1樓：南邕
此詩描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
《題西林壁》宋.蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了乙個回味經驗、馳騁想象的空間。
這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。
如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話，那麼到了宋朝尤其是蘇軾，則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之後另闢的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。形成這類詩的特點是：
語淺意深，因物寓理，寄至味於淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。
2樓：
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宋朝的詩人有哪些
3樓：脛下逆鱗
辛棄疾 1104～2023年，南宋詩人。字幼安，號稼軒，濟南歷城人。耿京聚兵山東，節制忠義軍馬，留掌書記。
紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達十餘年。
其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。
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歐陽修 1007～2023年，北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天聖進士。
累官知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。
有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。
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周邦彥 1056～2023年，北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。
徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。
格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。
舊時詞論稱他為「詞家之冠」。有《清真居士集》，後人改名為《片玉集》。
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吳文英 1212～2023年，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江）人。一生未仕，但平生所交，皆一時顯貴，作詞較多，是一位重要詞人。其詞典麗而工，多雕琢，音律合諧。
今傳有《夢窗詞》。
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李清照 1084～？，南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今山東）人。
父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與趙明誠共同致力於書畫金石蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
所作詞，前期多反映其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善於用白描手法，自闢途徑，語言清麗。詞調強調協律，崇尚典雅、性致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。
今有《李清照集校注》。
王灼雲：若本朝婦人，當推詞採第一。作長短句能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出；閣巷荒謠之語，肆意落筆，自古縉紳之家，能文婦女，未見如此無顧借也。（碧雞漫志）
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史達祖 1163～1220？年，字邦卿，號梅溪，汴（河南）人。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。
韓敗史受黥刑，死於貧困中。今傳有《梅溪詞》。其詞工於詠物。
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王安石 1021～2023年，傑出的政治家和文學家。字介甫，號半山，臨川（今江西撫州市）人。宋神宗時宰相。
創新法，改革舊政，世稱王荊公。文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠「一洗五代舊習」，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
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王沂孫 ？～約2023年，南宋詞人。字聖與，號碧山，又號中仙，會稽人。宋亡，歸隱，在西湖結社唱和。有《花外集》、一名《碧山樂府》。碧山詞多詠物，寄託遙深，哀婉動人。
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晏幾道 約1040～2023年，北宋詞人。字叔原，號小山，臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子。
歷任穎昌府許田鎮監、幹寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。
有《小山詞》。
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晏殊 991～2023年，字同叔，撫州臨川（今江西）人。北宋景德中以神童入試，賜同進士出身。慶曆中官至集賢殿大學士，同中書門下平章事兼樞密使。
其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閒性致，語言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響。原有集，已散失，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編類書《類要》，今存殘本。
後人稱之為「詞人宰相」。
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蘇軾 1037～2023年，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑進士，官至禮部尚書。
在政治上屬舊黨，累遭貶黜。其文汪洋恣肆，為「唐宋八大家」之一。其詩清新豪健，詞屬豪放一派，意境開闊。
其書畫也自成一家。
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柳永 ？～約2023年，北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景庄，後改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。
景佑進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。
其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」。有《樂章集》。
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姜夔 1155～1121？年，字堯章，鄱陽人。號白石道人，慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。
他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。
四庫全書提要：夔詩格高秀，為楊萬里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節文采，並冠一時。
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秦觀 1049～2023年，北宋詞人。字少遊、一字太虛，號淮海居士，揚州商郵（今江蘇）人。歷官太學博士、秘書省正字，兼國史館編修等職。
坐元佑黨籍。紹聖後累遭貶調。文辭為蘇試所賞識，是「蘇門四學士」之一。
工詞詩，詞多寫男女情愛，傷感身世之作，是婉約詞人中一大家。詩風與詞相近。有《淮海集》、《淮海
4樓：獨佔__神話
歐陽修，蘇軾，王安石，陸游，楊萬里,李清照，辛棄疾，周邦彥，晏殊，柳永，姜夔，秦觀，晏幾道，黃庭堅，岳飛，范成大，范仲淹，朱熹
這些都是最有名氣的也是最廣為人知的~~ 而象蘇洵蘇轍都是古文家
5樓：匿名使用者
宋朝詩人太多，但宋朝以詞著名。有人把詞人也歸入詩人，那就更多了。但就以近體詩為主的有名的就有蘇軾家族，陸游，等等。
可以直接到網上搜尋。有個人列舉了一些，有些本人也不熟悉，請你自己分辨了。
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6樓：匿名使用者
文及翁文天祥 文彥博 方 鳳 方 澤 方惟深 王 令 王 邁王 炎 王 質 王 奕 王 琮 王十朋 王安石 王安國鄧 肅 樂雷法 馮 山 馮去飛 馮取洽 葉 適 葉紹翁葉夢得 司馬光 司馬池 左 緯 石 介 劉 過 劉次莊劉克莊 華 嶽 危 稹 呂 頂 呂本中 呂南公 孫 覿宇 紹 安如山 朱 弁 朱 松 朱 熹 朱淑真 江端友公尺 芾 許月卿 嚴 宇 何應龍 何夢桂 餘 靖 利 登吳 濤 吳 儆 吳錫疇 宋 祈 宋 庠 張 先 張 耒張 泳 張 俞 張 琰 張舜民 張道洽 李 鋼 李 唐李 彭 李之儀 李彭老 李清照 杜 常 楊 億 楊 樸楊 蟠 楊萬里 楊徽之 汪 莘 汪 藻 汪元量 沈與求蘇 庠 蘇 洵 蘇 軾 蘇 轍 蘇舜欽 辛棄疾 連文鳳邵 定 紹 雍 鄒 浩 陸 遊 陸 壑 陳 均 陳 亮陳 起 陳 造 陳 煥 陳與義 陳允平 陳文龍 陳師道陳傅良 周 莘 周 密 周 弼 週必大 周邦彥 周敦熙周紫芝 宗 澤 宗 珂 林 公升 林 逋 林希逸 林景怡歐陽修 武 衍 羅與之 羅昇 范仲淹 范成大 鄭 協鄭 震 鄭 獬 鄭文寶 鄭思肖 俞 桂 俞紫芝 俞德鄰寇 準 寇國寶 姚 鏞 姜 夔 柯茂謙 柳 開 柳 永洪 炎 洪諮夔 魏了翁 胡直孺 賀 鑄 魏 野 趙 蕃趙師秀 趙汝燧 饒 節 菁 桃 唐 庚 家鉉翁 徐 璣徐 俯 徐 積 徐 鉉 徐 照 敖陶孫 柴 望 真山民秦 觀 翁 卷 郭祥正 錢惟演 陶 弼 高 荷 曹 勳梁 棟 潘大林 章 甫 蕭立之 蕭德藻 黃公度 黃庭堅龔 開 彭秋宇 惠 洪 惠 崇 曾 幾 曾公亮 程 俱葛天民 葛起耕 董 穎 謝 逸 謝 翱 謝枋得 道 潛道 璨 韓 駒 韓元吉 韓希孟 樓 鑰 裘萬頃 潘 閬穆 修 薛季宣 戴復古 魏 泰 皇甫明子 曾 鞏 朱 槔
宋代詩人蘇軾資料，宋代詩人蘇軾人稱什麼
蘇軾 1037年1月8日 1101年8月24日 字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人 東坡居士，世稱蘇東坡 蘇仙 漢族，眉州眉山 今屬四川省眉山市 人，祖籍河北欒城，北宋文學家 書法家 畫家。嘉祐二年 1057年 蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔 杭州 密州 徐州 湖州等地任職。元豐三年 1080年 因 烏台...
唐朝宋朝有哪八大詩人，唐朝宋朝有哪八大詩人 30
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《題西林壁》是宋朝蘇軾的詩其中名句是什麼
是 不識廬山真面目，只緣身在此山中。題西林壁 其中包含人生哲理是 宋朝詩人蘇軾在題西林壁中的詩句什麼說明就是這個樸素的道理 從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處 近處 高處 低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子，人不清楚廬山本來的面目,只因為自己在廬山中。說明了乙個道理 當局者迷,旁...