1樓：蓴灬叔
維基本字義
1.系,連結：系.
縶.2.保持：
持.護.修.
生素.3.綱：
（總綱,亦指法度）.4.數學名詞,幾何學及空間理論的基本概念,通常的空間有“三維”,平面是“二維”,直線只有“一維”.
5.思考：（亦作“思惟”）.
6.以,因為：子之故,使我不能餐兮”.
7.文言助詞,用於句首或句中：新.
肖.8.姓.
唯的基本字義
1.義同“惟”：物論.
心論.物史觀.心史觀.
理論.名論.2.
答應的聲音：（a.謙卑的應答聲；b.
魚相隨而行的樣子,如“其魚～”）.諾諾.否否.
惟基本字義
1.單,只：獨.
一.有.恐.
命是從.我獨尊.2.
但是：雨雖止,路仍甚泥濘.3.
文言助詞,常用於句首：肖.二月既望.
4.想,思考：（亦作“思維”）.
度（dù）（思量,揣度）.
區別：唯:形聲.
本義:急聲回答聲 只有,只是 以,因為 雖然,縱使 表示肯定 用於句首,無實義 惟:形聲本義:
思考;思念 只有,只是 表示動作、行為的重複,相當於“又” 相當於“猶”、“還” 用在句首,表希望、祈使 表示並列關係,相當於“與”、“和” 表示順承關係,相當於“則” 表示讓步關係,相當於“即使”、“雖然” 由於,以 “唯”並不能完全取代“惟”,只是,在現代漢語中,用到只能使用“惟”的情況並不多。
2樓：長嶺大嶺長
“唯”、“惟”、“維”這三個字由於同音，自古就形成了糾葛。本來，這三個字義很不相同，這也反映在字形上：“維”字是絞絲旁，本義是固定車蓋的大繩；“惟”字是豎心旁，本義是思考；“唯”字是口旁，本義是表答應的嘆詞（舊讀上聲wěi）。
在古代，這三個字混淆的程度就已經很深了：在“思考”的意義上，“惟”與“維”通用；在語氣詞上，三個字都通用。 追溯其混淆的原因，除了音同之外，還應該從意義上考慮。
因為僅是同音，那隻會是一般的通假關係，不至於混淆的這麼厲害。拿“思考”意義說，這本來只應寫作“惟”，但是，人的思緒總是容易互相聯絡，這就跟“維”的引申義“維繫、連線”有了相似之處，所以有人寫作“維”。再拿語氣詞說，這本來是“唯”字的專利，它從口旁嘛。
可因為是希望和強調的語氣，這就跟思考的意義也能拉上一點關係，或者說，跟豎心旁有關了，所以就有人寫作“惟”。而強調的語氣似乎和“維繫、連線”意義也有某種關聯，於是就有人寫作“維”了。再說“只”的意義，它本是“唯”的引申義，但“惟”既然有強調語氣，它也就能跟“只”意義相同了，所以就有人寫作“惟”。
混淆到現代，造成的現狀是一系列異形詞：思維—思惟、惟妙惟肖—唯妙唯肖—維妙維肖、唯獨—惟獨、唯恐—惟恐、唯一—惟
一、唯有—惟有、唯利是圖—惟利是圖、唯命是從—惟命是從、唯命是聽—惟命是聽、唯我獨尊—惟我獨尊、唯其— 惟其、恭維—恭惟。 異形詞要統一，這三個字也到了非整理不可的時候了，整理原則當然是理據性、系統性和通用性相結合。具體說來，“只”義是“唯”的近引申義，且通用，因此，以“唯一”、“唯恐”、“唯有”、“唯命是從”、“唯命是聽”、“唯利是圖”、“唯我獨尊”為推薦詞形。
至於“思維—思惟”這一組異形，表面上看應該寫“惟”，誠然，同意聯合是漢語常用構詞法，但這個詞卻以相關義的聯合為合理，因為人腦最高創造性，最善於將收集到的資訊加以聯絡、比較、整理、加工，因此係連、聯想才是思維的本質特點，自然應寫作“維”。至於指奉承的“恭維”，現代已經沒有了“敬意”的意義，表奉承義自然用“維”字更好。這樣，“惟”字本表義“思，現代基本不用了，他的存在必要就值得考慮了。
”若要保留，唯一的辦法是是讓它留在類似構詞詞綴的位置上，用於“惟妙惟肖”和“惟其”這兩個詞，《現代漢語詞典》正是這樣做的。而《現代漢語規範詞典》、《現代漢語異形詞規範詞典》略有保留，“惟”只用於“惟妙惟肖”一詞。可能是編者認為“唯其”的“唯”不應看作詞綴，既然“唯其”是“正因為”的意思，“唯”看作“只”的意思也就有理由了。
平心而論，“wéi其”“wéi妙wéi肖”二詞中的wéi字意義差別是不大的，都起強調作用，把它們統一處理為語氣副詞，都用“唯”字表示。這樣，“唯”字作為表強調語氣的副詞，一用於成語（短語）“惟妙惟肖”，與“載歌載舞”等成語等成語相類；一用於合成詞“唯其”，“唯”的意義比“其”略為實在一些，與“尤其”、“極其”等合成詞結構相類。況且由“唯”字承載語氣副詞意義，不論從詞義演變脈絡看，還是從歷史上用字的繼承狀況看，都較“惟”字為佳。
至於“惟”字，仍然保留，可列兩個義項：1.動（文），思考；2.
副（文），通“唯”，現在一般寫作“唯”。 附註：“思維”“恭維”已為教育部、國家語委《第一批異形詞整理表》確定為推薦詞形。
唯和惟的區別
3樓：瀛洲煙雨
唯和惟的區別如下：
1、兩者偏旁部首不同，所以筆畫也就不同。“唯”偏旁是口。惟的偏旁是忄。
2、“唯”可用作副詞、連詞、助詞。先秦時已有用例，後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。“惟”可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用，後一直沿用於文言中。
3、“唯”表一種應答，“惟”表示思考。像“唯唯諾諾”就不能用“惟”。而且作為副詞時“惟”沒有表示“應答”的意思。
4樓：祿修潔呂闊
“唯”、“惟”、“維”這三個字由於同音，自古就形成了糾葛。本來，這三個字義很不相同，這也反映在字形上：“維”字是絞絲旁，本義是固定車蓋的大繩；“惟”字是豎心旁，本義是思考；“唯”字是口旁，本義是表答應的嘆詞（舊讀上聲wěi）。
在古代，這三個字混淆的程度就已經很深了：在“思考”的意義上，“惟”與“維”通用；在語氣詞上，三個字都通用。
追溯其混淆的原因，除了音同之外，還應該從意義上考慮。因為僅是同音，那隻會是一般的通假關係，不至於混淆的這麼厲害。拿“思考”意義說，這本來只應寫作“惟”，但是，人的思緒總是容易互相聯絡，這就跟“維”的引申義“維繫、連線”有了相似之處，所以有人寫作“維”。
再拿語氣詞說，這本來是“唯”字的專利，它從口旁嘛。可因為是希望和強調的語氣，這就跟思考的意義也能拉上一點關係，或者說，跟豎心旁有關了，所以就有人寫作“惟”。而強調的語氣似乎和“維繫、連線”意義也有某種關聯，於是就有人寫作“維”了。
再說“只”的意義，它本是“唯”的引申義，但“惟”既然有強調語氣，它也就能跟“只”意義相同了，所以就有人寫作“惟”。
混淆到現代，造成的現狀是一系列異形詞：思維—思惟、惟妙惟肖—唯妙唯肖—維妙維肖、唯獨—惟獨、唯恐—惟恐、唯一—惟
一、唯有—惟有、唯利是圖—惟利是圖、唯命是從—惟命是從、唯命是聽—惟命是聽、唯我獨尊—惟我獨尊、唯其—
惟其、恭維—恭惟。
異形詞要統一，這三個字也到了非整理不可的時候了，整理原則當然是理據性、系統性和通用性相結合。具體說來，“只”義是“唯”的近引申義，且通用，因此，以“唯一”、“唯恐”、“唯有”、“唯命是從”、“唯命是聽”、“唯利是圖”、“唯我獨尊”為推薦詞形。至於“思維—思惟”這一組異形，表面上看應該寫“惟”，誠然，同意聯合是漢語常用構詞法，但這個詞卻以相關義的聯合為合理，因為人腦最高創造性，最善於將收集到的資訊加以聯絡、比較、整理、加工，因此係連、聯想才是思維的本質特點，自然應寫作“維”。
至於指奉承的“恭維”，現代已經沒有了“敬意”的意義，表奉承義自然用“維”字更好。這樣，“惟”字本表義“思，現代基本不用了，他的存在必要就值得考慮了。”若要保留，唯一的辦法是是讓它留在類似構詞詞綴的位置上，用於“惟妙惟肖”和“惟其”這兩個詞，《現代漢語詞典》正是這樣做的。
而《現代漢語規範詞典》、《現代漢語異形詞規範詞典》略有保留，“惟”只用於“惟妙惟肖”一詞。可能是編者認為“唯其”的“唯”不應看作詞綴，既然“唯其”是“正因為”的意思，“唯”看作“只”的意思也就有理由了。平心而論，“wéi其”“wéi妙wéi肖”二詞中的wéi字意義差別是不大的，都起強調作用，把它們統一處理為語氣副詞，都用“唯”字表示。
這樣，“唯”字作為表強調語氣的副詞，一用於成語（短語）“惟妙惟肖”，與“載歌載舞”等成語等成語相類；一用於合成詞“唯其”，“唯”的意義比“其”略為實在一些，與“尤其”、“極其”等合成詞結構相類。況且由“唯”字承載語氣副詞意義，不論從詞義演變脈絡看，還是從歷史上用字的繼承狀況看，都較“惟”字為佳。至於“惟”字，仍然保留，可列兩個義項：
1.動（文），思考；2.副（文），通“唯”，現在一般寫作“唯”。
附註：“思維”“恭維”已為教育部、國家語委《第一批異形詞整理表》確定為推薦詞形。
5樓：匿名使用者
唯和惟都是“只有”的意思，是單一的，在次主要一他們的偏旁“口”“心”以做區別，“唯”字用的範圍比較廣，而“惟”一般用於心裡的認同！
唯:《象》形聲。本義:急聲回答聲
《副》只有,只是
以,因為
《連》雖然,縱使
《助》表示肯定
用於句首,無實義
惟:《動》形聲。本義:思考;思念
《副》只有,只是
表示動作、行為的重複,相當於“又”
相當於“猶”、“還”
用在句首,表希望、祈使
《連》表示並列關係,相當於“與”、“和”
表示順承關係,相當於“則”
表示讓步關係,相當於“即使”、“雖然”
《介》由於,以
惟獨:就單單的意思
唯獨:具有在其他人中所不能找到的根本特點的
排除任何他人或他物的;再沒有別的人或別的東西的
唯獨他到達了
單單;只有
古漢語虛詞詞典中:
唯，可用作副詞、連詞、助詞。先秦時已有用例，後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。
惟，可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用，後一直沿用於文言中。
《說文》中對兩個字的本意解釋:(可以看最前面的詞霸上找的內容.)
“唯，諾也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差別的“唯”表一種應答，“惟”表示思考。
像“唯唯諾諾”就不能用“惟”。而且作為副詞時“惟”沒有表示“應答”的意思。
而“惟妙惟肖”就不能用“唯”
，“唯”並不能完全取代“惟”，只是，在現代漢語中，用到只能使用“惟”的情況並不多
唯恐和惟恐有什麼區別，“唯”與“惟”在字意上有什麼區別？
新版 現漢 重新規範了與 唯 惟 相關的異形詞語.新版 現漢 對 唯內 惟 異形容詞語所作的規範，較之舊版已大有改進，通用性與系統性都得到很大的提高 唯獨 唯恐 唯利是圖 唯命是從 唯命是聽 唯我獨尊 唯一 唯有 等。此義也可用 惟 以上詞語中的 唯 均可用 惟 唯獨 惟獨 副單單 只有唯獨這吊鐘顯...
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