1樓：莫邪3瑗
當一些人沉迷於追尋約櫃的下落，另一些人則試圖尋找約櫃神奇力量的科學解釋。
2023年代後期，阿瑟.倫納德.安德魯，一個年輕時曾當過傢俱製造工的人，按照聖經裡的詳述，原原本本製造了一個約櫃複製品。
他和其他一些人得出來一個結論：約櫃的設計，實質上將它造成了一個巨大的電容器，能夠儲存電能。“金子是最好的電導體之一，而木頭又是最好的絕緣體，”2023年，安德魯在英國《每週郵報》上發表了自己的見解。
“如果以色列人已經開始製造原始的蓄電池，那他們不可能會有比約櫃更好的設計方案。”接下來的一系列測試，證明安德魯複製的約櫃能夠積聚和釋放電荷。
約櫃真的是某種形式的原始電容器麼？
約櫃是行動式的，在被放入聖殿內殿之前，它一直處於以色列乾燥炎熱的沙漠環境中。安德魯認為約櫃與炎熱空氣的摩擦令它不斷積聚靜電，就像汽車在熱天會產生靜電一樣。“電荷的力量取決於各種變數例如溼度、溫度、還有旅程長短、行進速度以及路途顛簸程度，”他寫道，“沒有理由在這種情況下，電荷強度會不致命。
”按照這樣的解釋，我們不難理解為什麼亞倫的兒子只碰了一下約櫃就被擊斃了。
如果約櫃真的是一種古老而功率強大的電力裝置，那麼設計製造的知識又從**來呢？或許，是神的靈感？
古希臘人曾用琥珀和毛皮摩擦進行電荷實驗，但他們並沒有真正理解自己所操縱這種的力量。根據史書的記載，歐洲人直到16、17世紀才逐步發現電的意義和原理。然而，2023年代，在伊拉克首府巴格達附近，考古學家挖掘出一個粘土罐，它的內部結構竟然類似電池！
當人科學家在“巴格達電池”的複製品中添入酸性電解液時，驚奇地發現它居然能產生將近1.5伏特的電壓。
約櫃的力量莫非就來自於這一被時間迷失的技術？
對約櫃的種種**，無論其實質是追尋神的印跡，還是對古老智慧的探索，在真相未被揭開之前，都僅僅是人們的思索和推測。
因為人類認識上帝的奧妙是很困難的。因為關乎上帝的一切都是讓人無法參透的，希望從上帝的話語---聖經中能夠使整個人類有所啟示。
約櫃的3約櫃結構編輯
2樓：阿瑟啦
約櫃長113釐米(3.7英尺),寬68釐米(2.2英尺), 高68釐米(2.
2英尺),是用皂莢木製成的，並鋪設了純金。在約櫃裡,放著刻有十誡的石板和一金罐嗎哪，在金罐上放著亞倫發芽的杖。
安放在約櫃上的恩座僅用純金做成。在兩端, 安放著兩個基路伯在上面雙翼，遮蓋著約櫃的蓋子-那就是恩座-基路伯面朝恩座。 恩座是神賜予恩典給那些因信來到他身邊的人的地方。
四個金環安在約櫃的每個角上。每一邊掛下兩個金環，杆子穿過這些金環，這樣便於約櫃的搬運。 這些乾子用皂莢木製成並鋪上了金子。
用一根杆子伸進一邊的二個環裡，另一根杆子伸進另一邊的二個環裡，神確保兩個人就能抬起和搬動。我們的主說, “我要在恩座上會見你們。”
根據《聖經》的記載，約櫃的選料、建造都有非常嚴格的規定，這些規定都記載在《聖經‧出埃及記》裡。約櫃用皂莢木做，長二肘(約32吋)，寬一肘半，高一肘半。裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊，櫃頂更飾有兩隻相對的基路伯。
櫃的四角有四個金環，前後各兩個，用兩根被金包裹的皂莢木的槓穿過，以便抬櫃。當以色列人在曠野裡流浪時，約櫃一直都放在流動聖殿的至聖所內，直到大衛王於耶路撒冷興建聖殿為止。
約櫃的9約櫃的力量編輯
3樓：荔菲易綠
大約公元前2023年
，摩西在西奈山接受十戒法版，在上帝的指示下製造了約櫃。聖經.出埃及記25:
1至25:22中，描述了造櫃之法則。其中，從所用材料皂莢木、**、**和黃銅，瑪瑙石、亞麻、公羊皮和山羊毛到精確的尺寸：
長兩肘半，寬一肘半(按照現在的計量單位，一肘約為18英寸)，都一一詳解。造櫃法則中還提到兩個金制的小天使(基路伯)，點綴在櫃頂的施恩座兩頭，上帝將在此處會見摩西，而據說，十戒法版就在天使翅膀間那一股熾熱的雲霧和火花裡寫成。
希伯來人深信約櫃是上帝全能的力量的象徵，他們從它那裡獲得指導和智慧。同時，上帝的力量會通過約櫃來顯聖。聖經中諸多關於約櫃的記載，幾乎都將它描繪成戰爭的**。
在征服耶利哥一戰中，希伯來人抬著約櫃，吹響羊角，城牆即刻被吹倒，輕易地奪取了耶利哥。
然而，約櫃神祕莫測。在聖經出埃及記40:30中暗示：出 40:34 當時雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。
出 40:35 摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
在聖經的記載中，這個神聖的約櫃有時似乎以對待敵人的粗暴力量對待自己的守護人。不過我們可以明白，神的聖潔不容一絲一毫的染指。亞倫的兒子摩西的親侄子在約櫃前被上帝的火焰擊斃，因為他們帶來了錯誤的祭品。
另外在聖經撒母耳記(下)6:7中記述：撒下 6:
6 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄(或作“驚跳”)，烏撒就伸手扶住 神的約櫃。
撒下 6:7 神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他；他就死在 神的約櫃旁。
約櫃並不總是給他的運載者帶來好運。在公元前2023年，腓力斯人擊敗希伯來人，佔有了約櫃，並將它帶回自己的城市艾科隆。但是，很快，這件寶物令腓力斯人痛苦不堪。
他們將約櫃放進聖廟，第二天卻發現，腓力斯的偶像“龍”的頭顱和雙手都不見了！而艾科隆的百姓們遭受了可怕的麻風病襲擊。痛苦的災難直到他們將約櫃歸還希伯來人，才告停息。
約櫃的14約櫃現出之說編輯
4樓：崽子崽子
在耶穌來臨以前，被隱藏的約櫃要被顯露出來。對於可能藏有約櫃的地點，現在人們有三種說法。有些人主張約櫃在西奈山下的某個山洞裡，在次經《馬卡比傳》裡有這樣的記載。
另一種說法是：就在髑髏地耶穌的十字架下面的那個洞裡面。在我們信徒中有一位考古學家名叫“袁外特”，他原來是醫院裡的一個臨床醫生，他同時又是一位很傑出的考古學家；就是這個人在亞拉臘山上發現了挪亞方舟的遺蹟，而且他在紅海發現了法老軍隊的馬車的車輪。
這個人說他在髑髏地下面的山洞裡見過這個約櫃；現在因為巴勒斯坦人和以色列人的互相沖突，考古工作無法在那裡進行；但是他說他知道約櫃就在那裡面。
不久前這個人去世了，在他去世以前他說過這樣的話：他從裂開的縫隙裡試圖進入一個山洞，他發現在洞的深處有一個非常小的洞口，他的身體太大進不去。然後他花錢找來一個七歲大的小孩，讓他鑽進去，但是這個小孩進去看了之後，嚇得馬上鑽出來撒腿就跑了。
他只好又領來一個小孩，而這個小孩也是一樣，他進去看以後嚇得馬上出來跑掉了。他說在洞裡有一個非常奇怪物體，一個發黃顏色的櫃子，在櫃子上面有像天使那樣有翅膀的人，在中間有像血滴在上面的痕跡。這件事的真偽我們現在還不知道，但是依照他的主張，耶利米就是把約櫃藏在了髑髏地下面的山洞裡。
大家知道在以色列民被巴比倫俘虜去以前，耶利米曾把約櫃藏了起來，但是他藏在哪兒，後世的人沒有人知道。如果約櫃是在髑髏地下面這件事是事實的話，那麼這件事就太奇妙了。耶穌被釘在十字架上的時候，當時地大震動，所以耶穌在十字架上流出的血，往他腳下裂開的地縫裡流了進去，也就是說耶穌的血正好從地縫中滴到了約櫃施恩座上。
如果真是這樣的話，那麼正好符合我們所學的聖所制度。
第三種說法是另外的兩位宗教考古學家所主張的：“在衣索比亞（非洲東部國家），在那兒有一個教會，就在那個教會的地下室中。看見這個約櫃的有兩個人，他們正是守衛著約櫃的人，但是別人因為怕進去以後被施恩座擊殺都不敢進去看。
賽18：1－7，番3：10，在這裡聖經預言衣索比亞地方的人將禮物奉到錫安山，所以衣索比亞人就是拿著約櫃作為禮物奉到聖山。
腓利所施洗的那個埃賽俄比亞的太監是在幹大基女王的手下總管銀庫的大**，女王聽說在猶太地彌賽亞來臨了，她就想把約櫃還給以色列民，所以派遣了這位**去探聽是不是有這麼回事。但是他來了以後，看到這位彌賽亞耶穌**被釘在了十字架上。他在返回路上正看以賽亞書53章的時候，遇見了腓利，腓利給他施了洗。
約櫃現在還在衣索比亞，但是將來就像以賽亞書預言所說的，他們將會拿著約櫃回到以色列。”以上是那兩位考古學家的解說，這也是非常有意思的，是否真是這樣，也沒有得到證實。
現在任何人也不知道約櫃所在的確切地點，但是有一點可以確定，在耶穌來臨之前，約櫃一定會顯露出來。那時全世界的人的注意力都集中在這件事情上，人們就會明白上帝的律法是永恆不變的；正是由於這一點，我們將來在出去大呼喊的時候，將更加增添力量。（在地上發現約櫃的事情是在星期日法案以後，在天上有法版顯現出來是在七災殃以後。
）最近關於約櫃的發現，突然之間興起了這股熱潮。我們單看這一件事，我們也知道耶穌的來臨就在眼前了。所以現在正是我們悔改的時候，我們要做好在耶穌來臨時面對面地迎接他的準備；而且我們要預備教會裡的信徒們，使他們成為這樣的百姓們，無論耶穌什麼時候來臨，都能迎接主；這正是我們的責任。
● 這時耶路撒冷城裡還有一些義人，上帝的旨意曾經向他們顯明，他們中間有幾個人決心要將那藏有上面寫著十誡之法版的神聖約櫃，挪到**人之手所無法觸及的地方去。他們就這樣行了。他們以悲哀憂傷之情將約櫃藏在一個山洞裡，這櫃因以色列和猶大眾民的罪而與他們隔離被隱藏起來，以後再不歸還他們了。
那神聖的約櫃至今仍隱藏著。自從它被隱藏以後，始終沒有受過驚動。
● 儲存在約櫃中的律法。－－“耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是上帝用指頭寫的石版。”寫在版上的內容決不能被抹去。
律法珍貴的記錄被放在了約櫃中，現在仍然在那裡，並且被安全地隱藏著，不為人知。但是在上帝指定的時候，他將出示這些石版，作為對全世界漠視他的命令以及偽安息日的偶像崇拜的指證。
● 有充足的證據表明上帝律法的永恆不變。它是上帝的指頭所寫的，從未被湮沒，也決不被毀壞。現在石版被上帝隱藏著，直到在大審判日被出示出來，正像他過去刻寫它們一樣。
● 當審判將要**，案卷將被，每個人將憑著案卷所記載的受審判，那時一直被上帝所隱藏的石版，必呈現在世介面前，作為公義的標準。於是男男**都將瞭解他們蒙拯救的先決條件乃是順從上帝完備的律法。沒有一個人能找到犯罪的藉口。
按此律法的公義原則，人們將接受他們或生或死的判決。
● 天上忽然顯出一隻手，拿著合起來的兩塊法版。先知曾說，“諸天必表明他的公義，因為上帝是施行審判的。”（詩50：
6）那聖潔的律法，就是上帝的公義，從前曾在西奈山的雷轟和火焰中被宣佈為人生的指南，這時卻要顯現在世人眼前作為審判的標準。那一隻手揭開了法版，其中便顯出十條誡命，像是用火焰的筆寫成的。其中的字跡極為清楚，使人人都能閱讀。
這時人們的記憶力要豁然覺醒，人人思想中所有迷信和異端的黑暗都要被掃除淨盡；上帝那簡明、廣泛而有權威的十句話，這時顯現在地上一切的居民眼前。
約櫃的16有關約櫃的律法編輯，約櫃的14約櫃現出之說編輯
崽子崽子 當以色列人在曠野裡流浪時，約櫃一直都放在流動聖幕的至聖所內，直到所羅門王於耶路撒冷興建聖殿為止。約櫃是以色列人的聖物，象徵著耶和華的臨在，根據摩西律法規定，只有作為祭司的利未人才可以抬扛約櫃，但是任何人都不得觸碰約櫃。根據 聖經 記載，烏撒在運送約櫃其間違反上帝的律法，擅自觸碰約櫃被處死。...
約櫃的17約櫃的消失編輯，約櫃的8失蹤的約櫃編輯
小顏 耶和華通過耶利公尺發出警告，他會對待耶路撒冷像他對待一度得享殊榮的示羅一般。因此他讓巴比倫人在西元前607年將耶路撒冷摧毀。甚至所羅門王所建及有約櫃設於其中的聖殿亦被夷為平地。約櫃本身則消失蹤影。災難臨到示羅之後，非利士人容許以色列人留在當地。但是在巴比倫人毀滅了耶路撒冷及其中的聖殿之後，他們...
比約 博格的技術特點，博格級護航航空母艦的技術特點
網球正拍革命的開始，無疑要從瑞典冷俊沉默的博格身上談起。在他賴以成名的紅土球場上，除了要更有耐心之外，球員們的正拍也必須穩定可靠。博格能將擊球的弧度控制得更高 施加更多的上旋，迫使對手被牢牢限制自愛底線之外，而且還總要在最難受的肩膀高度擊球。過去，球員們也會在打正拍時施加上旋，但只有博格才是真正將其...