古老而又美麗動人的傳說。
5樓：夢裡心落
【故事】
原來世間是十個太陽輪值，天下詳和太平。突然一日十個太陽一起在天空出現，大地乾旱，民不聊生。后羿奉玉帝之命前去射殺了九個太陽，最後一個害怕了，從此老老實實的做屬於自己的工作，東昇西落，人間又恢復了正常的秩序和生活。
后羿，又稱“夷羿”，相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領，善於射箭。當時夏王“啟”的兒子“太康”耽於遊樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死後，后羿立太康之弟仲康為夏王，實權操縱於後羿之手。
但后羿只顧四出打獵，後來被親信“寒浞”所殺。
神話傳說中的“后羿”是“嫦娥”的丈夫，因射殺太陽和猛獸毒蛇，為民除害，被稱為“箭神”。本來他向王母討要了不死藥打算成仙的，不想被小人算計，最後嫦娥奔月，落得他一人日日思念，這又成了我們現在“中秋節”傳說的由來。
6樓：祿美俞訪天
說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裡去進讒言，使天帝終於疏遠了后羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。
關於后羿之死，戰國時思想家孟子(約公元前372椩記289年)所著《孟子》和西漢初年劉安(前179椙222)編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手裡
后羿射日的故事有什麼特點
7樓：匿名使用者
告訴人們：不要畏懼困難，勇敢面對，具有（與自然……）抗爭的精神
8樓：林詠倫
就是說人的能力是無限的，要看你怎麼發揮自己的作用了，就象盤古一樣，他把天地分開，后羿可以把太陽射下來一樣，沒有什麼做不到的事，只要你有決心，這些都是鼓勵後人的。
9樓：母啃
特點：1，古代神話
2，這個有可能反應當時人們對自然的開發，
生活不好，想好點生活，就要射日，於是這麼偉大的壯舉就有了3，這個是需要勇氣的
10樓：時風而行
兩個太陽必須幹掉一個
11樓：匿名使用者
我也不知道，我也不敢問啊！
后羿射日的故事是真的嗎？
12樓：春風十里吹翻你
后羿射日只是神話傳說，不是真實的事。
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。
后羿射日：
傳說古時候，天空曾有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。
洗完澡後，讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因為每個太陽的形象中心都是隻鳥，所以大樹就成了他們的家，九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上。
當黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。
人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。
那時候人們感恩於太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂，經常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。
可是，這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周遊天空，覺得肯定很有趣。於是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。
這一下，大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動物。森林著火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。
那些在大火中沒有燒死的人和動物，豬突狼奔，四下流竄，發瘋似地尋找可以躲避災難的地方和能救命的水和食物。
河流乾枯了，大海也面臨乾涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。
人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜！這時，有個年輕英俊的英雄大神叫后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。
他被天帝召喚去，領受了驅趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多餘的九個太陽，幫助人們脫離苦海。
於是，后羿翻過了九十九座高山，蹚過了九十九條大河，來到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。
這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。
就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點一點地消失了。
直到最後剩下一個太陽，他怕極了，就按照后羿的吩咐，老老實實地為大地和萬物繼續貢獻光和熱。
從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保持萬物生存，人們安居樂業。
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神話一般可分為三種型別：開闢神話、自然神話和英雄神話。
1、開闢神話
開闢神話反映的是原始人的宇宙觀，用採解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產生的。幾乎每一個民族都會有這一類的神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。
譬如說關於造人，這本書中的《女媧創造人類》、《世界最初的七天》、《普羅米修斯》分別是中國、希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，它們都認為人類是神用泥土造出來的。
不同的僅是造人的神，在中國，是女媧；希伯來則是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中則是普羅米修斯。他們都是些對人類充滿慈愛和關懷的神。
為什麼各個民族都不約而同地認為人是泥土所造的呢？這是值得思考的問題。有人戲說這是因為人身上的泥永遠都搓不完，仔細一想這種可能也不是沒有。
2、自然神話
第二類屬於自然神話，是對自然界各種現象的解釋。如《女媧補天》、《仙山的傳說》、《精衛填海》、《大熊星和小熊星》、《蜘蛛和蜘蛛網》、《愛歌》、《太陽和月亮為什麼住在天空》等；
對日月星辰、山川草木、風雨雷電、蟲魚鳥獸，乃至回聲這樣的自然現象是怎麼產生的，做了很美麗的解釋。
3、英雄神話
數量最多的是第三類——英雄神話，這類神話產生比前兩者稍晚，表達了人類反抗自然的願望，同時，也可說是人類某種勞動經驗的概括總結。
這時候，原始人類已經不再對自然界產生極端的恐懼心理，有了一定的信心，開始把本部落裡具有發明創造才能或做出重要貢獻的人物，加以誇大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。
如中國古代的神農、黃帝、堯、舜、禹、后羿等。這裡選編了《夸父追日》、《寒冰上的棄兒》、《舜感化了弟弟象》、《鯀和禹治理洪水》。
中國古代神話散見於各種書籍，其中現存最早、儲存最多的是《山海經》。像《精衛填海》、《夸父追日》等就出自《山海經》。
另外，女媧補天的故事見於《列子》、《淮南子》，女媧造人則出自漢代《風俗通義》，《盤古開天闢地》**於《述異記》的記載。另外，魏晉南北朝的筆記**中也儲存了一些神話故事。
后羿射日的故事簡介，后羿射日故事簡介
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