1樓：包易戎
什麼是開悟呢？如果沒有量化、不能指標化，更沒有實現路徑，那就無法實現，我總結開悟就是不斷提高自己心力資產即心智慧力，不斷自我否定的痛苦成長的過程。
一個人開悟是什麼樣子的
為了更好的理解，我比喻開悟有點像中醫式叫法，而開悟的西醫式叫法就是“心力資產”或是“心智慧力”。我們一直講這個人開悟了悟性好是個可造之材，也同樣說這個人朽木不可雕也，說明這個人木頭一塊，只能燒火用。一直以後，我們習慣於叫開悟，但是開悟這個詞很虛，缺失層次、思維的大眾而言，認為，開悟就是扯蛋，還不如賣幾盒貨、不如賺人民幣實在呢。
其不知一生的不幸、卑微，人性的劣根性，都是因為不開悟。
但我們的教育過程中嚴重缺少開悟教育，國學類的教育經典都寫的特別高深莫測、玄學風格，不直接、不明確，讓你猜 、讓你悟，然而大眾有多少能有純天然的悟性，致使我們年輕人一直對開悟這事保持距離的真正原因，這不怪年輕人，因為根本沒有這種開悟的環境。另一方面經濟基礎決定了精神層次。經濟基礎不強，精神層次就會相對缺失。
很多人都在為賺錢做點生意而忙碌，每天重點關注的是怎麼賺點錢的小套路，誰還有時間研究開悟呀，開什麼，悟什麼？人民幣是最好的悟的結果。思維決定行為，腦袋決定口袋，天天忙碌如何賺錢，卻缺少了賺錢的方法，更沒有賺錢的思維和格局，人無遠慮必有近憂，狼行天下才叫大智慧。
系統思維和心智資產
西方教育，特別是西方的商業化教育特別直接，習慣於把複雜的事情簡單化，把簡單的事情標準化、流程化；有人說西方人一根筋，但我們有時也太“虛”了，這個時代需要的是一根筋。歐美等國家最早學習的是中國的傳統文化和經典思維比如了凡思想，但它們卻總結出了一個體系叫心力資產，還有系統思維體系，其實心之力是咱們提出來的，但歐美國家把這門學問量化了、指標化了、路徑化了，心智資產成為了創業者最有力的支撐。
心力資本、心力資產、心智教育，現在很多培訓機構高收費，其實就是我們老祖宗一直強調的“開悟”，讓人家發揚光大了，我們一直強調；創業失敗很多時不是能力問題，是心智的問題，但心智怎麼提升呢？這一點咱們落後了。真的是可嘆呀！
開悟不是宗教，更不是心靈雞湯，開悟是生存能力，是你如何面對殘酷的社會的生存能力，開悟，就象一個機器的開關，你開悟了只需一按，你的人生就會有轉變，而這臺機器，就是你自己的潛力。你不能是因為你沒有學會操控這個開關
很多年輕人總是認為：這不就是雞湯嗎？小瞧這些雞湯，但是卻不明白這其實是“你生命潛力的開關”，你沒有掌握這個開關，你的人生就很難有所成就。
這可能就是很多人一生貧窮的原因所在，窮而無智，窮而無志，窮而無德性。
開悟的系統思維學習模式
一個人如何開悟呢？我總結了這7條，開悟是個過程，是不斷的動態發展的，每個人都有自己的想法，所以我只是表達一下自己的觀點和人生的感受吧，這十多年的人生感受著自己走過錯的路。
1、格局：人生如局，布大局，能觀大局者才是人生的掌控者；不追求每子的近利，重在謀劃大局的成功，懂舍才是智者；有大格局者，從不因小利而錯失未來。
2、視角：要自己想要的是任何人都懂的；但要明白別人想要的這才叫智慧；能幫助別人得到想要的，這叫大智；站在對方的角度思考問題，對方就是你的人；站在自己的角度思考問題，你是世界的敵人；
3、思維：腦袋決定口袋；人的改變是要先從“內心”開始的，心改變，而後是“口”，然後是“眼睛”，最後才是“行為”，不同思維的人，行為方式不一樣，說話也不一樣，關注點也不一樣；一個揣著“**”的心，眼睛關注的肯定是女人的下半身。
4、心態：好心態，就是懂專注、懂堅持、不急不燥，淡然，追求自己的價值，竭盡全力付出行動，而後淡然面對所有世俗，你的世界你主導。內心的強大，是做事情的最大保障。
心態決定了你的姿態，姿態就是你對這個世界的看法。
5、擔當：當一個人懂得擔當時，這個人才真正的走向成熟。作為一個父親，你敢擔當時，你成熟了，做為兒子，做為老公同樣如此，一個敢擔當的人，才是一個悟透一切的強者，擔當，會讓一個人學會感恩，更加有情懷，做人更加有深度，這個人會因為自己的擔當而越來越強大，他會向下生長，這種向下生長，就是擔當，就是責任，就是人生的深度，這樣的人生既然失敗也足夠精彩。
6、危機感；危機感是人類進化的最根本原因，因為恐懼，我們人類才一次次的不斷突破極限。危機感，是你人生學習的動力，是一切行為的根本，一個沒有危機感的人，與死人是一樣的。危機感就是野心，危機感就是思考力，思考力就是開悟的基礎。
危機感是一切開悟的本源。危機感也是敬畏，因為敬畏法律，所以你必須守法；因為敬畏父親，你必須聽話；因為敬畏老闆，你必須努力工作；因為敬畏人生，你必須學會思考。危機感就是開悟。
2樓：洪象
請參考：
"怎麼知道自己明心見性沒有呢？好簡單的一個測試，迷人開目見光，閉目卻漆黑一片，什麼原因呢？所謂：
破無明，顯佛性；漆黑一片，即是真性仍被無明障蔽的境界。見性之人，不論開目閉目，都身處在一片大光明中，有種好像與天地渾然一體不分的感覺。性光是寂而常照，從真性中發出，所以開目閉目不受影響。
"～常觀世音**
"無明爆破並非一句抽象的話，而卻是實修實證的描述。當明心見性的一剎那，身體會發生大**，只聽到部隆一聲，無明立即破開，本性露出，這性光子光與法界諸佛法身母光立即打成一片，兩光相合融為一體，此時覺得什麼也不再存在，心中空無一念，無掛無礙，眼前只有一個大圓鏡，卻完全包容宇宙萬物於其中。"～常觀世音**
"記得二十多年前我勤修孔雀法，有一次近似明心見性的體會。感覺是怎麼樣呢？就是心中清明，完全妄念不起，少食不飢、少飲不渴、少眠不倦，深夜在暗燈中能視遠物，心中有種安祥喜樂。
我試往吵鬧遊戲機中心打電子遊戲，竟然完全自動運作，心中仍然清明，絕無一念；如是者歷數日便又失掉，未懂做保護功夫。 "～常觀世音**
3樓：海印放光
禪宗典籍上有句著名的話——見道的人，「不異舊時人，只異舊時行履處。」，意思是說， 表面上看起來，悟了道的人還是原來那個人，可是他的心理思想行為，做人處事的道德標準，跟過去的凡夫完全不同。一切行為自然合乎戒律，心中智慧合乎佛經義理。
4樓：佛緣深情
平常的狀態，非凡夫眾生所能測度。
5樓：匿名使用者
祖師說，如人飲水，冷暖自知。
“開悟的人是什麼樣子”
6樓：廣東東華禪寺
【過去有一個日本禪師，一個後生去向他求道，他說：“你去種花，種三年。”這個後生就去種花。
三年後，禪師對他說：“你再去做三年飯吧。”結果他又去做了三年飯。
他想：這次總該傳我法了吧？沒想到老禪師說：
“你再去方丈室接待客人，泡三年茶。”結果他又泡了三年茶。
三年後，老禪師說：“你已經開悟得道了！”後生說：
“怎麼可能？我九年都在種花、做飯、泡茶啊。”老禪師說：
“你若不信，到外面去跟人較量較量，你就知道你是不是在道里面，你的功力有多高了。”後生將信將疑地到外面一驗證，發現自己真的開悟了。
為什麼呢？就是正確的法加上時間。如果你能花三年時間，讓自己的心安住在一件事情上，我相信你也會成就。
天下萬事萬物和道都是一體的，坐禪是道，種花、做飯、泡茶乃至為人處世都是道。
無論是從商、從政、從事藝術、寫作還是當和尚，隔行不隔理，道理只有一個，你只要會一個道的道理，你就會千萬個道的道理。你能融入過程、適應過程，就能找到道。
有些人說開悟成佛要經歷三大阿僧祇劫，而一小劫就是一千六百八十萬年，所以他覺得沒有指望，想都不要想。可是，你怎麼知道你不是前世已經做足了功夫，已經走了九十九步，只差今天這一步呢？更何況一念超百劫，一個念頭就可以超百劫，一次精進就可以把過去的無明全部突破。
就像我們在黑暗中呆了三年，你找到了開關，三年的黑暗是不是一秒鐘就照破了？就是一千年一萬年的黑暗，只要你找到了燈，千年萬年的黑暗也在瞬間就消失了。所以我們要對自己有信心，對修行有信心。
】——摘自《萬行大和尚開示：開悟的前提條件》
【有人問，具備什麼條件，上師帶領我們修行三年才能開悟成佛？
剛才說過，成佛不能用時間來衡量，你的心念轉變了，你過去的記憶喚醒了，就是佛經說的“十地頓超，不歷僧祇”。何謂不歷僧劫？佛教裡講，成佛要經過三大阿僧祗劫。
你的思想觀念轉變了，你過去的記憶喚醒了，就如同電接通了，燈一開，黑暗了千年、萬年的屋子霎那間就亮了，黑暗即刻便消失了，開悟就是這樣的。你沒有找到開關，你就是找三大阿僧祗劫，屋子裡還是黑的，如果你找到開關一按，叭噠一聲燈亮了，三大阿僧祗劫的黑暗瞬間便消失得無影無蹤，**還要經過一步功開悟、二步功開悟，三步、四步最後才究竟開悟啊。
開悟不是這樣的，開悟是一開徹底開，一悟究竟悟，沒有次第，沒有階梯。如果有人說開悟是今天開一點，明天開一點，那都是外行，就像開燈，難道還要今天開一點、明天開一點的嗎？
問：不是說開三千小悟才有一次大悟嗎？大悟還要三回嗎？
師：那是理論，是思想觀點，是心態轉變的過程，今天我的心態轉變一點，明天轉變一點，那是指概念上的開悟。概念上的開悟是有時間、分步驟的。
而功夫上的開悟——明心見性的開悟，就如同開燈，一開永開，一悟永悟。而思想上、理論上的悟，即是明白的開悟、文字的開悟，也稱之為知見開悟，它是有區別、有臺階、有步驟的。而功夫上的開悟就如同燈泡，開啟就開啟了，打不開，那就慢慢地熬吧——在黑暗的屋子裡找開關，永遠找，直到找到開關。
我們現在有佛經，生在太平年代，可以隨時拜訪明師，這個開關我們隨時可以找到，所以說我們今生當下成佛，是絕對有把握、有希望的。今生要想有希望開悟成佛，平時我們就要盡力做一些利益眾生的事情，讓眾生受益得越多，我們的善緣就越多，我們的功德、資糧、福報就越多。何為福報，什麼叫資糧？
福報資糧是哪來的呢？就是我們平時行善行出來的。
佛教講未成佛，先結眾生緣。你拿什麼結眾生緣呢？我們現在聞到的佛法，是世界上最好的東西，你就拿佛法和眾生廣結善緣。
佛法能引導你的靈魂和思想往上走，使你生生世世不會偏離前方的那盞燈塔，生生世世你會聞到正法，會跟隨明師，會追隨佛陀，不會落入迷途。你能做這樣的工作才是最大的功德，最大的福報，這樣你才是修到了，做到了。】
——摘自《萬行大和尚開示：娑婆世界，如何修行》
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。 15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言…… 2023年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2023年倡行每月1次升國旗；2023年創立中國首座佛教愛國館；2023年至今，東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市“模範和諧寺觀教堂”稱譽。
從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》 本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
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