1樓：硫化鋁的世界
1、出自李承鵬所著的《李可樂抗拆記》，原話是：上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂;上帝欲使其瘋狂,必先使其買房!
2、《李可樂抗拆記》是中國第一部以「暴力拆遷」和「抗拆遷」為主題的文學作品。是一部現實主義的釘子戶抗拆遷寶典。是一部描述「暴力拆遷」與「抗拆遷」的百科全書，各種拆遷和抗拆遷的手段，令人目不暇接。
李承鵬為中國文學恢復了現實主義的傳統。
3、李承鵬寫這部**緣起於2023年發生於成都的「唐福珍**案」。當時李承鵬曾經寫過一篇影響力巨大的部落格文章表達憤怒，但他還是覺得，只有長篇**的容量，才能讓他真正表達出對「暴力拆遷」和「抗拆遷」的全部思考。歷時一年，終於有了這部《李可樂抗拆記》。
2樓：匿名使用者
1、這句話出自李承鵬所著的《李可樂抗拆記》，原話是：上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂;上帝欲使其瘋狂,必先使其買房!
2、《李可樂抗拆記》是中國第一部以「暴力拆遷」和「抗拆遷」為主題的文學作品。是一部現實主義的釘子戶抗拆遷寶典。是一部描述「暴力拆遷」與「抗拆遷」的百科全書，各種拆遷和抗拆遷的手段，令人目不暇接。
擴充套件資料
古希臘歷史學家herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：神要使乙個人遭難，總是讓他忘乎所以。
古希臘的悲劇家門都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。較為出名的是古希臘悲劇作家歐底庇德斯的重複見解：「神欲使之滅亡，必先使之瘋狂。
」英譯： "those whom god wishes to destroy, he first makes mad."
參考資料
3樓：解剖主任
有很多類似的句子
中國古語「人必自絕，然後天絕之」，《十字架裸男父子經》「天欲其亡，必令其狂 」
《戰爭與和平》講到拿破崙也提過「十字架裸男他爹（原文上帝）要毀滅乙個人，就讓他先失去理智
4樓：匿名使用者
好像是《開國大典》裡，蔣介石說的
<<上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂>>這話原出自於哪
5樓：寧秒絕殺
原文是出自古希臘的herodotus(希羅多德)，其原本的意思是：上帝要使乙個人遭難，總是先讓他忘乎所以。
原話為："those whom god wishes to destroy, he first makes mad."——euripides
後來的悲劇家們都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡，必先使之瘋狂。」
後來莎士比亞在作品《麥克白》中也有說道：「上帝欲其死亡，必先令其瘋狂 。」
6樓：到永久
《上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂》這話出自於歐底庇德斯。
原文是出自古希臘的herodotus(希羅多德)，其原本的意思是：上帝要使乙個人遭難，總是先讓他忘乎所以。
原話為："those whom god wishes to destroy, he first makes mad."——euripides
後來的悲劇家們都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡，必先使之瘋狂。」
後來莎士比亞在作品《麥克白》中也有說道：「上帝欲其死亡，必先令其瘋狂 。」
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「上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂」解析
中國有句古語：「天欲其亡，必令其狂」，古希臘作家歐底庇德斯說「神欲使之滅亡，必先使之瘋狂」。
中西方不約而同地說出同樣的話，讓人震驚的同時，更是說明乙個道理：乙個人如果瘋狂的追求金錢，瘋狂的追求權力，瘋狂的追求本不屬於他的東西，那他將一步步走向死亡的深淵。
「物必先腐，而後蟲生」，任何事物，有因必有果，許兆君從乙個滿懷理想的知青墮落成乙個腐敗分子，歸根到底，還是放鬆了對自己的要求和約束，不守紀律，不講規矩，最終導致底線失守。
因此每一名黨員領導幹部，都要時刻繃緊紀律規矩這根弦，思想上有個「定海神針」，才能做到心不妄想，身不妄動，只有心有所戒，方能行有所界。
7樓：影視娛樂侃侃看
出自古希臘的herodotus(希羅多德)，其原本的意思是：上帝要使乙個人遭難，總是先讓他忘乎所以。
原話為："those whom god wishes to destroy, he first makes mad."——euripides
後來的悲劇家們都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡，必先使之瘋狂。」
後來莎士比亞在作品《麥克白》中也有說道：「上帝欲其死亡，必先令其瘋狂 。」
8樓：匿名使用者
原話:上帝要讓乙個人瘋狂,一定會先奪走他的理智 在果戈理的戲劇《欽差大臣》裡出現這句話 但是原話來自《聖經》
9樓：匿名使用者
「天欲其亡 必令其狂」《老子》
「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂。」歐底庇德斯的名言
「上帝欲其死亡,必先令其瘋狂 」莎士比亞的《麥克白》
上帝欲使人滅亡,必先使其瘋狂"英文原話？
10樓：各種怪
1、原話為：those whom god wishes to destroy, he first makes mad。
2、這句話是古希臘歷史學家herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：神要使乙個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家們都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。
2、古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂。」也有人說「上帝欲其死亡,必先令其瘋狂 」出自莎士比亞的《麥克白》。
3、「天欲其亡 必令其狂」出自《老子》。
11樓：暗月寐香
those whom god wishes to destroy, he first makes mad .
「天欲其亡 必令其狂」出自《老子》。古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂。」也有人說「上帝欲其死亡,必先令其瘋狂 」出自莎士比亞的《麥克白》。
古希臘的悲劇家都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。你提到的歐底庇德斯的名言其實是對希羅多德見解的重複。因為我在寫古希臘悲劇的**所以會比較肯定我的答案。
12樓：雅風國學
道德經第12章告訴我們：五色令人目盲，過多的慾望會使人受到妨害，需要戒掉各種慾望。聖人會摒棄物慾**，保持安定溫飽的生活。
13樓：
「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂」
這句話是古希臘歷史學家herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：神要使乙個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家門都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。
較為出名的是古希臘悲劇作家歐底庇德斯的重複見解：「神欲使之滅亡，必先使 之瘋狂。」
"those whom god wishes to destroy, he first makes mad."------euripides
14樓：
一樓回答正確。。。。。。
上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂 這句話對不對？
15樓：
這句話是有很明顯的辯證思想的，類似於易經中的「否極泰來」，《道德經》中也有「將欲取之，必先予之」。
道理很簡單，美好的事和物，不可做盡，也不可佔盡，否不是帶周圍環境對你報復，就是會弱化你自己。
16樓：匿名使用者
我想是對的！我相信！
也許生活中的冷靜可以在危難時 讓人絕處逢生！
叢林法則——冷靜，仔細。
只有冷靜下來！才能想出辦法，才能解決困難！
當人瘋狂時 就離毀滅不遠了！
不是有一句話叫——衝動是魔鬼 麼？
當火藥瘋狂時 就離**不遠了！！！
瘋狂 實在太可怕了！！
寧靜以致遠啊！！
就像古龍說的——"八風不動"。
才是大師風範！！！
17樓：匿名使用者
根本無理！無稽之談！！！
18樓：各種怪
1、原話為：those whom god wishes to destroy, he first makes mad。
2、這句話是古希臘歷史學家herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：神要使乙個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家們都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。
2、古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:「神欲使之滅亡,必先使之瘋狂。」也有人說「上帝欲其死亡,必先令其瘋狂 」出自莎士比亞的《麥克白》。
3、「天欲其亡 必令其狂」出自《老子》。
「上帝欲令其滅亡,必先令其瘋狂」一語的出處？
19樓：匿名使用者
這句話是古希臘的herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：上帝要使乙個人遭難，總是先讓他忘乎所以。
20樓：go天犖
這句話是古希臘歷史學家herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：上帝要使乙個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家門都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。
較為出名的是古希臘悲劇作家歐底庇德斯的重複見解：「上帝欲使之滅亡，必先使 之瘋狂。」
"those whom god wishes to destroy, he first makes mad."------euripides
用欲組詞,使其達到好像的意思，用欲組詞（需要的意思）
欲的字義多與 想 有關，表示 好像 的情況並不多。如振翅欲飛 搖搖欲墜。用欲組詞 為所欲為 慾望 很多，不記得了！欲求。o o 不太準確，但也湊合湊合啦 我這樣寫,考期中時竟然對了,太厲害了 搖搖欲墜 山雨欲來風滿樓 用欲組詞 需要的意思 1 躍躍欲試 解釋 躍躍 急於要行動的樣子 欲 要。形容急切...
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