1樓：孫老闆
意思是：慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
【譯文】圍牆裡面，有一位少女正在盪鞦韆，少女發出動聽的笑聲，牆外的行人都可聽見。慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
擴充套件資料
1、《蝶戀花·春景》創作背景
這首詞具體創作時間不詳，但依據《全宋詞》所載的順序，此篇當於蘇軾被貶任密州（今山東諸城）太守時所作。
2、《蝶戀花·春景》鑑賞
詞一開篇即呈現出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經凋謝，所餘不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開始結出了幼小的青杏。
“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地衝淡了先前濃郁的傷感之情。
下闋寫人，描述了牆外行人對牆內佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這裡，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現了其抑鬱終不得排解的心緒。
綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而後者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發有為，但終究未能如願。全詞真實地反映了詞人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無窮。
2樓：暮夏淺眠
慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
原文：蝶戀花·春景
宋代：蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
譯文：春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍牆裡面，有一位少女正在盪鞦韆，少女發出動聽的笑聲，牆外的行人都可聽見。慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
詞一開篇即呈現出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經凋謝，所餘不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開始結出了幼小的青杏。
“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地衝淡了先前濃郁的傷感之情。
3樓：
結合前兩句就好理解: 牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 表面是這樣的意思: 牆裡佳人的笑聲慢慢越變越小，牆外的行人再也聽不見了。
多情的行人得不到迴應，不由感到沮喪，為佳人的無情所懊惱。 延伸: 多情還是無情，並沒有一個絕對的標準，笑容綻開的時候，似乎總有淚隱隱相伴。
只是傷了自己的，總是無情的人和事。愛沒有誰對誰錯的是非標準答案。我們只同情那些笑漸不聞聲漸消的無望者，卻在很多的時候，並沒有去找一下自己的原因所在，卻會在胡思亂想中，考慮一些莫名的東西。
有一些是實際的，有一些是虛無的，空到虛無，各種怪異的念頭便會叢生，像瘋狂的野草一樣四處蔓延，而這樣的放縱，時常讓自己的思維放肆而行，在無邊無際的空間及時間裡，悲天憫人，橫眉冷對。 下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵。"牆裡鞦韆"三句，用白描手法，敘寫行人（自己）在"人家"牆外的小路上徘徊張望，只看到了露出牆頭的鞦韆架，牆裡傳來女子盪鞦韆時的陣陣笑聲。
詞人至此才點出自己的身份是個"行人"，固然是指當下自己是這"綠水人家"牆外的過路人，但也有著"人生如逆旅，我亦是行人"（《臨江仙·送錢穆夫》）的含義在內的。上片的"天涯"如果是隱指惠州遠在天涯海角，則此處的與佳人一牆之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對佳人離去的自我解嘲。
行人自知無法看到牆內佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽一會兒，孰料佳人此際已蕩罷鞦韆離去，尚不知牆外還有一個多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之"無情"，乃因不知有牆外"多情"行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性"人世多錯迕"之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠謫嶺南的下場，不也正是"多情卻被無情惱"嗎？
作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運，在笑一切悲劇啊！
記得采納啊
4樓：噠啉
笑語歡聲漸漸都聽不見拉，自己的多情的不到迴應，為佳人的無情懊惱。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱，是什麼意思
5樓：匿名使用者
意思是：慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
這句詩出自宋代詞人蘇軾的作品《蝶戀花·春景》，全詞為：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
譯文：春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍牆裡面，有一位少女正在盪鞦韆，牆外的行人都可聽見。少女發出動聽的笑聲，慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由於缺少了花草，讓人感覺到的更多是衰敗和蕭索；
下闋寫人，描述了牆外行人對牆內佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現了其抑鬱終不得排解的心緒。
6樓：湯醉波
慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
蝶戀花·春景
【作者】蘇軾 【朝代】宋
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
譯文 ：春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍牆裡面，有一位少女正在盪鞦韆，少女發出動聽的笑聲，牆外的行人都可聽見。慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
賞析：本詞是傷春之作蘇軾長於豪放。亦最擅婉約，本詞寫春景清新秀麗。
同時，景中又有情理，我們仍用“何處無芳草（知音）”以**自勉。作者的“多情卻被無情惱”，也不僅僅侷限於對“佳人”的相思。本詞下片所寫的是一個愛情故事的片段，未必有什麼寄託。
只是一首很好的婉約詞王士禎所說的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡。未必能過。”《花草蒙拾》指出本詞與風格婉約的柳永詞不相上下。
蘇軾的詞，以豪放著稱。這首《蝶戀花》，代表了他詞作清新婉約的一面，表現詩人創作上的多方面才能。這首詞借惜春傷情，抒寫詩人遠行途中的失意心境。
上片惜春，下片抒寫詩人的感傷。面對殘紅退盡，春意闌珊的景色，詩人惋惜韶光流逝，感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注到詞中。藝術構思新穎，使尋常景物含有深意，別有一種耐人玩味的情韻。
詩詞名句網》
作者介紹:蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州人。
北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內容豐富，現存詩3900餘首。
代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、《記承天寺夜遊》等。
7樓：
結合前兩句就好理解: 牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 表面是這樣的意思: 牆裡佳人的笑聲慢慢越變越小，牆外的行人再也聽不見了。
多情的行人得不到迴應，不由感到沮喪，為佳人的無情所懊惱。 延伸: 多情還是無情，並沒有一個絕對的標準，笑容綻開的時候，似乎總有淚隱隱相伴。
只是傷了自己的，總是無情的人和事。愛沒有誰對誰錯的是非標準答案。我們只同情那些笑漸不聞聲漸消的無望者，卻在很多的時候，並沒有去找一下自己的原因所在，卻會在胡思亂想中，考慮一些莫名的東西。
有一些是實際的，有一些是虛無的，空到虛無，各種怪異的念頭便會叢生，像瘋狂的野草一樣四處蔓延，而這樣的放縱，時常讓自己的思維放肆而行，在無邊無際的空間及時間裡，悲天憫人，橫眉冷對。 下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵。"牆裡鞦韆"三句，用白描手法，敘寫行人（自己）在"人家"牆外的小路上徘徊張望，只看到了露出牆頭的鞦韆架，牆裡傳來女子盪鞦韆時的陣陣笑聲。
詞人至此才點出自己的身份是個"行人"，固然是指當下自己是這"綠水人家"牆外的過路人，但也有著"人生如逆旅，我亦是行人"（《臨江仙·送錢穆夫》）的含義在內的。上片的"天涯"如果是隱指惠州遠在天涯海角，則此處的與佳人一牆之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對佳人離去的自我解嘲。
行人自知無法看到牆內佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽一會兒，孰料佳人此際已蕩罷鞦韆離去，尚不知牆外還有一個多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之"無情"，乃因不知有牆外"多情"行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性"人世多錯迕"之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠謫嶺南的下場，不也正是"多情卻被無情惱"嗎？
作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運，在笑一切悲劇啊！
8樓：百里個度啊
牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
表面是這樣的意思:
牆裡佳人的笑聲慢慢越變越小，牆外的行人再也聽不見了。
多情的行人得不到迴應，不由感到沮喪，為佳人的無情所懊惱。
更深一層的意思：
多情還是無情,並沒有一個絕對的標準,笑容綻開的時候,似乎總有淚隱隱相伴.只是傷了自己的，總是無情的人和事。愛沒有誰對誰錯的是非標準答案.
我們只同情那些笑漸不聞聲漸消的無望者，卻在很多的時候，並沒有去找一下自己的原因所在,卻會在胡思亂想中,考慮一些莫名的東西.有一些是實際的，有一些是虛無的,空到虛無,各種怪異的念頭便會叢生，像瘋狂的野草一樣四處蔓延，
而這樣的放縱，時常讓自己的思維放肆而行，在無邊無際的空間及時間裡，悲天憫人，橫眉冷對。下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵."牆裡鞦韆"三句,用白描手法,敘寫行人（自己）在"人家"牆外的小路上徘徊張望,只看到了露出牆頭的鞦韆架,牆裡傳來女子盪鞦韆時的陣陣笑聲。
詞人至此才點出自己的身份是個"行人",固然是指當下自己是這"
綠水人家"牆外的過路人，但也有著"人生如逆旅,我亦是行人"。
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