1樓：匿名使用者
信佛，堪破命運
所謂注定，僅僅相對無明眾生來講
如，迷路的人
找到地圖能走出沙漠
改變原來注定困死其中的定數
所以，算命先生才能掙到錢，否則誰找他算命。
2樓：匿名使用者
命運是常量，再高階的**技師能算出平常人的命運正常軌道，但算不出人積累的陰德（修善積德，救人危難，不施財物、智慧型、無畏）。通常按命某人某年有解難，但為什麼沒有劫難，這就可能是某人修心和積累功德所致，故因其心底平靜，心善，心存中正知德，故勉除了劫難。所謂拜佛信佛是教人為善，與人為善。
真正要洗滌的是自己的心靈，佛在你的心中，你自己就是佛。若自心不正，即時你在觀音或佛廟前拜的也是魔，而不是佛。
3樓：加內沙
八字命運的說法是來自中國本土文化，而並非原始佛教。 在傳入中土之後，中國人用自己能接受的方式以及思維來解釋『佛教』，這形成了所謂的『中國佛教』。 原始佛教是沒有命運論的，但中國本土文化的命運論進入民心，因此產生了一種『方便』的後期說法。
而改命之說就是來自後期中國佛教。
佛陀說一切法無我，既然無我，那麼世間的一切就沒有主宰者，而『業』也並非主宰者或者主宰人的『命運』。一切都是由人自己所造成的。而後期的改命之說也有矛盾。
所謂的『命運』是不存在的，所以根本沒有注定之說，也不需要去說『改命』。
信佛是因為佛陀所教導的解脫之道，而解脫之道的目的是解脫世間的痛苦。並非為了改命，更不是有注定命運。
4樓：匿名使用者
命運是有定數，但定數是你自己形成的。
佛教，是教育。學佛，就是接受教育，改變身口意三業，改變命數。
5樓：匿名使用者
上帝在伊甸樂園栽了兩棵特別的樹：就是生命樹與分別善惡樹。耶穌給我們指明了兩條門路，就是寬門大路與窄門小路，任我們自由選擇。
所以生與死、禍與福放在我們面前，問題在於我們自己去作出明智的選擇。
6樓：又見天地
命運是怎麼注定的呢 是我們以前所作所為而注定的
以後的命運也要靠我們今生的所作所為來注定
7樓：匿名使用者
多讀讀易經，主要意思也是後天努力可以改變命運的
8樓：
佛跟八字有p關係啊!
9樓：上帝老爸的老爸
那是你自己不相信你自己，
有很多人其實根本不相信迷信，為什麼還要求神拜佛？
10樓：8萬4千法門
正是因為不迷信，有正信，才拜佛，禮敬鬼神，但不求鬼神。
1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。
2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。
3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不了解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋念佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。
4 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明了世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。
5 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
6 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了公升官發財，為了求保平安，都為這個。
7 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。
8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。
9 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有
一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？
10 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有乙個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！
11 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。
12 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。
13 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。
14 我們應當要明了，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。
15 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，不牽掛了，把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去，萬修萬人去。
11樓：昇輝桐
因為迷信和信佛是兩個概念，對佛教真正理解那是信佛，不理解而信那就是迷信。
既然八字命運都已注定，為何還要拜佛信佛呢？
12樓：六球球
對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患
人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。
因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧型的開發，就會改變原有的命運。
所以，僅僅根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收了父母遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由於後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。
所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是可信可不信。
中國一般的算命看相占卦均發源於易經，易經是高深的數學又是哲學。由數理推算吉凶禍福，榮辱休咎，多有靈驗。推理是比量，有時也會推錯。
最正確是現量，現量由禪定產生。甚深禪定中，時間空間的界限都消失了，過現未融成一片能親眼看到，一點不會有錯。
算命，命知道了又有什麼用？學佛能改命,學佛可以種善根。
13樓：乙個新人
生命是上帝掌管，只有三一真神能夠改變我們的生命，信靠耶穌**，生命就有出路！
14樓：匿名使用者
我是個道士
道教有句話叫「我命在我不由天」
佛教道教講「定數」，但也有講「變數」的
沒有絕對的事，沒有不變的東西，只有「變」才是不變的出家人的命是算不准的
四柱八字，請最厲害的人算，也只能有個**成，不可能是百分百的，沒有人敢怎麼說的
人算不如天算的
多行善積德，也是改變命運的辦法的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
15樓：匿名使用者
有因、有緣，才會有果。所以在佛法中，一切無常，沒有什麼固定不變的生命、命運，一切都是在自己的掌握之中，自己不想改變，沒有人能夠代替。
八字是指開始的因，拜佛信佛是為了改變緣，有因有緣，而後有變化的果。拜佛信佛是自我改變的方法，不是目的。
16樓：厚琅其梓楠
一切都是神佛的安排..我們改變不了甚麼的..(只能心存善念)...
幾個大點全都被神佛定住了~我們的只能改變一些小地方'(選擇)~然後又"還原"了...可是這個過程中'心存善念很重要~一樣是照神佛的預定達到某個結果~但是你是善念下得到的和惡劣的手段得到的~你身上積的業力是不同的...
可能有人問:"既然都是宿命~那麼壞人去殺人也是神佛的安排羅'(關我啥事?)"..
因為壞人可能只有20分'25分'30分可選'(沒有60分以上的可以選)~他可能臨時動了一絲善念~搶劫但沒殺人~他選了30分~那麼他積的惡業就沒那麼重~等到神佛安排下一波宇宙的程序時~惡業少的人選擇性就會變好~可能變成有30分'35分40分可以選了...
宿命:神佛根據你身上的善業&惡業'來安排你的命運~(但是神佛主要還是以宇宙的安危為第一考量)..(這就是為什麼有人這輩子惡業出的多'有人善業出的多)....
拜佛之時'和宇宙的頻率(是善的)能溝通上~可以積攅善業..在小事上可以改變的...
17樓：鈔秀楊柔
信佛，堪破命運
所謂注定，僅僅相對無明眾生來講
如，迷路的人
找到地圖能走出沙漠
改變原來注定困死其中的定數
所以，算命先生才能掙到錢，否則誰找他算命。
18樓：匿名使用者
那些人相信神佛可以改變自己的命運。
19樓：青龍晨光
就和一棵樹一樣，雖然開滿樹的花，可是也許結果的是很少。
20樓：
佛告訴了我們真相，我們當然應該信佛，拜佛是尊敬老師，是休整我們錯誤的行為的一種方法。
南無阿彌陀佛
既然八字命運都已注定，為何還要拜佛信佛呢？
21樓：
既然八字命運都已注定，為何還要拜佛信佛呢？wqvps
22樓：aaa**王
修行佛法可以改變命運 比如放生得長壽··············
23樓：海印放光
佛教的命運觀告訴我們，「宿命論」是錯誤的。佛教講因果，過去的善與惡，造成今天的福報和惡報，而我們今天的所作所為，決定將來的命運好壞。
也就是說，我們每乙個人的命運，都時時刻刻隨著我們的所思所想、所作所為而變化，因此，佛教教導我們積德行善，燒香禮佛，這樣可以改善我們心境，提高我們的修養，消除我們的業障，從而改善我們的命運。
佛法講眾生平等 為什麼還要拜佛
24樓：木繹
因為古時候給老師問好都是要磕頭的 所以佛教也是
拜佛就是給諸位老師問好 禮敬的意思
可以看看在拜這些著名的菩薩是應該學習他們的智慧型與德行
拜佛就是給釋迦牟尼佛問好 並且要成為一名好學生
由於時間的久遠 與正法宣傳的不夠 所以會產生迷信的錯覺
拜佛的意義
為什麼拜佛？
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧型的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做乙個慈悲與智慧型的人，乙個身心清淨、健康的人，乙個快樂無憂的人，乙個有益於社會、國家、眾生的人，乙個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們：「欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。」
為什麼拜菩薩？
一、彌勒菩薩：包容、歡喜
我們一進天王殿，第乙個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什麼意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：
第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心，呈喜悅相。我們以清淨平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。
所以他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之後，才會對於佛家教育佩服到五體投地，不能不稱讚，這真是具足了大智慧型，圓滿的設施。明了他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
二、地藏菩薩：孝順、恭敬
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》，我們從這個地方學起。無論哪乙個宗派，哪乙個法門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
三、觀世音菩薩：大慈、大悲
觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。
因為，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護他人，才是真愛自己。
四、文殊菩薩：智慧型、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧型，圓滿的智慧型，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：「慈悲為本，方便為門」；但是又說：
「慈悲多禍害，方便出下流」，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧型的基礎上，不能感情用事，不能溺愛。感情用事，不思後果，那就是禍害。
如果是以智慧型為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧型，為人處世，善巧方便，得當適宜。
五、普賢菩薩：應用、實踐
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧型，應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧型，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合
一、解行相應。
人生命運是註定的，人生命運是註定的？？ 45
安惠苑 人的命運是註定的是指人的一生過程，還是指人生的終了？若是指的人生過程，人的一生豐富多彩的活動，許許多多的奇遇，好多意外等等，也是註定的嗎？信上帝，認為是神的按排，無話可說。若不信上帝呢？誰能證明這些都是註定的呢？凡是發生的事都是應該的，但那是環境條件具備才能發生。科學的進步，使人類從貧困走向...
命運是注定的嗎
根據紀曉嵐閱微草堂裡的乙個故事記載，先說明，是乙個故事，不是真的，但裡面關於命運的理論還比較說的通，大意如下 山間路遇冥官，問起了命運的事，先問是否有命運？答 有。再問命運是否無所不包？答 不是，前途，結婚，財富，壽命都是有定數的，但你每天吃什麼喝什麼什麼時候拉屎什麼時候睡覺是不會包含在內的，因為地...
命運到底是註定的嗎，一個人的命運真的是註定了的嗎？
我的理解就是 既然人在初生之際是稟受的天地五行之氣，那麼這個五行之氣也就可以形成一種能量場。當我們的出生時間 年 月 日 時 定了，八字定了，那個五行氣場也就定了下來，我們以後生活的一切都要受到這個五行氣場的影響，這個五行場也就無形中左右了我們現在的命運。我們在什麼時候做什麼事情，產生什麼想法，看似...