佛教“四大菩薩”分別是,佛教“四大菩薩”分別是? 5

時間 2021-08-30 10:13:24

1樓:aaa**王

文殊菩薩---------歡喜藏摩尼寶積佛 (過去已成佛)普賢菩薩---------智剛吼自在相王如來(過去已成佛)觀音菩薩---------正法明如來(過去已成佛)彌勒菩薩---------彌勒佛 (未來佛)大勢至菩薩---------善住功德寶王如來(善住功德寶峰王如來/善住珍寶山王如來) (過去已成佛)

**們:

摩訶迦葉 尊者 未來世成佛名曰 光明如來

須菩提 尊者 未來世成佛名曰 名相如來

大迦旃延 尊者 未來世成佛名曰 閻浮那提金光如來大目揵連 尊者 未來世成佛名曰 多摩羅跋栴檀香如來富樓那 尊者 法明如來

憍陳如 尊者 普明如來

阿難 尊者 山海慧自在通王如來

羅睺羅 尊者 蹈七寶華如來

憍曇彌 (即佛陀之姨母摩訶波闍波提) 一切眾生喜見如來羅睺羅母 耶輸陀羅 比丘尼 (佛陀妻子) 具足千萬光相如來等等,詳細請檢視《妙法蓮華經》中的授記部分。只有佛陀能預言授記,授記的未來世必能成佛。

2樓:匿名使用者

佛教裡有四大菩薩,象徵四種理想的人格,即:願、行、智、悲。 象徵願力的是地藏王菩薩;象徵實踐的是普賢菩薩;象徵智慧的是文殊菩薩;象徵慈悲的是觀世音菩薩。

3樓:匿名使用者

象徵願力的是地藏王菩薩;象徵實踐的是普賢菩薩;象徵智慧的是文殊菩薩;象徵慈悲的是觀世音菩薩。

4樓:

象徵智慧的是文殊師利菩薩;象徵實踐的是普賢菩薩;象徵慈悲的是觀世音菩薩;象徵願力的是地藏王菩薩。

5樓:啊qi琪

文殊菩薩,普賢菩薩,地藏菩薩,觀音菩薩

6樓:萬里河山一羽毛

大願地藏王菩薩 因為他發下大願地獄不空不成佛大行普賢菩薩 因為諸位菩薩中他行業最大 修行三百世遭遇萬般劫大智文殊菩薩 因為彌勒佛曾對散財說文殊是諸佛之師 所以說文殊是智慧的化身

大慈觀世音菩薩 這個就不用解釋了大家都知道

7樓:怎麼活都是自己

觀音,普賢,地藏,文殊

佛教四大名山,四大菩薩分別是指什麼?

中國佛教中的四大菩薩是指哪幾位菩薩?

8樓:雪月森林

佛教中四大菩薩

,指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

1、文殊菩薩,全稱文殊師利,有時又作曼殊室利。意為妙德、吉祥。據說他出生時家中出現許多吉瑞祥兆,因此而得名。

在大乘佛教中,文殊菩薩有很高的地位。他是眾菩薩之首,被認為是如來“法王”之子,因此常稱為“法王子”。他是智慧的化身,經常協同釋迦宣講大乘佛法玄理。

2、觀世音菩薩也稱觀自在菩薩,是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡稱。菩薩相貌端莊慈祥,經常手持淨瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,眾生應以何身得度,菩薩則現何身而為說法,隨緣救度,普救人間疾苦。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻詮釋。

在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱“西方三聖”。

3、普賢菩薩是大乘菩薩的代表,象徵著大乘佛教的精神。在《華嚴經》中明示一切佛法歸於毗盧遮那如來及文殊菩薩、普賢菩薩二大士,三者並稱“華嚴三聖”,其中普賢菩薩代表一切菩薩行德本體。

4、地藏菩薩,關於地藏菩薩名號的由來,《地藏王菩薩十輪經》裡面說其“安忍不動如大地,靜慮思密知祕藏”,所以名為“地藏”。也就是說,地藏菩薩具足了最高的德性,不但能夠承載眾生的苦難,而且能夠了知一切生命的法要。另外也有說“地藏者,伏藏也”。

意即潛伏在大地的一切寶藏,都是地藏。

9樓:愛夏的你呀

我國佛教中四大菩薩分別指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

1、觀音菩薩

觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。經中說:救度諸末法,觀世音為最。

悲是拔除眾生之苦。當然,必須施與眾生快樂,才能離苦。故此,菩薩教導我們要有愛世精神,那裡有苦難我們應儘量去幫忙,那就是觀世音菩薩救度我們這個時代,最為著力的原因。

2、文殊菩薩

文殊菩薩以大智慧為本願,經中雲:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。

淨行法門中指導我們要處處為眾生著想,故文殊菩薩教導我們要有無私念頭,把將大眾的利益放在第一,自身清淨不染而利人,才能入三昧大智正定。

3、德行圓滿普賢菩薩

普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點。

4、地藏菩薩

地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間 疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛(有一種說法是:地獄不空,誓不成佛。

),可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪 惡,脫離苦海輪迴之苦,證得涅般快樂,此為地藏菩薩大願。

佛教四大菩薩分別有什麼意義

10樓:匿名使用者

1、文殊菩薩

代表聰明智慧,文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱“華嚴三聖”。應化道場為山西五臺山。也叫大智菩薩。

2、觀音菩薩

代表大慈大悲,觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願,循聲救苦,不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。

應化道場為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。

3、普賢菩薩

代表菩薩行願,普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅,意思是具足無量行願,示現於一切諸佛剎土。普賢菩薩應化道場為四川峨眉山。也叫大行菩薩。

4、地藏菩薩

發大願的象徵,地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重“地獄不空,誓不成佛”,所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。應化道場為安徽九華山。也叫大願菩薩。

擴充套件資料

菩薩是古代印度語的譯音,意思是大士,即是指發大心願的人。菩薩是立誓:『以智上求佛道,以悲下化眾生。

不為自己求安樂,但願眾生得離苦』的救世慈悲者。菩薩的地位僅次於佛,而高於羅漢。

菩薩的主要職責是協助佛一起教化眾生,傳播佛法,普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。菩薩都是立下巨集願,為了解救眾生的苦難,以自我奉獻的精神而留住人間,並且以種種不同的化身來到民眾中間,隨時隨地解救危難,所以菩薩大慈大悲的精神,植於民心,使人倍感親切可敬。

智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵,文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。

四大菩薩信仰之盛形成就了四大名山道埸,山西五臺山的文殊道場,浙江普陀山的觀音道場,四川峨嵋山的普賢道場和安徽九華山的地藏道場地,故稱為 “佛教四大名山”,而且從明代起就有”金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說。

11樓:匿名使用者

佛教中四大菩薩

,指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

佛教四大菩薩的意義:

1、文殊菩薩以大智慧為本願。要有無私念頭,把將大眾的利益放在第一,自身清淨不染而利人。

2、觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。要有愛世精神,有苦難應儘量去幫忙。

3、普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難。

4、地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。

12樓:匿名使用者

佛教中四大菩薩,指的是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位菩薩。

智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵,文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。

觀音菩薩:代表大慈大悲,觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願,循聲救苦,不稍停息。

觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩,傳說其道場在浙江的普陀山。

文殊菩薩:代表聰明智慧,文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱“華嚴三聖”。

傳說其道場在山西的五臺山,而且這是在世界其他大乘佛教地區所公認,很早就記載在佛經中的。不像其他菩薩的道場,多是漢傳佛教在中國的傳說。

普賢菩薩:代表菩薩行願,普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅,意思是具足無量行願,示現於一切諸佛剎土。其道場是在四川的峨眉山。

地藏菩薩:代表願力,是大願的象徵,地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重“地獄不空,誓不成佛”,所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。

其道場是在安徽九華山,這裡以經常出現肉身不腐的高僧大德而出名,歷代以來有很多肉身菩薩。

13樓:匿名使用者

佛教傳入中國後,中土的信

徒從眾多的菩薩中選出三位,組成“三大菩薩”,又稱“三大士”,即文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。後來又加上了地藏菩薩,變成“四大士”。

文殊菩薩代表大智(道場在山西五臺山),普賢菩薩代表大行(道場在四川峨眉山),觀音菩薩代表大悲(道場在浙江普陀山),地藏菩薩代表大願(道場在安徽九華山)。

另《法華經》中稱彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩為四大菩薩。

14樓:匿名使用者

文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力,表四種力。一般都說大慈大悲觀世音,大行普賢王,大願地藏和大智文殊師利法王子。

佛教四大名山,四大菩薩分別是指什麼

15樓:8萬4千法門

五臺山,文殊菩薩,

峨眉山,普賢菩薩,

普陀山,觀世音菩薩,

九華山,地藏王菩薩,

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1 佛法的修學,在我們中國是以四大菩薩來表法,中國大陸有四大名山,你們都去朝山,入了寶山,空手回來,可惜!入寶山怎麼會空手回來?你不曉得四大菩薩表法的含義。

2 九華山是地藏菩薩的道場,普陀山是觀世音菩薩的道場,五臺山是文殊菩薩的道場,峨嵋山是普賢菩薩的道場,四大菩薩代表大乘修學的次第,我們要怎樣學,才能入佛門?從地藏菩薩學起。

3 地藏菩薩教給我們是孝親尊師,所以《地藏本願經》是佛門的孝經。沒有一個佛菩薩不孝順父母、不尊敬師長;學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長,這個佛法決定是不得其門而入。

4 所以要曉得,孝敬非常重要,我們入佛門,唸佛要得一心不亂,要得功夫成片,要往生決定有把握,要從孝敬修起。這是告訴你從**下手,最初的第一步要學地藏菩薩。

5 第二,再升一級就是觀世音菩薩,大慈大悲,把孝敬,從孝敬父母推廣到一切眾生,就是大慈大悲。我要孝順一切眾生的父母,我要尊敬一切眾生的師長,這就變成觀世音菩薩。

6 在第三個階段,就是學文殊菩薩的智慧。大慈大悲要依理智,不能依感情,你的慈悲才清淨、平等。如果是感情的慈悲,心不清淨、心不平等,與心性不能相應。

7 最後一個階段,就是把孝敬、慈悲、智慧應用在日常生活中,應用在處事待人接物之處,那就是普賢菩薩。普賢菩薩代表實踐、代表實行,我們要學他,把整個佛法落實在在生活上當中。

8 這四個菩薩代表佛法的四個階段,所以不能把菩薩當作神來看待。這是大乘佛法修學的次第,你依照這個方法修學,心地清淨,煩惱少了,妄想少了,智慧開了,這就是佛菩薩保佑,這就是佛菩薩加持。我們在佛法裡面所學的就是這些東西,大家一定要知道。

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