請選擇你熟悉的一種文化,從歷史 藝術 名勝 民俗民居等角度設計一則廣告語,並說明創意。廣告語 創意

時間 2021-08-11 17:59:35

1樓:匿名使用者

城市形象:

攜手共創同一個未來

站在這裡,你的腳下埋藏著長達7300多年的古老文明,厚重充滿神奇的歷史傳說;

地面以上是拔地而起的樓宇,川流不息的人群,生機勃勃的城市;

脈動在每一根血管裡;

永不停息的思想,永不不停息的城市。

精緻小城,淮水明珠。

這裡有人類最初的遺蹟,

這裡是神話時代天下會盟的故里,

這裡是古代經典戰役的攻守之地,

這裡更是一顆在時代的洗滌下,

煥發出青春的新興城市。

蚌埠,歡迎你。

2樓:犁茂才

怦然錯過的背影,留不住你的眼淚:同性戀的感情永遠只能錯過,當我有勇氣看你一眼時,你的背影也以消失不見

3樓:zjk東北

創意典範、創意歷史、創意未來! 不知道你具體的意思,隨便編了一個!

中華傳統文化博大精深,請選擇其中你知道的一項民間藝術,向同學們介紹一下

4樓:菲妳莫屬

1\舞獅是我國優秀的民間藝術。每逢佳節或集會慶典,民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分,南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的。

每頭獅子有兩個人合作表演,一人舞頭,一人舞尾。表演者在鑼鼓**下,裝扮成獅子的樣子,做出獅子的各種形態動作。在表演過程中,舞獅者要以各種招式來表現南派武功,非常富有陽剛之氣。

歷史編輯

初期《舞獅》 陳玉先

舞獅是一種亞洲民間傳統表演藝術,表演者在鑼鼓**下扮成獅子的樣子,作出獅子的各種形態動作。中國民俗傳統,認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日,例如新張慶典、迎春賽會等,都喜歡敲鑼打鼓,舞獅助慶。

舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界,馬來西亞、新加坡等地及各國唐人街都相當盛行舞獅。但中國大陸的民間舞獅實際已經日漸減少。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會,每年的春節或重大喜慶,他們都會在世界各地舞獅慶祝。

舞獅起源眾說不一。神話傳說是以前山中出現獅子,吃掉村莊內的村民,後來村民學會武功,格斃獅子,村民模仿獅子的形態而成為舞獅;亦有神話版本說是如來佛把獅子引走,因此南獅中常有“大頭佛”引領獅子。亦有傳說有村民以紙紮獅子及鑼鼓驅走年獸,演化成為舞獅。

較為可靠的說法是:中國本身沒有獅子,在中華文化中,“獅”本來是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動物。到了漢朝時,才首次有少量真獅子從西域傳入,當時的人模仿其外貎、動作作戲,至三國時發展成舞獅;南北朝時隨佛教興起而開始盛行。

史書中,《漢書禮樂志》中提到“象人”,據三國時的解釋,就是扮演“魚、蝦、獅”的藝人。到了唐朝,舞獅是大型宮廷舞蹈表演的一種。當時的“太平樂”亦稱為“五方獅子舞”出於天竺與獅子國等國。

白居易的詩中描述獅子舞:“假面胡人假面獅,刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀作齒,奮迅毛衣襬雙耳”,可見當時的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。

舞獅有著悠久的歷史,它是中國與西域之間文化交流的產物。早在一千九百年前,波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業**,同時也促進了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運到中國,當時中國中原地帶不產獅子,但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進行友好交往,更多的獅子來到了中國境內。

後期舞獅

獅子體型威武,被譽為百獸之王,而中國一般不受獅患所害,因此民間對獅子有了親切感,把它當成威勇與吉祥的象徵,並希望用獅子威猛的形象驅魔趕邪,造成獅形以鎮壓或以示威武。

中國社會歷來以農為本,配合節氣變更與農事生活、各種節日或迎神喜典應運而生,在這些節慶中,人們為了所求生活平安詳寧,以神或瑞獸來驅鬼娛神演變下來,這種形式便漸漸具有娛樂民間的意義。隨著人們對獅子的喜愛,就不滿足於立門墩、屋簷、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術形象,他們要讓獅子活起來,於是他們便創造了模擬獅子行為的舞蹈,再加以改進和發展成為中華民族的一門獨特藝術。

民間舞獅活動雖然由來已久,但這門藝術起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書,追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒,這又包括種種的傳說。

皮影:“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物製品的通用稱謂。皮影是我國出現的最早的戲曲劇種之一,戲中“影人”是根據劇中角色和襯景的設計,用驢皮或牛皮、羊皮經刮制、描樣、雕鏤、著色、燙平、上油、訂綴而成。

人物臉譜和服飾造型生動形象,或純樸粗獷,或細膩浪漫,或誇張幽默。再加上流暢的雕鏤,豔麗的著色,達到了通體透剔、四肢靈活的藝術效果。“影人” 在藝人的操縱下,靠燈光透射映到白色布幕上,隨著樂器伴奏合唱腔配合,便成為“一口敘還千古事,雙手對舞百萬兵”的藝術形象。

5樓:匿名使用者

抖空竹:空竹,以竹木為材料製成,中空,因而得名。“抖空竹”是中國傳統雜技中,以簡單小巧,信手可得的物件,練出高超技藝的代表節目。

它原是一項十分有趣的民間遊戲,在中國北方,逢年過節,人們特別是孩子們,都喜歡抖空竹,並能耍出許多花樣。 空竹俗稱風葫蘆,早為宮廷玩物,在古時候年輕女子玩空竹被視為高雅之舉,現代年輕女子表演空竹被視為絕妙之技。抖空竹在雜技節目中代表著中國的國粹精品,演遍世界各地,佔盡風頭,早在86年就榮獲“明日雜技藝術節法蘭西共和國金獎”,為中國贏得巨大榮譽。

各種特色的民居

6樓:珍愛

內蒙民居──蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷,一般為園形,古代稱“穹廬”“氈帳”。蒙古包一般用柳條做骨架,外側包羊毛氈,再在頂部**設可支起的園形天窗,是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側塗料灰草泥代替氈子,即成為半永久式的固定蒙古包。

在兩個園形住宅之間,聯以土牆,成為並列的3間房屋而演變成土房。

**民居──藏南碉房。**南部各地的鄉村和城鎮,石村豐富,民居一般用石砌牆、高2-3米,稱為碉房。碉房以木材做樑、柱和椽子。

平屋頂,有的設外廊。木樑、柱子上有鮮豔的色彩,窗上裝玻璃,可能有效地利用當地充足的陽光。在廣大牧區草原,牧民居住方形的帳房。

帳頂是用牛毛織成的氈毯,四周用草泥塊圍成矮牆。碉房順應高原自然條件、農牧業生產、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防禦的需要。

東北民居──吉林-蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農民住宅中主要的房屋,在山牆開山,形如吉林東部山區漢族農民的馬架,故稱馬架房(見郵票下方, 以及左圖)。其房平面近方形上部可用橢圓頂,極似蒙古包,保持了蒙古族的民族習慣。

馬架房全部用泥壁,不做基礎,四面皆土坯牆圍繞,當陰雨連綿之際,牆壁會因潮溼而脫落,房屋壽命難以保持長久。

北京民居──四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。大多坐北朝南,面南為正房,北面為偏房,兩側為廂房,陽光充足,四間房由一個院子緊緊地聯接在一起,俗稱“四合院”。

其佈局常為“一正兩廂”,正房(上房)位置在全宅的中軸線上,坐北朝南,開間、進深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側的廂房、陪襯著正房。院子是交通、採光、通風的樞紐,並配以綠化,成為休息與家庭活動的中心。

上海民居──上海“石庫門”房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外,以里弄“石庫門”房子最具代表性。因為上海繁華,人口稠密,住宅大都成排組成,相互毗連。

戶內建築佈局緊湊,高2-3層,青瓦坡屋頂,並有小型晒臺,在建築正面和牆頭、大門等外常作簡單的裝飾。樓上樓下,小巧玲瓏,青瓦覆蓋,閣樓晒臺,綠樹掩映,十分幽雅。

陝北民居──窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區,少雨地帶的民居。窯洞一般寬3米、深5-20米,在3-5米深的黃土覆蓋下,夏季室溫比室外低約10度,冬季比室外約高15度。

溫溫度比較穩定,可謂冬暖夏涼。窯洞有單獨的沿崖式窯洞(土窯)、土坯或磚石的拱式復土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。窯洞門面裝有較大面積的門窗,其採光好、受外界噪音和其他汙染的影響少。

臺灣民居──臺灣民居的基本形態是三合院、四合院。屋頂前後坡落水。農家多用三合院,前面廣場可晒農作物。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院,有門廳與正廳的緩衝,祕密性較高。

浙江民居──浙江民居-黃岩天長街住宅。該住宅面街背河、附有店面,臨街設店面,內部兼作起居室,後部臨水的房作廚房。全宅的中間部分分三層,第二層空間僅有2.2米高。

以頂閣樓三面凸出,窗臺做得較低,三面都開窗,閣樓窗子開得合宜,住在頂層並不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實,有遍有低,輪廓線不單調。

7樓:小灰灰

**民居──藏南碉房。**南部各地的鄉村和城鎮,石村豐富,民居一般用石砌牆、高2-3米,稱為碉房。碉房以木材做樑、柱和椽子。

平屋頂,有的設外廊。木樑、柱子上有鮮豔的色彩,窗上裝玻璃,可能有效地利用當地充足的陽光。在廣大牧區草原,牧民居住方形的帳房。

帳頂是用牛毛織成的氈毯,四周用草泥塊圍成矮牆。碉房順應高原自然條件、農牧業生產、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防禦的需要。

民俗諺語 20

8樓:雪葵花睿

病從口入,寒從腳起。

病從口入,禍從口出。

病好不謝醫,下次無人醫。

病急亂投醫,逢廟就燒香。

病來如山倒,病去如抽絲。

病人心多,忙人事多。

9樓:匿名使用者

把舵的不慌,乘船的穩當

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