1樓：我國是什麼意思
人們都聽說過“精衛填海”、“女媧補天”、“羿射九日”、“神農嘗百草”等神話故事，翻翻書本也能知道出自《山海經》、《淮南子》等典籍中。然而，這些神話傳說均出自於太行山上的長治一帶知道的人可就不多了。
居太行之巔的山西省東南部，地形之高，有與天為黨之稱，因此古稱上黨。在這片古老而神奇的土地上，積澱著民族優秀文化的無盡內涵，從古至今我們的祖先就在這片土地上開荒創世。繁衍生息，用勤勞和智慧創造了光輝的文化。
從目前已發現的三處舊石器時代、一百處新石器時代文化遺址考察證明，早在一萬年前就有人類在此活動。因此太行山地區的長治一帶，是我國史前神話傳說的密集區域，其內容豐富、範圍廣闊，印證著這裡的古老文明。專家學者根據珍貴的古典文學、文獻史料考證發現，華夏文明典籍中記載的“精衛填海”、“女媧補天”、“羿射九日”、“神農嘗百草”等神話故事均起源於我們雄奇狀美的太行山上，而且世代相傳，凝結並昇華成了中華民族的不畏艱險，頑強拼搏為性格特徵的精神寫照。
古代傳說中的女媧就是在今長治縣上郝村天台山上，煉頑石補倉天、治洪水平烈火，免生靈於塗炭。反映了這位剛烈女性民族大無畏的浩壯氣概和先民對生存空間的熱烈情感，並體現了一種置個人安危於度外而為民造福的無私奉獻精神。而挽弓射九日，化枯焦為綠蔭，救黎民於水火的“后羿謝日”的地方則在屯留縣城西北30公里的老爺山上。
後人把后羿尊為神，在山上立廟祭祀，並以每年農曆六月初六形成古廟會。中華民族的始祖炎帝神農氏在百穀山〔今長治老頂山〕“嘗百穀，制耒耜，教民耕種”，即所傳說的“神農嘗百草”實現了人類歷史上從遊牧到定居、從漁獵到農耕的重大轉折。如今百穀山上遺有神農井、耒耜洞與百穀泉。
而在長子境內的羊頭山上是神農遍嘗百草而得嘉禾之處。長治縣的黎嶺相傳是炎帝耆國的地方，在這裡他奠定了中華民族始興與統一的基礎。炎帝女兒女娃也正是在長子的發鳩山上憤而化作精衛鳥，銜木石誓填東海，因此長子縣的發鳩山至今被傳為精衛填海故事發生的地方。
在中國悠久而燦爛的古代文化寶庫中，神話傳說可謂是一種神奇瑰麗的藝術奇葩，這些美麗動聽的神話故事，雖然反映了遠古時代先民對自然現象和社會生活的原始解釋和對美好理想的嚮往，並給後人留下極其深邃的精神啟迪。如果你對以上典故發源地有興趣或者持不同看法，不妨粗略考證一番，定讓你千迴百轉而又落腳於太行山上。
2樓：
居太行之巔的山西省東南部，地形之高，有與天為黨之稱，因此古稱上黨。在這片古老而神奇的土地上，積澱著民族優秀文化的無盡內涵，從古至今我們的祖先就在這片土地上開荒創世。繁衍生息，用勤勞和智慧創造了光輝的文化。
從目前已發現的三處舊石器時代、一百處新石器時代文化遺址考察證明，早在一萬年前就有人類在此活動。因此太行山地區的長治一帶，是我國史前神話傳說的密集區域，其內容豐富、範圍廣闊，印證著這裡的古老文明。專家學者根據珍貴的古典文學、文獻史料考證發現，華夏文明典籍中記載的“精衛填海”、“女媧補天”、“羿射九日”、“神農嘗百草”等神話故事均起源於我們雄奇狀美的太行山上，而且世代相傳，凝結並昇華成了中華民族的不畏艱險，頑強拼搏為性格特徵的精神寫照。
古代傳說中的女媧就是在今長治縣上郝村天台山上，煉頑石補倉天、治洪水平烈火，免生靈於塗炭。反映了這位剛烈女性民族大無畏的浩壯氣概和先民對生存空間的熱烈情感，並體現了一種置個人安危於度外而為民造福的無私奉獻精神。而挽弓射九日，化枯焦為綠蔭，救黎民於水火的“后羿謝日”的地方則在屯留縣城西北30公里的老爺山上。
後人把后羿尊為神，在山上立廟祭祀，並以每年農曆六月初六形成古廟會。中華民族的始祖炎帝神農氏在百穀山〔今長治老頂山〕“嘗百穀，制耒耜，教民耕種”，即所傳說的“神農嘗百草”實現了人類歷史上從遊牧到定居、從漁獵到農耕的重大轉折。如今百穀山上遺有神農井、耒耜洞與百穀泉。
而在長子境內的羊頭山上是神農遍嘗百草而得嘉禾之處。長治縣的黎嶺相傳是炎帝耆國的地方，在這裡他奠定了中華民族始興與統一的基礎。炎帝女兒女娃也正是在長子的發鳩山上憤而化作精衛鳥，銜木石誓填東海，因此長子縣的發鳩山至今被傳為精衛填海故事發生的地方。
3樓：
$防城港市工業態度不好
太行山有哪些歷史傳說？
4樓：幻月羽紗
居太行之巔的山西省東南部，地形之高，有與天為黨之稱，因此古稱上黨。在這片古老而神奇的土地上，積澱著民族優秀文化的無盡內涵，從古至今我們的祖先就在這片土地上開荒創世。繁衍生息，用勤勞和智慧創造了光輝的文化。
從目前已發現的三處舊石器時代、一百處新石器時代文化遺址考察證明，早在一萬年前就有人類在此活動。因此太行山地區的長治一帶，是我國史前神話傳說的密集區域，其內容豐富、範圍廣闊，印證著這裡的古老文明。專家學者根據珍貴的古典文學、文獻史料考證發現，華夏文明典籍中記載的“精衛填海”、“女媧補天”、“羿射九日”、“神農嘗百草”等神話故事均起源於我們雄奇狀美的太行山上，而且世代相傳，凝結並昇華成了中華民族的不畏艱險，頑強拼搏為性格特徵的精神寫照。
古代傳說中的女媧就是在今長治縣上郝村天台山上，煉頑石補倉天、治洪水平烈火，免生靈於塗炭。反映了這位剛烈女性民族大無畏的浩壯氣概和先民對生存空間的熱烈情感，並體現了一種置個人安危於度外而為民造福的無私奉獻精神。而挽弓射九日，化枯焦為綠蔭，救黎民於水火的“后羿謝日”的地方則在屯留縣城西北30公里的老爺山上。
後人把后羿尊為神，在山上立廟祭祀，並以每年農曆六月初六形成古廟會。中華民族的始祖炎帝神農氏在百穀山〔今長治老頂山〕“嘗百穀，制耒耜，教民耕種”，即所傳說的“神農嘗百草”實現了人類歷史上從遊牧到定居、從漁獵到農耕的重大轉折。如今百穀山上遺有神農井、耒耜洞與百穀泉。
而在長子境內的羊頭山上是神農遍嘗百草而得嘉禾之處。長治縣的黎嶺相傳是炎帝耆國的地方，在這裡他奠定了中華民族始興與統一的基礎。炎帝女兒女娃也正是在長子的發鳩山上憤而化作精衛鳥，銜木石誓填東海，因此長子縣的發鳩山至今被傳為精衛填海故事發生的地方。
在中國悠久而燦爛的古代文化寶庫中，神話傳說可謂是一種神奇瑰麗的藝術奇葩，這些美麗動聽的神話故事，雖然反映了遠古時代先民對自然現象和社會生活的原始解釋和對美好理想的嚮往，並給後人留下極其深邃的精神啟迪。如果你對以上典故發源地有興趣或者持不同看法，不妨粗略考證一番，定讓你千迴百轉而又落腳於太行山上。
5樓：新浪
臥虎嶺的傳說
在王莽峽內的土圪堆村西，有一座南北走向、形似老虎的山峰，名叫臥虎嶺。此山高約百餘米，雄偉挺拔，活像一隻臥著的老虎雄視著谷口。
相傳古時候，這裡野獸出沒、妖孽橫行，致使路斷人稀， 當地民眾不得安寧。姜子牙輔助周武王滅紂之時，趙公明逆天行事、助紂為虐，被姜子牙“釘頭七箭書”射死，趙公明追悔莫及：“吾死後讓吾坐騎黑虎為吾贖罪，為民消災……”自此，趙公明的坐騎黑虎就被姜子牙派到這裡積善修道，化為臥虎嶺，自此再也沒有野獸妖孽傷人之事發生。
慈母洞的傳說
在太行山大峽谷王莽嶺與五指峽交匯處的上方，有一段穿山而過的人工隧洞叫“慈母洞”。這慈母洞的來歷，曾有一段動人的傳說。
在古時候，晉豫兩省來往的人都要爬山繞嶂越崖，走好多險路。相傳唐朝太平時期，河南林縣有一商家書生，雖早年喪父，但其母是有識之女，操持管理家計有方，家境還算富裕。她把所有的希望寄託在兒子身上，從小就讓兒子識字讀書，以便光宗耀祖，安慰九泉之下的丈夫。
書生也算爭氣，不滿 18 歲，就作得一手好文章，在當地也大有名氣。這一年，正趕上朝廷開科取士，這位書生收拾行裝，在其母千叮嚀萬囑咐之下，由林縣酉上太行山，路經山西，趕赴長安應考。當行至橋上村和盤底村一帶時，需在懸崖峭壁間的羊腸小道上攀越。
書生久居家中讀書，那走得這等險道，加之一路勞累，走在峭壁絕崖之上，不免心驚膽顫，頭暈目眩，不慎一滑，墜人了萬丈深淵。
俗話說：兒行千里母擔憂。其母在家扳指頭數日期等待兒子中榜的喜訊，誰知傳來的是兒子墜崖而亡的死訊。
其母 聞訊之後，悲痛欲絕，等趕到兒子出事地點，看到這壁立千 仞的懸崖，想想不幸的兒子，心中更不是滋味。再看看來往 的過路人，其母心中暗想，要是在此修鑿一條通道，自己的兒子也許不會有今天的悲劇發生。為免他人再遭此禍，這位性情剛烈的母親，發奮要在此鑿出一條通道。
於是她就變賣了所有家資田產，長住在兒子遇難的地方，露宿於崖下，白天砍柴提水，夜間燒崖潑澆，用了整整 12 年，終於澆穿石崖，打通了山西河南兩省來往的方便之門，造福了後人。後人為感念這位母親的功德，就把此洞取名：“慈母洞”
金牛遷居的傳說
在很早很早以前，壺關縣東南 20 公里的林青莊村，出了一件怪事。
原來這林青莊村河西北面有座森林密佈的青山。山腰裡有一個天然形成的大石洞，石洞裡一大塊平坦的石頭上，臥著一頭大石牛。年長日久，這個大石牛又變成了一頭大金牛。
後來，不知怎的就無影無蹤了。這頭大金牛失蹤後，傳說紛紛，有的說這牛是被南蠻人盜走了，有的說是這裡的人對它不看重，因而隱到別處去了。
後來，離林青莊不遠的角腳底村東面一個深山溝裡，忽然塌出一個大石洞，洞裡的大石頭上，也臥著一頭石牛。這訊息一傳開，十里八莊的人就驚訝地議論開了。有的說是林青莊石洞的金牛顯靈搬到角腳底了；有的說是金牛怕南蠻人盜走，隱藏到那裡去了……
這訊息傳到林青莊後，林青莊有身份的人在一處議論了一番，就到角腳底村去要金牛。他們說：“你們村石洞裡這條金牛，是我們西山洞裡的，你們怎麼偷來了！
”角腳底村的人根本不認此事。於是雙方便發生了爭端，進縣衙裡打官司。
縣衙的官兒姓胡，叫圖貫，一般人就叫他“糊塗官”。 他在大堂上聽了兩村訴說後，也辨不清誰是誰非，就一拖再拖。拖到後來，就說了賴皮話：
“你兩村說得糊塗理．糊管（壺關）此事難辨理，要想斷清這一案，兩村必須各說各沒理。雙方若再說各有理，我糊塗官（胡圖貫）今後再不理。” 打這以後，這件事就成了歷史上的一件懸案。
不過那個“金牛”卻一直在角腳底村東的石洞裡，因年長日久，已不成牛樣了。
太行山和王屋山各有多高，傳說中的 太行 王屋二山，中的太行是現在的太行山麼？那王屋又是指哪裡？
太行山脈 位於中國山西高原與河北平原間 東北 西南走向，區域性地段近於南北走向。北起拒馬河谷地，南至山西省 河南省邊境的沁河平原。長700千米，褶皺斷塊山 山脊海拔1500 2000米。中段出露片麻岩，南 北段主要為石灰岩。山地東側為明顯的斷層，許多地段形成近1000米的斷層巖壁，氣勢雄偉。主峰小五...
太行山最高的山峰有多少公尺，太行山最高峰是哪座山？
新院第一高富帥 太行山最高的山峰是小五台山，有2882公尺。小五台山是河北省蔚縣與涿鹿縣交界處小五台山是太行山的主峰，也是主脈之上的最高峰。小五台山有5處制高點，分別為東台 西臺 南台 北台和中颱，五處台頂的海拔高度均超過2500公尺，其中以海拔2882公尺的東台最為著名。行山脈位於山西省與華北平原...
太行山是哪個省的？周邊有哪些城市？天氣怎樣
上賊船莫怕死 太行山位於河北省與山西省交界地區，跨北京 河北 山西 河南4省 市間，山脈北起北京市西山，向南延伸至河南與山西交界地區的王屋山，西接山西高原，東臨華北平原，呈東北 西南走向，綿延數400餘公里。太行山大峽谷自然風光旅遊區 國家森林公園 位於山西省壺關縣東南部，境內千峰競秀，萬壑爭奇，獨...