1樓：匿名使用者
孝感動蒼穹——荊楚“孝文化”
塑像 董永與七仙女
湖北孝感，因董永行孝感天而得名，是全國惟一一個以孝命名，又以孝傳名的城市。
在古代中國的二十四大孝子中，漢代“賣身葬父”的董永和“扇枕溫衾”
的黃香，三國時“哭竹生筍”的孟宗，三大孝子均出自孝感。孝感，可謂“孝子之淵藪也”。
浪漫傳說：仙姬陌上逢
“孝”字源於中國古代的甲骨文，距今已有4000多年的歷史，其原義為“奉先思孝”。儒家道統認為“孝”是百行之首，《論語》載：“孝梯也者，其為仁之本輿!”
在孝感，上自耄耋老者，下至懵懂學童，問到“孝感”地名由來，都能娓娓道來，“因為古代這裡出了幾個大孝子，孝行感天，所以叫‘孝感’”。
孝感在2023年前建縣時定名“孝昌”，乃“孝子多矣”；而後改名“孝感”，乃取董永行孝感天之意。
“葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹”。這是《二十四孝》中董永一節的記述，也是千百年來流傳不息的“董永與七仙女”神話傳說的古文記載之一。
根據這一美麗的傳說，人們創了楚劇《百日緣》、黃梅戲《天仙配》；“夫妻雙雙把家還”，更是傳唱於民間的經典唱段。
孝感市民間文藝家協會主席李守義認為，與其說是董永的孝行感動了仙女下凡，不如說是感動了古代孝感人民，將董永路遇村姑衍化成路遇仙女。這個神話故事，反映了孝感人民對孝行美德的推崇，和對美好生活的熱愛。
歷史遺存：用心如日月
徜徉孝感街頭，穿過槐蔭大道，經過仙女路，你就可以來到孝感人民廣場，觀賞以“孝”為主題的8塊大型浮雕，孝子之鄉特有的地域文化氣息撲面而來。
董永墓，黃香墓，孟宗哭竹處……光陰流轉，以上歷史遺蹟多不復存。2023年，孝感人在相傳董永賣身的付員外家址，修起一座仿古式建築——董永公園。瑤池仙境、槐蔭古樹、理絲橋、昇仙臺、孝子祠等景觀，再現了董永孝敬老人、勤勞樸實的精神風貌。
2023年，為進一步挖掘、弘揚孝文化，在董永公園“孝子祠”裡，又塑立了“二十四孝”蠟像。沐浴淳樸的孝德古風，孝感孝文化歷久彌新。
古風新貌：移小孝為大孝
孝感以孝傳名。僅據明、清《孝感縣誌》記載，孝感史冊留名的孝子就有493人，孝德古風盛行不衰。
傳承古代孝文化，必須“揚棄”。古代孝文化中包含的“父慈子孝”、“敬老愛幼”、“明禮誠信”、“與人為善”等，具有永恆的價值。曾當選孝感“十大孝子”的**枝，一人“撐四家、養**”；傾情孝親敬老的餘漢江，7年來共計捐款達500萬元，今年元月8日被評為“全國孝親敬老十大楷模”，蜚聲華夏。
中華孝文化是歷史對孝感的饋贈。近年來，孝感社會各界孝文化研究如火如荼，2023年10月，《孝感——孝子之鄉》畫冊編印發行；《孝感文化研究》、《孝感孝文化》、《孝感孝子》三部99萬字的孝文化系列文集，去年10月全部出版；去年7月開始，孝感學院在校報開闢《中華孝文化研究》專欄，使孝感成為繼濟南之後，我國第二個中華孝文化研究基地……
目前，孝感市有關部門正著手準備，將“董永”品牌申報為聯合國“非物質文化遺產”；以芭蕾舞形式重排《天仙配》的工作，也在緊密籌備中。
孝感人給“孝”注入了新的時代內涵：小孝為父母，大孝為人民；移小孝為大孝，替天下兒女盡孝心！
孝子故事
董永與七仙女
董永因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴；玉皇大帝的第七個女兒深受感動，私下天庭與董永結百年之好。七仙女用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，夫妻雙雙把家還。但玉帝震怒，七仙女忍痛與丈夫訣別。
香九齡能溫席
東漢大臣黃香，九歲時母親去世，他盡心侍奉父親。酷夏時，為父親扇涼枕蓆；寒冬時，又用身體為父親溫暖被褥。《三字經》中的“香九齡，能溫席。
孝於親，所當執”，就是黃香小時候的孝道事蹟。
孟宗哭竹
三國時有孝子孟宗，其母病重，想吃鮮筍做的湯。但這時都快冬至了，孟宗焦急萬分，雙手抱著毛竹落淚，突然間，眼淚滴落的地方露出了幾莖竹筍。母親吃了新鮮味美的湯後，病居然立刻就好了。
2樓：
“孝感的第一個縣名為“孝昌”，其來歷不同尋常。據史記載，南朝宋世祖孝武帝劉駿(454—464年在位)是文帝劉義隆的第三個兒子，立為武陵王，駐西陽(今湖北黃岡東)。元嘉三年(453年)文帝長子劉助殺父篡位，改年號為太初，劉駿率部進行討伐，討“逆”成功，取得皇位。
劉駿為了鞏固皇權，倡導孝行，改年號為孝建，並下令嘉獎有孝行的人，“孝梯義順，賜爵一級”。隨即，於孝建元年(454年)，劉駿在孝子輩出、孝名遠揚的安陸東境、鄖縣南境置一新縣，命名為“孝昌”，以褒揚此地孝行之昌盛，同時也表明其以孝治國的決心。至五代後唐時期，莊宗李存勖為避其祖父李國昌的名諱，於同光二年(924年)改孝昌為“孝感”，意指孝親之情感天動地，此名一直沿用至今。
3樓：匿名使用者
以孝感動天下.. 這個名字好象是哪個皇帝起的
湖北孝感這個地名的由來
4樓：匿名使用者
孝感動蒼穹——荊楚“孝文化”
塑像 董永與七仙女
湖北孝感，因董永行孝感天而得名，是全國惟一一個以孝命名，又以孝傳名的城市。
在古代中國的二十四大孝子中，漢代“賣身葬父”的董永和“扇枕溫衾”
的黃香，三國時“哭竹生筍”的孟宗，三大孝子均出自孝感。孝感，可謂“孝子之淵藪也”。
浪漫傳說：仙姬陌上逢
“孝”字源於中國古代的甲骨文，距今已有4000多年的歷史，其原義為“奉先思孝”。儒家道統認為“孝”是百行之首，《論語》載：“孝梯也者，其為仁之本輿!”
在孝感，上自耄耋老者，下至懵懂學童，問到“孝感”地名由來，都能娓娓道來，“因為古代這裡出了幾個大孝子，孝行感天，所以叫‘孝感’”。
孝感在2023年前建縣時定名“孝昌”，乃“孝子多矣”；而後改名“孝感”，乃取董永行孝感天之意。
“葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹”。這是《二十四孝》中董永一節的記述，也是千百年來流傳不息的“董永與七仙女”神話傳說的古文記載之一。
根據這一美麗的傳說，人們創了楚劇《百日緣》、黃梅戲《天仙配》；“夫妻雙雙把家還”，更是傳唱於民間的經典唱段。
孝感市民間文藝家協會主席李守義認為，與其說是董永的孝行感動了仙女下凡，不如說是感動了古代孝感人民，將董永路遇村姑衍化成路遇仙女。這個神話故事，反映了孝感人民對孝行美德的推崇，和對美好生活的熱愛。
歷史遺存：用心如日月
徜徉孝感街頭，穿過槐蔭大道，經過仙女路，你就可以來到孝感人民廣場，觀賞以“孝”為主題的8塊大型浮雕，孝子之鄉特有的地域文化氣息撲面而來。
董永墓，黃香墓，孟宗哭竹處……光陰流轉，以上歷史遺蹟多不復存。2023年，孝感人在相傳董永賣身的付員外家址，修起一座仿古式建築——董永公園。瑤池仙境、槐蔭古樹、理絲橋、昇仙臺、孝子祠等景觀，再現了董永孝敬老人、勤勞樸實的精神風貌。
2023年，為進一步挖掘、弘揚孝文化，在董永公園“孝子祠”裡，又塑立了“二十四孝”蠟像。沐浴淳樸的孝德古風，孝感孝文化歷久彌新。
古風新貌：移小孝為大孝
孝感以孝傳名。僅據明、清《孝感縣誌》記載，孝感史冊留名的孝子就有493人，孝德古風盛行不衰。
傳承古代孝文化，必須“揚棄”。古代孝文化中包含的“父慈子孝”、“敬老愛幼”、“明禮誠信”、“與人為善”等，具有永恆的價值。曾當選孝感“十大孝子”的**枝，一人“撐四家、養**”；傾情孝親敬老的餘漢江，7年來共計捐款達500萬元，今年元月8日被評為“全國孝親敬老十大楷模”，蜚聲華夏。
中華孝文化是歷史對孝感的饋贈。近年來，孝感社會各界孝文化研究如火如荼，2023年10月，《孝感——孝子之鄉》畫冊編印發行；《孝感文化研究》、《孝感孝文化》、《孝感孝子》三部99萬字的孝文化系列文集，去年10月全部出版；去年7月開始，孝感學院在校報開闢《中華孝文化研究》專欄，使孝感成為繼濟南之後，我國第二個中華孝文化研究基地……
目前，孝感市有關部門正著手準備，將“董永”品牌申報為聯合國“非物質文化遺產”；以芭蕾舞形式重排《天仙配》的工作，也在緊密籌備中。
孝感人給“孝”注入了新的時代內涵：小孝為父母，大孝為人民；移小孝為大孝，替天下兒女盡孝心！
孝子故事
董永與七仙女
董永因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴；玉皇大帝的第七個女兒深受感動，私下天庭與董永結百年之好。七仙女用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，夫妻雙雙把家還。但玉帝震怒，七仙女忍痛與丈夫訣別。
香九齡能溫席
東漢大臣黃香，九歲時母親去世，他盡心侍奉父親。酷夏時，為父親扇涼枕蓆；寒冬時，又用身體為父親溫暖被褥。《三字經》中的“香九齡，能溫席。
孝於親，所當執”，就是黃香小時候的孝道事蹟。
孟宗哭竹
三國時有孝子孟宗，其母病重，想吃鮮筍做的湯。但這時都快冬至了，孟宗焦急萬分，雙手抱著毛竹落淚，突然間，眼淚滴落的地方露出了幾莖竹筍。母親吃了新鮮味美的湯後，病居然立刻就好了。
5樓：匿名使用者
湖北孝感，因東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地而得名，是全國惟一一個以孝命名，又以孝傳名的城市。
湖北孝感地名的使用最早出現在哪個時期？有董永其人嗎？
在洪武年間有江西臨江府麻池縣孝感鄉這個地名嗎
6樓：匿名使用者
確切的說，這個地名在洪武年間是沒有的。麻池孝感屬於當時的鳳翔府。
7樓：大明李健飛
江西臨江府是今天樟樹，新餘，吉安一帶。這一地區在五
代十國，兩宋到蒙元時期，幾乎沒有戰亂殺戮。因此，人口比較多。洪武四年，朱元璋平定四川，全川人口凋零，朝廷有計劃從江西省移民軍民填川。
江西到四川的路線，不像現在可以周長沙進川，當時必須從臨江府北上到湖北麻城（這裡提到麻城孝感應該接受江西軍民，集散地，由這裡派遣到四川**具體地點落戶），臨江府軍民對口支援是四川瀘州、敘州一帶。而瀘州屬於川南地區，在2023年永樂皇帝平定貴州東北地區思州田氏土司後，在貴州建省，在瀘州的江西臨江府的二代三代四代，有再一次移民貴州思南府，石阡府，綏陽縣的記錄。這些移民祖籍應該江西省臨江府十字街（十字街應該是新喻縣的表達，而不是臨江府駐地今天樟樹臨江鎮那邊）
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