1樓：呼阿優
陳子昂最出名的詩歌是《登幽州台歌》。
登幽州台歌
【作者】陳子昂【朝代】唐
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
譯文：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛！
創作背景
這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。
他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。
萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。
隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
2樓：老魯漫漫說
陳子昂（約公元661～公元702），中國唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉。梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。
24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。後遷右拾遺。曾因「逆黨」反對武后而株連下獄。
在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲辭官還鄉，後被縣令段簡**，冤死獄中，時年四十二歲。
其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其詩風骨崢嶸，寓意深遠。[1]
陳子昂之前，唐朝詩壇上雖有「上官體」、「沈宋」、「四傑」，但他們或是整飭了聲律，或是改革了風骨，各執一詞，皆有偏頗。真正高舉復古大旗，提倡「漢魏風骨」「風雅興寄」，從理論和實踐兩個方面，為詩歌進入盛唐作好鋪墊的還是陳子昂。他在《與東方左史虯修竹篇序》中說：
文章道弊，五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆，思古人，常恐逶迤頹靡，風雅不作，以耿耿也。
一昨於解三處見明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發揮幽鬱。不圖正始之音，復睹於茲；可使建安作者，相視而笑。
在唐詩發展史上，陳子昂這篇短文好象一篇宣言，標誌著唐代詩風的革新和轉變。劉勰、鍾嶸反對南朝形式主義詩風，曾經標舉過「比興」、「風骨」的傳統。王勃反對龍朔前後的宮廷詩風，也指責他們是「骨氣都盡，剛健不聞」。
陳子昂繼承了他們的主張，一針見血地指出初唐宮廷詩人們所奉為偶像的齊梁詩風是「彩麗競繁，而興寄都絕」，近乎苛刻。在當時流弊盛行的情況下，執拗就是堅持，不如此不足以扭轉風氣。他抓住了前朝詩歌創作的「牛鼻子」，猛烈地給予批判。
作為改革的辦法，陳子昂高舉「復古」大旗，實現詩歌內容的真正革新。態度很堅決，旗幟很鮮明，號召很有力量。把建安、正始文學視為典範，明確提出「漢魏風骨」這一口號。
要求恢復建安、正始文學的優良傳統，有高尚充沛的思想感情，有剛健充實的現實內容。同時，他又提出「風雅興寄」，主張恢復《詩經》以來的批判現實的優良傳統，對社會民生積極發表意見，進行美刺諷喻，要求詩歌有鮮明的政治傾向。發揮詩歌的社會作用。
將二者結合起來看，復歸風雅的目的就不只是美刺比興了，而是要追蹤慷慨悲涼的建安風骨，寄託詩人濟世的功業理想和人生意氣。「興寄」和「風骨」都是關係著詩歌生命的首要問題。只有實現了這兩者的真正革新，才能使詩歌負起時代的使命。
我們還應該看到，由於「四傑」等詩人的積極努力，新風格的唐詩已經出現，沿襲齊梁的宮廷詩風已經越來越為人們所不滿，詩歌革新的時機更加成熟了。陳子昂的革新主張在這個時候提出，不僅有理論的意義，而且富有實踐的意義；不僅抨擊了陳腐的詩風，而且還為當時正在萌芽成長的新詩人、新詩風開闢道路。
3樓：新左右
陳子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣級市）人，唐代文學家、詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。
陳子昂青少年時輕財好施，慷慨任俠，24歲舉進士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟台字。後公升右拾遺，直言敢諫，曾因「逆黨」反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩度從軍邊塞，對邊防事務頗有遠見。
38歲（聖曆元年698）時，因父老解官回鄉，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令羅織罪名，加以**，最終冤死獄中。
陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州台歌》、《登澤州城北樓宴》等。
陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。
陳子昂仰慕「建安作者」和「正始之音」，他的詩受建安、正始詩人影響較深。
陳子昂的詩歌創作，鮮明有力地體現了他的革新主張，《感遇詩》三十八首，正是表現這種革新精神的主要作品，這些詩歌並不是同時之作，有的諷刺現實、感慨時事，有的感懷身世、抒發理想。內容廣闊豐富，思想也矛盾複雜。首先值得注意的是那些現實性很強的邊塞詩，例如：
朝入雲中郡，北望單于臺。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉!籍籍天驕子，猖狂已復來。
塞垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人塗草萊。這是他從徵塞北時的作品，詩中對將帥無能，使邊民不斷遭受胡人侵害的現實，深表憤慨。
在從徵幽州時所寫的「朔風吹海樹」一篇中，又對邊塞將士的愛國熱情遭到壓抑表示深刻的同情，《丁亥歲雲暮》一篇更明白地揭發了武后開蜀山取道襲擊吐蕃的窮兵黷武的舉動。
陳子昂的生平及貢獻是什麼啊？急用！謝謝啦！
登幽州台歌的作者及當時的寫作背景！
4樓：木木木子丶李
《登幽州台歌》是唐代詩人陳子昂的作品。
背景：這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。
詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
陳子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。
其存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州台歌》、《登澤州城北樓宴》等。
擴充套件資料
《登幽州台歌》
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
白話譯文：
向前看不見古之賢君，向後望不見當今明主。
一想到天地無窮無盡，我倍感淒涼獨自落淚。
《登幽州台歌》這首短，深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
5樓：縱橫豎屏
創作背景：
這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。
他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。
武攸宜為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
6樓：匿名使用者
登幽州台歌
【原文】：
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【作者】：陳子昂 唐
【作者小傳】：
陳子昂（661 —702 ),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人.年少時就富於浪漫的豪俠性格.武則天光宅元年(684 )舉進士 ,因上《大周受命頌》受武則天賞識,拜麟臺正字,後遷右拾遺.
陳子昂敢於針砭時弊 ,不避權貴.萬歲通天元年(696)隨從武攸宜征伐契丹.後因痛感自己的政治抱負和許多進步主張不能實現 ,便於聖曆初(698)辭官返鄉.
武三思縣令段簡誣陷他,因此入獄,後憂憤而死.終年僅四十二歲.
陳子昂為初唐後期才智志向過人的詩人,在詩歌的理論與創作上都表現出大膽的創新精神.他於詩標舉漢魏風骨,強調風雅比興,反對形式主義的齊梁詩風.他是倡導唐代詩歌革新的先驅,對唐詩發展影響很大.
他的散文取法古代,摒棄浮豔之風,反對駢文,獨具清峻的風格.著有《陳伯玉集》.
【注釋】：
1、幽州：古十二州之一，現今北京市。
2、悠悠：渺遠的樣子。
3、愴然：悲傷淒涼。
4、淚：眼淚。
【韻譯】：
先代的聖君，我見也沒見到，
後代的明主，要等到什麼時候？
想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，
獨自憑弔，我涕淚縱橫悽惻悲愁！
【背景】：
武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
【賞析】：
7樓：王者zz呃呃呃呃
這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。
他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。
武攸宜為人輕率，少謀略。
次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇
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