1樓：雀笑槐
《杞人憂天》原文和翻譯
原文杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
譯文古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。
你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空裡活動，怎麼還擔心天會塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？
” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。” 那人又說：
“如果地陷下去怎麼辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心地會陷下去呢？
” （經過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
2樓：
原文杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜耶？”
曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
3樓：篤行在路上
杞人憂天的故事就是講的。
擔憂一些不著邊際的事情
比如天崩地裂。
這就是典型的毫無邊際的擔憂
希望我的回答能對你有所幫助。
4樓：湛勤
⑴睡不著覺⑵為什麼⑶聚積在一起的土塊⑷穿⑸打⑹假使
5樓：溢生軍蓶一
古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。
你一舉一動，一呼一吸，整天都在空氣裡活動，怎麼還擔心天會塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？
” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。” 那人又說：
“如果地陷下去怎麼辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心地會陷下去呢？
” 經過這個人一解釋，那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，也很高興。
《杞人憂天》的翻譯和原文！！！！
6樓：匿名使用者
【原文】
杞國有人，憂天地崩墜①，身無所寄②，廢寢食者。又有憂彼之所憂者③，因往曉④之，曰：“天，積氣耳，無處無氣⑤。
若屈伸呼吸⑥，終日在天中行止⑦，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣⑧？
日月星宿，不當墜邪⑨？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜⑩，亦不能有所中傷（11）。
”其人曰：“奈地壞何（12）？”曉者曰：
“地，積塊耳（13），充塞四虛（14），亡處亡塊。若躇步跐蹈（15）？終日在地上行止，奈何憂其壞？
”其人舍然大喜（16），曉之者亦舍然大喜。——《列 子》
【註釋】
①崩墜——崩塌，墜落。
②身亡所寄——沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依託。
③又有憂彼之所憂者——又有一個為他的憂愁而擔心的人。
④曉——開導。
⑤無處無氣——沒有一處沒有氣。
⑥若——你。屈伸——身體四肢的活動。
⑦終日在天中行止——整天在天空氣體裡活動。行止，行動和停留。
⑧果——果然，果真。
⑨日月星宿（xiù）不當墜耶——日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。
⑩只使——即使。
（11）中傷——打中擊傷。
（12）奈地壞何——那地壞了（又）怎麼辦呢？
（13）地積塊耳——大地是土塊堆積成的罷了。
（14）四虛——四方。
（15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。
（16）舍然——釋然，放心的樣子。
譯文杞國有一個人，整天吃不好飯，睡不著覺，滿臉憂愁的神色。
他的一個朋友為他擔憂，關切地問：“你有什麼憂愁的事嗎？”
這個人嘆了口氣說：“唉！我擔心天會突然塌下來，地會突然陷下去，我的身體到**去躲藏呢？”
他的朋友就開導他說：“天，不過是一團氣積聚起來的，沒有一個地方沒有氣，你伸展身體、俯仰、呼吸，每時每刻都在天中活動，你 為什麼還擔憂天會塌下來呢？”
這個人又說：“這天如果真的是一團氣積聚起來的，那天上的日月星辰，不是都要掉下來了嗎？”
他的朋友又勸導說：“日月星辰，只是那一團氣體中有光耀的一部分，即使掉下來，也不會傷害人的。”
這個人又追問：“那麼，地陷了，人又怎麼辦呢？”
他的朋友又說：“地，也不過是堆積起來的土塊，它塞滿了四面八方所有空虛的地方，沒有一個地方沒有土塊，你跨步、跳躍，每時每 刻都在地上活動，為什麼還要擔憂地會陷下去呢？”
這個人聽後，放心下來，高興極了。開導他的人也放心下來，高興極了。
7樓：匿名使用者
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，並且自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？
我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？” 從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說： “老兄啊！
你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！
” 可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 後來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。
8樓：匿名使用者
哈巴經濟！有人駕駛汽車原型為自己找罪受，，幾百億資金
9樓：匿名使用者
阿強。記錄本身體健康險峻
杞人憂天古文翻譯
10樓：匿名使用者
一、原文
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
二、譯文
古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。
你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空裡活動，怎麼還擔心天會塌下來呢？”
那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：
“日、月、星、辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。” 那人又說：“如果地陷下去怎麼辦？
” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心地會陷下去呢？”
（經過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
擴充套件資料
作品鑑賞
這則寓言出自《列子·天瑞篇》，是一則非常有名的古代寓言。它通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。
作者並不以這兩種人為然。
文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。
一個栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。另外一個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。古代道家學者長盧子也並不贊成這個開導者關於天地無毀的說法，他認為一切事物既有成，就有毀。
而列子認為，天地無論成毀對人來說都是一樣的。道的本質在於虛靜無為，人也應該以篤守虛靜的處世態度，不必在不可知的事物上浪費心智。
這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當時自然科學在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。
這則寓言故事運用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構成，言簡意賅，邏輯嚴謹，讀來文氣貫通。
這則寓言也成為後世文人常用的典故，如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”，即出於此。
作者簡介
列子，生卒不詳，名禦寇，戰國時期鄭國人，主張虛靜無為，是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。信奉道家的與世無爭思想，主張循名責實，無為而治。他一生安於貧寒，不求名利，不進官場，“列子居鄭圃，四十年人無識者”，農耕之餘，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬多字。
流傳有《列子》一書，其作品在漢代以後已部分散失，現存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》。其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《夸父追日》、《兩小兒辯日》、《紀昌學射》、《黃帝神遊》、《湯問》等膾炙人口的寓言故事百餘篇，篇篇珠玉，妙趣橫生，且影響極大，可謂家喻戶曉，廣為流傳。
其中《兩小兒辯日》被納入小學語文六年級下冊第一篇課文。《列子》共八卷，《漢書·藝文志》有著錄。屬於一部早期黃老道家的經典著作，是列子、列子**以及列子後學著作的彙編。
在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江後始殘缺。
其後經由張湛蒐羅整理加以補全。內容形式多為神話、傳說、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語便均出自其中。《列子》把“道”融匯於故事之中，入乎其內，出乎其外，具有很高的文學價值，幷包含深刻的哲學思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。
主旨為萬物生於無形，變化不居，人要掌握並利用自然規律。
杞人為什麼憂天
首先給你講一下杞人憂天的故事 白話版 古代杞國有個人擔心天會塌 地會陷，自己無處存身，便食不下嚥，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說 天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空裡活動，怎麼還擔心天會塌下來呢？那人說 天是氣體，那日 ...
《杞人憂天》文言文中杞人為什麼憂天？嘲諷了什麼樣的人
假面 因為他擔心天會塌下來。文章通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。文章基本以對話構成，言簡意賅，邏輯嚴謹，讀來文氣貫通，一氣呵成。這則寓言出自 列子 天瑞篇 是一則非常有名的古代寓言。這則寓言故事運用對話刻畫人...
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