紅樓夢小說的每回的名字分別是什麼

時間 2021-08-11 18:12:31

1樓:牙牙的弟弟

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2、3、

4、5、

6、擴充套件資料:

《紅樓夢》經典情節介紹:

1、寶釵撲蝶

情景出自古典文學名著《紅樓夢》第二十七回「滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅」,描述了四月二十六這天,薛寶釵在滴翠亭附近賞春撲蝶的場景,表現了寶釵活潑、曠達的性格。此事之後發生的「滴翠亭事件」,則體現了寶釵的機敏急智。

此回情節作者通過對人物的刻畫及行動的描繪,生動、形象地再現了人物活動的場面,並且為讀者展現了一副不可多得的仕女圖。

作者通過對寶釵內心活動的描寫,顯示了寶釵平和、穩重的性格。不過,寶釵雖是平和穩重,但畢竟是個少女,少女那種天真活潑的情趣,也就當然會在她身上表露出來,給人一種輕快的感覺!

再從作者對寶釵撲蝶的細節描寫來看,作者先寫那「一雙蝴蝶忽起忽落,來來往往,穿花度柳,將欲過河去」。將蝴蝶飛舞時的形態,描寫得十分逼真。

這不僅為我們增添了繪畫美,而且十分自然地引出了人物的活動:「寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,嬌喘細細。」這樣的人物行動描寫,不僅顯得真切、動人,而且給讀者留下了豐實的想象。

2、黛玉葬花

《黛玉葬花》是文學名著《紅樓夢》中的經典片段。林黛玉最憐惜花,覺得花落以後埋在土裡最乾淨,說明她對美有獨特的見解。

她寫了葬花詞,以花比喻自己,在《紅樓夢》中是最美麗的詩歌之一。賈寶玉和林黛玉在葬花的時候有一段對話,成為《紅樓夢》中一場情人之間解除誤會的絕唱。

《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹藉以塑造這一藝術形象,表現其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣,是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行,在抒情上淋漓盡致,藝術上是很成功的。

紅樓夢前五回的故事梗概

2樓:牙牙的弟弟

1、第1回:甄士隱夢幻識通靈    賈雨村風塵懷閨秀

女媧煉石補天時,所煉之石剩一塊未用,棄在青埂峰下。此石已通靈性,大小隨心,來去任意,因未被選中補天常悲傷自怨。

和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛,便將它攜至「昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道」。

不知多長時間以後,空空道人經過這裡,見石上刻著它那番經歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。

姑蘇閶門外有個葫蘆廟,鄉宦甄士隱居住廟旁,可憐寄居廟內的窮儒賈雨村,贈銀讓他趕考。元宵之夜,甄的女兒英蓮被拐走;不久因葫蘆廟失火;甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父,遭到白眼,隨跛道人出家。

2、第2回:賈夫人仙逝揚州城    冷子興演說榮國府

士隱丫頭嬌杏被雨村看中。雨村發跡後先娶嬌杏為二房,不久扶正。雨村因貪酷被革職,給巡鹽御史林如海獨生女兒林黛玉教書識字。

冷子興和賈雨村談論賈府危機;談論寶玉聰明淘氣,常說女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,談論邪正二氣及大仁大惡之人。

3、第3回:託內兄如海薦西賓    接外孫賈母惜孤女

黛玉母逝;賈母要接外孫女黛玉;林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府,不肯多說一句話,多行一步路,怕被人恥笑。賈母疼愛林黛玉;「鳳辣子」出場;王夫人要黛玉不要招惹寶玉;寶黛相會,一見如故。

4、第4回:薄命女偏逢薄命郎    葫蘆僧判斷葫蘆案

雨村補授應天府,薛蟠與馮淵爭買玉蓮,馮淵***。雨村欲拿薛蟠,當日葫蘆廟小沙彌、如今雨村門子阻其發籤,說薛家乃「護官符」上之「雪」(薛)。

雨村聽門子之計,徇情枉法。薛家「百萬之富」,薛母乃王子騰之妹,與賈政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住,薛姨媽要和王夫人「廝守幾日」。進賈府後住梨香院。

5、第5回:賈寶玉神遊太虛境    警幻仙曲演紅樓夢

賈母憐愛黛玉如寶玉;寶釵來後,人多傾向之,黛玉不忿;寶玉視其如一,略偏於黛玉;二人因親密後生口角。賈母等去寧府賞梅。

秦氏(乃賈母「重孫媳婦中第乙個得意之人」)領寶玉去她房中安睡。夢中**「金陵十二釵」正冊、副冊及「又副冊」。

3樓:戢芝英

第一回是開篇。先用「女媧補天」、「木石前盟」兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事,染上一層浪漫主義色彩。 在「女禍補天」的故事中,作者特意描寫了一塊「無材補天,幻形入世」的頑石。

這便是隨賈寶玉一起降生,又為賈寶玉隨身佩戴的「通靈寶玉」。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無「補天」之材,是個不符合封建社會要求的蠢物」;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的「頑劣」性,難以為世俗所改變。 「木石前盟」主要交代了這塊「無材補天」的頑石與絳珠仙草的關係。

說明這頑石在投胎入世之前,曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵「絳珠仙草」使其得以久延歲月,後來遂脫去草木之態,幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時,她為酬報灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。

正因為有這段姻緣,在林黛玉初見寶玉時才有「好生奇怪,倒像在那裡見過一般」的感覺;賈寶玉也覺得「這個妹妹我曾見過的」,「看著面善,心裡就算是舊相識,今日只作遠別重逢」。至於「還淚」之說,正與節選部分「只怕他的病一生也不能好的了。若要好時,除非從此以後總不許見哭聲」相照應。

第二回是交代賈府人物。通過「冷子興演說榮國府」,簡要地介紹了賈府中的人物關係,為讀者閱讀全書開列了乙個簡明「人物表」。

第三回是介紹**的典型環境,通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物,描寫賈府環境的線索。

第四回是展現**更廣闊的社會背景。通過「葫蘆僧判斷葫蘆案」介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係,把賈府置於乙個更廣闊的社會背景之中來描寫,使之更具有典型意義。同時由於薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢遊太虛幻境,利用畫冊、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交 代出來。《紅樓夢》只流傳下八十回,續寫部分對於《紅樓夢》中人物的命運,基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

至此,全書的主要人物、環境背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來,**的情節發展便在此基礎上了。

4樓:匿名使用者

女媧煉石補天時,所煉之石剩一塊未用,棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石已通靈性,大小隨心,來去任意,因未被選中補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛,便將它攜至「昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道」。

不知多長時間以後,空空道人經過這裡,見石上刻著它那番經歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閶門外有個葫蘆廟,鄉宦甄士隱居住廟旁,可憐寄居廟內的窮儒賈雨村,贈銀讓他趕考。

元宵之夜,甄的女兒英蓮被拐走;不久因葫蘆廟失火;甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父,遭白眼,其岳父又是個卑鄙貪財的人,又把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄士隱「急忿怨痛」、「貧病交迫」,直正走投無路了。

一天,他拄著拐杖走到街上,突然見乙個跛足道人走過來,嘴裡叨念著一些詞句。士隱聽了便問道人,知道是《好了歌》之後,便將《好了歌》解註作答。經道人指點,甄士隱徹底醒悟,便隨跛足道人出家了。

賈雨村中進士,任縣令,由於貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村託林如海求岳家榮國府幫助:

林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便託賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。

並得林如海內兄賈政幫忙,得任金陵應天府。

黛玉進榮國府,除外祖母外,還見了大舅母,即賈赦之妻邢夫人,二舅母,即賈政之妻王夫人,年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳,以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感,但寶玉因見美如天仙的表妹黛玉,便砸自己的通靈寶玉,惹起一場不快。

賈雨村在應天府審案,英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主,但賈雨村胡亂判案,放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國府住下。

寧國府梅花盛開,賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺,住在賈珍兒媳秦可卿臥室,夢遊太虛幻境,見「金陵十二釵」圖冊,聽演《紅樓夢》曲

5樓:這個世界與你息息相關

第1回 回目:甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 內容:落魄書生賈雨村幸遇鄉宦甄士隱,受到資助,得以進京趕考。

甄士隱在正月十五丟了小女英蓮;又在三月十五遭火燒光了家產,後遇一瘋道人,隨之而去。 交待了寫作緣起:青埂峰下一塊無材補天的頑石,得到蒙茫茫大士,渺渺真人的幫助,幻形入世,卻將一番經歷鐫在自身之上,後被空空道人看見,抄錄下來,流入人間,是為《石頭記》。

交待了木石前盟(通過甄士隱的夢寫出)。

第2回 回目:賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府 內容:賈雨村考中進士,謀得乙個縣令得職位。

由於貪酷,加以恃才傲上,被參革職。於是遍遊天下,到了揚州,被林如海聘作林黛玉的家庭教師。一日,遇上故人冷子興,講起朝中新聞,了解了賈府的一些情況。

第3回 回目:託內兄如海酬訓教 接外孫賈母惜孤女 (回目又作:賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都;金陵城起用賈雨村,榮國府收養林黛玉) 內容:

朝中准奏起復舊官,賈雨村央求林如海幫忙。正巧賈母派人來接黛玉,林如海向賈政寫了一封求情信,託賈雨村送黛玉進京。在京都,賈政幫助賈雨村謀了應天府的職位。

黛玉來到賈府,見到了賈母、寶玉及眾人。

第4回 回目:薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 內容:賈雨村來到應天府,正趕上薛蟠殺人一案。

在舊相識的勸說下,賈雨村徇情枉法,胡亂判了此案。薛蟠進京辦事,他的妹妹薛寶釵因待選,因此也一同來到京中,住進了賈府。

第5回 回目:遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 (回目又作: 賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢) 內容:

寧國府梅花盛開,尤氏請大家前去賞花。寶玉因倦怠睡了一覺,卻在夢中來到太虛幻境,見到警幻仙姑,讀了金陵十二釵的詩畫,聽了《紅樓夢》的曲子,並被封為「天下古今第一淫人」。

第一回:《石頭記》緣起於女媧補天餘石一塊被一僧一道攜去,數世後空空道人抄錄下石上文字,由曹雪芹整理成章回**。甄士隱夢見一僧一道談太虛幻境中事,醒後與賈雨村閒聊。

甄士隱資助賈雨村進京趕考。甄士隱愛女英蓮在元宵節觀花燈時失蹤,不久家中火災,聽了跛足道人《好了歌》後隨道人而去。

第二回:賈雨村中進士新任縣太爺,娶了甄家丫環嬌杏。不久遭革職,被聘為黛玉之師。

賈雨村與冷子興談及寧榮兩府家事,提到寶玉銜玉而生及其他怪異舉動。同時簡單介紹了賈府的人物關係。

第三回:林如海相助賈雨村復官,與黛玉通行至京都。黛玉初進賈府,通過她對賈府個人進行了介紹。

寶玉摔玉,寶黛二人有似曾相識之感。次日賈府得知薛姨媽之子***,由應天府審理。第四回:

簡介李紈。賈雨村斷案徇私枉法,門子說出「護官符」。介紹了薛蟠一家,薛家來京送寶釵待選宮中女官,兼處其他雜務,全家在榮府梨香院住下。

第五回:寶玉夢遊太虛幻境,警幻仙姑領他看了「金陵十二釵」正冊、副冊、又副冊,令十二個仙姑為他演唱十二支「紅樓夢」曲。並教他與「可卿」做那兒女之事。

紅樓夢的小說簡介

曹雪芹在 紅樓夢 中所處理的是社會問題,但他不可能知道是社會問題,他把 紅樓夢 悲劇看作是人生的悲劇。雖然,他從自己的生活經歷裡敏銳地感受到那時代的窒息氣氛,深刻體驗到社會統治勢力的罪惡,但由於歷史的侷限,他無法認識到製造悲劇的社會根源。這樣,他一方面真實地描繪了生活在現實社會關係中的賈寶玉和社會所...

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紅樓夢 讀書感悟600字6篇紅樓夢的讀書感悟600字篇1然後紅樓,則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現代情感的開端,是情感史的遞接橋梁。紅樓夢閱讀感想 這一書中,林黛玉的聰明清秀,薛寶釵的美麗優雅等都被作者描繪得栩栩如生,這一切,都是作者憑藉優秀傳統文化的豐厚藝術素養孕育出來...