1樓：__小少女
瞭解一個人時無須把話說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離。
【原文】
識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。
【譯文】
辨識一個人時無須**他的一切，否則會讓人起疑心；瞭解一個人時無須把話都說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離；尊敬一個人時無須謙卑過度，否則會缺少骨氣；謙讓別人時無須退讓到底，否則會行路艱難。
【說明】這是教人為人處事之道，類似於中庸思想。
知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。是什麼意思 5
2樓：猴猴炒猴猴
這三句話的bai意思是：
du知曉別人（的缺點）
zhi也不要把話說得太透徹dao，太透徹了就不會有朋友回。答責備別人也不必太苛求，太苛求了眾人就會疏遠你。
尊敬別人也不必太謙卑，太謙卑了就會降低自己的風骨。
出處：《待人五法》（作者不可考）
行於世，
當識人，識人不必探盡，探盡則多疑；
當知人，知人不必言盡，言盡則無友；
當責人，責人不必苛盡，苛盡則眾遠；
當敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨；
當讓人，讓人不必退盡，退盡則路寡。
有眼界，能看遠；
有肚量，能容忍；
有鋒芒，能內斂；
有涵養，能自持。
如此，方可遊刃有餘。
譯文：辨識一個人時無須**他的一切，否則會讓人起疑心；瞭解一個人時無須把話都說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離；尊敬一個人時無須謙卑過度，否則會缺少骨氣；謙讓別人時無須退讓到底，否則會行路艱難。有長遠的眼界，有寬容的度量，有收能放，有涵養，這樣才能在為人處世的時候遊刃有餘。
說的是人際交往中的一些道理原則，類似於中庸思想。
3樓：黛妮
一、“bai知人不必言盡du，言盡則無友。責人zhi不必苛盡，苛盡則眾dao遠。敬人不必卑專盡，卑盡則少骨”出自《待人五法屬》。意思是——
瞭解一個人時無須把話說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離。
二、附原文如下：
行於世，
當識人，識人不必探盡，探盡則多疑；
當知人，知人不必言盡，言盡則無友；
當責人，責人不必苛盡，苛盡則眾遠；
當敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨；
當讓人，讓人不必退盡，退盡則路寡。
有眼界，能看遠；
有肚量，能容忍；
有鋒芒，能內斂；
有涵養，能自持。
如此，方可遊刃有餘。
譯文：辨識一個人時無須**他的一切，否則會讓人起疑心；瞭解一個人時無須把話都說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離；尊敬一個人時無須謙卑過度，否則會缺少骨氣；謙讓別人時無須退讓到底，否則會行路艱難。
4樓：康康楹
瞭解人不要把抄心中的話都說出來襲，話都說完了就會沒有朋友（不好的話不要說太多）
責備人不要太苛刻，太苛刻了就會使眾人遠離（不要只澤被別人，還要反省自己）
尊敬別人不需要卑躬屈膝，表現的太卑微就會缺少骨氣（威武不能屈）
5樓：匿名使用者
尊敬一個人時無須謙卑過度，否則會缺少骨氣；謙讓別人時無須退讓到底，否則會行路艱難。
知人不必言盡,言盡則無友。責人不必苛盡,苛盡則眾遠。敬人不必卑盡,卑盡則少
6樓：__小少女
瞭解一個人時無須把話說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離。
【原文】
識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。
【譯文】
辨識一個人時無須**他的一切，否則會讓人起疑心；瞭解一個人時無須把話都說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離；尊敬一個人時無須謙卑過度，否則會缺少骨氣；謙讓別人時無須退讓到底，否則會行路艱難。
【說明】這是教人為人處事之道，類似於中庸思想。
7樓：理長青泰乙
知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。
瞭解一個人時不要把話都說盡，有些話說完就會沒有朋友；責備別人時不要太苛刻，太苛刻會讓眾人遠離；尊敬一個人時不要過度謙卑，過度的謙卑就是缺少骨氣。
8樓：釁振華仰巳
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。誰人背後無人說，哪個人前不說人。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。什麼意思？
9樓：秋湖楓影
瞭解一個bai人時無須把話說盡，否
du則會沒有朋友；zhi責備別人時dao無須嚴厲到極致，回否則會讓眾人
遠離。【原答文】
識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。
【譯文】
辨識一個人時無須**他的一切，否則會讓人起疑心；瞭解一個人時無須把話都說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離；尊敬一個人時無須謙卑過度，否則會缺少骨氣；謙讓別人時無須退讓到底，否則會行路艱難。
【說明】這是教人為人處事之道，類似於中庸思想。
10樓：空卿俞彗
分享復三句話：
1.知人不必言制
盡，言盡則無友。bai
2.責人不du必苛zhi盡，苛盡則眾遠。
3.敬人不必卑
dao盡，卑盡則少骨。
識人不必探盡，探盡則多怨；知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾離；敬人不必卑盡，卑盡則少骨；讓人不必退盡，退盡則路艱
11樓：匿名使用者
看一個人，不必明察秋毫，否則多生埋怨。知道他是什麼人不必內
說他的太清楚，說的太多，贏容了道理輸了感情。批評一個人不能批評的一無是處，否則周圍的人都遠離你。尊敬一個人不能太卑躬屈膝，否則他會覺得你沒骨氣。
謙讓一個人不要把自己的路也讓出去，否則自己沒得走。覺查到他人暗算你，不要腦凶成怒的噴出來，受人家侮辱也一樣。發現別人的過失，不要到處張揚。
幫助別人不要老是覺得別人欠你。受到他人幫助一定要感恩於心。幹大事要多出力，不生氣。
遇到不好相處的人，知道就行了別逼逼。 最後，做人很難，此法只是讓你被大多數人喜歡你這個中庸。這些裝逼大道理技能只是基礎，要想成為人上人，需要掌握的多的去了。
12樓：匿名使用者
為人處世留一點空間，不必盡善盡美，人無完人，事無盡事，彼此留一線，日後好相見。
13樓：匿名使用者
做人留一線，日後好相見
14樓：qq9周濤
典型的早已受人唾棄的精神糟粕。
知人不必言盡,言盡則無友。責人不必苛盡,苛盡則眾遠。敬人不必卑盡,卑盡則少
15樓：匿名使用者
知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。
瞭解一個人時不要把話都說盡，有些話說完就會沒有朋友；責備別人時不要太苛刻，太苛刻會讓眾人遠離；尊敬一個人時不要過度謙卑，過度的謙卑就是缺少骨氣。
16樓：匿名使用者
知道人不必說全部，說的都是沒有朋友。批評不必太苛刻，苛刻別人都遠離你，尊敬不必太卑微，卑微顯得沒有骨氣。
知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。 這句話是什麼
17樓：愛吃冰的張小草
意思就是凡事不是做到頭。
你瞭解這個人或者這件事，沒必要都說出來，否則會沒有朋友 。指責別人的時候，也沒必要極盡苛刻之言，否則大家就會遠離你。尊敬一個人，沒必要低到塵埃裡，否則就是沒骨氣。
18樓：樂觀的才子
瞭解人不要把心中的話都說出來，話都說完了就會沒有朋友（不好的話不要說太多）
責備人不要太苛刻，太苛刻了就會使眾人遠離（不要只澤被別人，還要反省自己）
尊敬別人不需要卑躬屈膝，表現的太卑微就會缺少骨氣（威武不能屈）
“知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。”什麼意思？
19樓：匿名使用者
知曉別人（du的缺點）也zhi不要把話說得太dao透徹，太透徹了就不會有朋友
回。批評答不必太苛刻，苛刻別人都遠離你。尊敬別人不需要卑躬屈膝，表現的太卑微就會缺少骨氣。
”識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡“。
為人處世，最好還是要留三分餘地，既給對方留下了一個寬鬆而自在的空間，同樣還給自己留了一條後路；人生需要留白，留三分與他人設想，尚存幾分善品嚐思量，才能感悟其中的滋味，淡薄而久長。
知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。求解
20樓：
瞭解一個人時無須把話說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離。
【原文】
識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。
【譯文】
辨識一個人時無須**他的一切，否則會讓人起疑心；瞭解一個人時無須把話都說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離；尊敬一個人時無須謙卑過度，否則會缺少骨氣；謙讓別人時無須退讓到底，否則會行路艱難。
【說明】這是教人為人處事之道，類似於中庸思想。
知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。這三句話什麼意思？
21樓：匿名使用者
意思是知曉別人（的缺點）也不要把話說得太透徹，太透徹了就不會有朋友。責備別人也不必太苛求，太苛求了眾人就會疏遠你。尊敬別人也不必太謙卑，太謙卑了就會降低自己的風骨。
出處：《待人五法》（作者不可考）
當識人，識人不必探盡，探盡則多疑；
當知人，知人不必言盡，言盡則無友；
當責人，責人不必苛盡，苛盡則眾遠；
當敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨；
當讓人，讓人不必退盡，退盡則路寡。
譯文：辨識一個人時無須**他的一切，否則會讓人起疑心；瞭解一個人時無須把話都說盡，否則會沒有朋友；責備別人時無須嚴厲到極致，否則會讓眾人遠離；尊敬一個人時無須謙卑過度，否則會缺少骨氣；謙讓別人時無須退讓到底，否則會行路艱難。
擴充套件資料
這句話的啟示：
做人，心要放寬，事要看淡，不要計較心寬，世界寬，心大，世界大。作為一個人，做人，心要放寬，事要看淡，不要去計較。心放寬了，你就不會有這麼多瑣碎的事情或煩惱。
事看淡了，除了生與死，都是小事；不再在乎，生活變得更安靜、更安寧。
心就像一條路。路和心一樣寬。如果你認為生活的道路並不平坦，那是因為你的心沒有放鬆。
事，就是人生的坎，有大有小，有深有淺。只有當我們看淡，我們才能越過障礙，自由地生活，不受束縛。心放寬了，事看淡了，自然我們不會太在意，我們可以輕裝上陣，去我們想去的地方。
22樓：
1、知曉別人（的缺點）也不要把話說得太透徹，太透徹了就不會有朋友。
2、責備別人也不必太苛求，太苛求了眾人就會疏遠你。
3、尊敬別人也不必太謙卑，太謙卑了就會降低自己的風骨。
出處：《待人五法》（作者不可考）。
擴充套件資料：
人際交往基本原則
尊重原則
尊重包括兩個方面：自尊和尊重他人。自尊就是在各種場合都要尊重自己，維護自己的尊嚴，不要自暴自棄。
尊重他人就是要尊重別人的生活習慣、興趣愛好、人格和價值。只有尊重別人才能得到別人的尊重。
真誠原則
只有誠以待人，胸無城府，才能產生感情的共鳴，才能收穫真正的友誼。沒有人會喜歡虛情假意，多少誇誇其談都會敗下陣來。
寬容原則
在人際交往中，難免會產生一些不愉快的事情，甚至產生一些矛盾衝突。這時候我們就要學會寬容別人，不斤斤計較，正所謂退一步海闊天空。人不犯我，我不犯人。
人先犯我，禮讓三分。不要因為一些小事而陷入人際糾紛，這樣我們會浪費很多時間，同時也變得很自私自利變得很渺小。
互利合作原則
互利是指雙方在滿足對方需要的同時，又能得到對方的報答。人際交往永遠是雙向選擇，雙向互動。你來我往交往才能長久。
在交往的過程中，雙方應互相關心、互相愛護，既要考慮雙方的共同利益，又要深化感情。
理解原則
理解是成功的人際交往的必要前提。理解就是我們能真正的瞭解對方的處境、心情、好惡、需要等，並能設心處地的關心對方。有道是“千金易得，知己難求”，人海茫茫，知音可貴啊！
善解人意的人，永遠受人歡迎。
平等原則
與人交往應做到一視同仁，不要愛富嫌貧，不能因為家庭背景、地位職權等方面原因而對人另眼相看。平等待人就不能盛氣凌人，不能太囂張。平等待人就是要學會將心比心，學會換位思考，只有平等待人，才能得到別人的平等對待。
信用原則
言必信，行必果。“人，無信不立”、“言而無信非君子”。要取信於人：
第一，要守信，言行一致，說到做到。第二，要信任，不僅要信任別人，而且要爭取贏得別人的信任。第三，不輕易許諾。
第四，要誠實，答應別人的事要儘量做到，做不到的要講清楚，以贏得對方的理解。第五，要自信，給別人以信賴感和安全感。
「知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠
渡人渡己渡長生 分享三句話 1.知人不必言盡，言盡則無友。2.責人不必苛盡，苛盡則眾遠。3.敬人不必卑盡，卑盡則少骨。識人不必探盡，探盡則多怨 知人不必言盡，言盡則無友 責人不必苛盡，苛盡則眾離 敬人不必卑盡，卑盡則少骨 讓人不必退盡，退盡則路艱 抗珈藍言 知心的朋友話不用說的太明白 說的太多不是知...
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王國維說「能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言」，如何理解
131181薄荷 理解 他說詞能言詩之所不能言，表達出詩所難以傳達的情緒，但卻也有時不能表達詩所能傳達的情意。換句話說，詩有詩的意境，詞有詞的意境，有的時候詩能表達的，不一定能在詞裡表達出來，同樣的，有時在詞裡所能表達的，不一定在詩裡能表達出來。原句 詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言...