1樓：山村貞子_函函
畫畫`有很多種：線描、水分、蠟筆....我學過的`所以感悟很大`很累很苦`當得獎後很開心`
2樓：刀絕
1243分公司人格通過
3樓：匿名使用者
藝術與人生
幼時的我只是乙個在海邊拍浪逐沙的孩子，大海未曾賦予我文學的天分，繆斯未曾用她的手撫摸過我。長大後，我離開故鄉的海。在城裡的一家書店裡，我第一次接觸了那麼多的書。
有一次，我從琳琅滿目的書櫃裡抽出一本詩集，上面印有泰戈爾的引言：「用你手中的錢幣買下一本詩集吧，它會使你的心快活得像乙隻小鳥，自由地飛翔在無限的空靈之中。」僅僅是看了一眼，我便如獲至寶地買下了它。
從此泰戈爾領我走向了乙個繽紛的世界。我迷上了詩，正如我迷戀那深沉廣闊的大海一樣。
我第一次發現了詩的魅力正如陽光那樣燦爛。詩裡走出了樂觀豪放的李白、深沉憂鬱的杜甫、清麗婉約的李清照……他們用風格不同的筆向我展示了世間的萬物。漸漸地我又讀懂了汪國真的誠摯、舒婷的細膩、聞一多的深刻；我與雪萊、普希金交朋友，領略了世界詩苑的璀璨。
慢慢地，我發覺自己已離不開詩了。詩用它無形的手時時扣動我的心弦，呼出動人的琴聲，令我如痴如醉。於是在課堂上，我從老師口裡知道了顧城那「黑夜給我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明」的嚮往；在課外我吟誦著，進入那「江南可採蓮，蓮葉何田田」的意境。
我真的感到自己像泰戈爾所說的那樣像乙隻快活的小鳥，自由自在地飛翔在無限的空靈之中。
讀了許多詩，我不禁懷著乙個夢想，用我的詩輕輕扣動文學殿堂的大門。每當別人嬉戲玩耍時我醉心去**萬物的美；當萬家燈火熄滅時，我獨自一人在燈下構築詩行，細細的筆尖流出小鳥的歌唱、花朵的綻放、嫩草的生長……用自己的筆譜寫心中的歌，與萬物同歡樂。每當我把詩稿郵寄之後，等待成了我生活的一部分。
儘管大多數石沉大海，但一想起江國真的「失意時，就唱一首歌；煩惱時，就寫一首詩。因為生活總是美麗的」這句話時，我的胸就異常地開闊起來。偶爾看到自己的文字變成了鉛印的字，便激動得幾夜睡不好覺。
儘管無人喝彩，但我感到文學殿堂的大門正徐徐開啟，繆斯女神向我微笑，我那稚嫩的詩正圓著我的文學夢。
我醉心於讀詩，醉心於寫詩。那一行行詩句是乙隻只飛翔的彩蝶，帶我到美麗繽紛的大花園；那一首首詩又像是乙隻只螢火蟲，「發出了微弱的光，但攢起來將是亮麗的光」。
永遠與繆斯結緣，我無悔。
藝術與人生
我從不把什麼東西珍藏在身邊，因為，我總覺得，東西放在身邊會遺失的，只有珍藏在心裡的，永遠都不會忘卻……
那是一年暑假，我由於鋼琴考級，便只能按捺住考上初中的喜悅，悶在家裡練琴。天那樣悶熱，我嘴裡含著冰。發狠地練著。
從早晨到中午，再到傍晚，我終於可以甩一下痠疼的膀子，情不自禁地，我走到陽台上……
忽然，我聽到乙個聲音，和著夏日傍晚那特有的微風，忽而朦朧忽而清晰，飄入我的耳朵，拂過我的臉頰，掠過我的劉海兒。樹葉沙沙作響，晚霞含蓄柔美。在這一刻，世界變得靜得出奇，彷彿只有這聲音存在。
哦，是笛聲，是有人在吹笛子，這笛聲婉轉悠揚，舒心流暢，只有心靜的人才能吹得如此之好。
我陶醉了，沉靜了……許久，才從思索與想像中醒來。
後來的幾天，我注意到每天傍晚，這笛聲都會響起，只是，後來聽到的笛聲總沒有第一次那麼好了。每天，只要我一放下琴，笛聲便準時地響起，我就跑到陽台上望著樓下的建築工地仔細地聽。我想像著，吹笛子的是個孤獨的老人，在訴說著心事；也許是個孩子，我的眼前浮現出乙個孩子騎在老水牛背上吹笛子的情景……
有一天，當我照例走到陽台上向下看時，我看到一位建築工人坐在地上，他正吹著笛子。忽然，笛聲戛然而止，當它再次響起時，我驚異地發現，他吹的是我彈的曲子！雖然笛聲時斷時續，但我仍能分辨出來，這是我喜愛的一首曲子。
不是親眼所見，我無論如何不能相信，乙個人僅憑耳朵聽曲子，就能用手中的笛子原封不動地吹出來，而且吹得如此準確，雖然吹得不太熟練。做到這一切的，還是我往日十分輕視的工人！我感到震驚！
晚上，媽媽竟也談到了這位工人：「你看看人家，天天在太陽底下蓋房子，比你累多了吧？人家晚上雷打不動地吹到你**，人家活得不是挺輕鬆嘛！」
我不再叫苦。於是，早晨，夢中的笛聲把我驚醒；晚上，窗外的笛聲陪我入睡。在我練那首曲子時，笛聲總悄然響起，只是，輕輕地，似乎生怕被我聽見。
終於，他不再害怕。於是琴聲和著笛聲融會在一起，分外地和諧、優美、寧靜，妙不可言。我激動了，淚珠在眼眶裡打轉，我覺得，我找到了這首曲子的真諦，是這位工人朋友幫我找到的。
是的，我的感情得到了昇華……
考級時，我的耳邊始終縈繞著笛聲，我以自己的方式理解著樂曲，終於，我考上了十級！當我興奮地衝到陽台上準備鼓起勇氣把這個好訊息告訴那位素未謀面的朋友時，我怔住了。幾天的激動與緊張使我忘卻了眼前拔地而起的大樓。
是的，我將永遠不能再與那笛聲合作！
不知在哪一天的哪個角落，我又聽見了笛聲。我總覺得這笛聲好耳熟，原來，那笛聲，那段記憶已被我永遠珍藏在我心底！
親愛的朋友，你是否仍在吹笛子？你知道嗎？一位遠方的姑娘多麼希望和你合奏一曲——《思鄉曲》。
回答者： d_a_n_g - 魔法師 四級 1-11 17:18
一天，喻老師滿面春風地走進教室，鄭重地對我們說：「為了回顧歷史，不忘國恥，揭露日軍的殘暴醜行，學校決定舉行講故事比賽。每班派一名代表參加。
」選誰呢？同學們七嘴八舌地議論起來。有的把目光投向班上的「領頭雁」，有的躍躍欲試，還有的靜靜地等待老師的選擇。
過了片刻，喻老師微笑著說：「這次故事比賽，我想培養新的選手，由肖志剛參加，如何？」我一聽嚇得目瞪口呆，半天沒回過神來，不是白日做夢吧！
當我再一次看到喻老師那飽含鼓勵和信任的眼神時，才稍稍鎮靜下來。
我能行嗎？我的心像十五隻吊桶打水——七上八下，心裡一點兒底也沒有。這時，媽媽把我叫到辦公室，親切地對我說：
「剛剛，做任何事都重在參與。媽媽相信你有能力，有實力，更有上台的魅力！」媽媽的話猶如一針興奮劑注入我的心田，我默默地點了點頭。
媽媽為我蒐集故事，喻老師不厭煩地一遍又一遍地指導我朗讀。功夫不負有心人，我終於把故事背得滾瓜爛熟了。
在我的期盼中，展示自我的時候到來了。故事會的序幕徐徐拉開了，雄壯的國歌聲奏響了，一位位選手站在台上如泣如訴，悲傷之情蕩漾在體藝館的上空。當看到選手們的出色表現時，我膽怯了。
喻老師很快就洞察出我的心思，便把我叫到她的身旁輕輕地撫摩著我的頭。頓時，一股暖流湧遍了我的全身。
該我上台了。我精神抖擻，邁著大步走向主席台。雖然我暗暗為自己鼓勁，可這畢竟是我在新世紀第一次登台，我能不緊張嗎？
當我開啟麥克風的時候，似乎能聽到自己怦怦的心跳聲，手和腿也不由自主地顫動起來。我努力地適應著，講著講著，便把對日本鬼子滿腔的恨融入到故事之中。我要控訴他們，我要揭露他們，我為中國人的懦弱而吶喊著，我穿越時空忘情地演講起來……
雄壯的國歌聲響起來了，雷鳴般的掌聲響起來了……耶！我知道這掌聲是屬於我的，是屬於勝利者的，是屬於超越自我者的。
喻老師，請讓我在這兒輕輕地說一聲——謝謝，是您讓我邁出了成功的第一步！
參考資料
回答者： 741963123789 - 童生 一級 1-13 13:00
寫藝術家最 ok，
也最有 藝術氣息哦
回答者： 6357gggg - 初學** 一級 1-14 18:09
回答者： 柳雪飛 - 魔法師 四級 1-14 20:19
一、中國藝術考古學的奠基
中國藝術考古學是建立在中國近代田野考古學理論和實踐發展基礎上的。20世紀50年代至今，考古學進入了乙個新的發展時期。考古學家不僅重視對考古發掘出土的人工製品作準確的地層比較、斷代和器物型別的劃分等研究，而且開始強調研究製造這些人工製品的人類的意識形態方面。
正如俞偉超先生對中國考古學研究工作所走過的歷程的分析：「在考古學研究的總體中，第一步自然應先作好年代學的研究。誰都知道，在我們面前的一大堆不會說話的實物資料，如果連早晚都分不清楚，任何史的研究都將無從下手。
第二步似乎應該理清不同考古學文化之間的相互關係，也就是要整理出考古學文化的發展譜系。但所有這一些，基本上還是直觀性質的研究，主要還是說明人類的具體行動的。我想，第三步就應該透過那些最最具體的考古材料，進而探索人們的社會關係，乃至意識形態」[1](p.
120)。在中國考古學研究取得了第一步和第二步重大成就的今天，第三步的探索工作，逐漸被考古學家提上了議事日程，古代藝術品作為人類意識形態的重要載體，自然倍受關注。以田野考古調查和發掘為主要特徵的近代考古學的形成和發展，為藝術考古學的建立奠定了堅實的基矗
中國藝術考古學又是建立在中國藝術學科的確立和發展基礎上的。藝術學作為人文社會科學領域的乙個分支的建立，在中國是相當晚近的事。20世紀初期，從德國學成歸來的宗白華先生在東南大學（後稱**大學）開設關於藝術學的課程，首次把西方藝術學引入中國。
但當時的藝術教育僅僅是為了培養從事藝術實踐的人才。對藝術學的真正重視則要到80年代末，張道一先生提出的應該建立「藝術學」的口號和在東南大學建立藝術學系的實踐，已經為藝術學在中國的學科領域佔據一席之地樹立了一面鮮明的旗幟，受到北京大學、廈門大學等高校的響應，建立藝術學系已成為綜合性大學學科建設中一道亮麗的風景線。藝術字理論和實踐的**、藝術學框架的構建開始受到普遍關注，有關藝術學理論研究的論著、**陸續出版發表，藝術學研究在中國終於有了乙個堅實的理論基礎和良好的開端。
藝術考古學作為一門研究藝術起源、藝術發展史和古代藝術特徵的交叉學科，在考古學家和藝術理論家之間達到共識，考古學家從田野考古調查和發掘的藝術遺物和藝術遺跡出發，闡明了建立美術考古學的可能性；藝術理論家則從研究藝術起源、藝術發展歷史和規律的需要出發，闡述了建立藝術考古學的必要性。
中國藝術考古學理淪又是在藝術考古實踐的不斷豐富，取得越來越大成就的基礎上逐步建立起來的。中國藝術考古學的實踐活動姍姍來遲。近代科學考古學在中國的形成，迄今不過七八十年，由於戰亂和經濟條件的制約，中國考古學走過了一條艱難曲折的道路。
在新中國建立之前，考古學的發展比較緩慢。2023年以後，中國的考古學得到了突飛猛進的發展，連外國人也不禁大發感嘆：「在未來的幾個十年內，對於中國重要性的新認識將是考古學中乙個關鍵性的發展」[2](p.
3)。這一時期，考古學的研究重點依然是重建古代的物質文化史，即根據生產力決定生產關係的原理，特別強調生產力中生產工具的發展，以及由此帶來的剩餘財富的增加對社會發展的決定性作用，而忽視了生產力發展過程中人的主觀能動性的巨大反作用。因此，反映古代人類意識形態的宗教、藝術、民俗等領域的研究，一直被冷落、被忽略。
從20世紀80年代起，考古學家的目光開始在重建物質文化史建構方面，轉向與古代人類關係更為密切的精神文化創造，時代向考古學家發出了「在田野工作中要貫穿研究精神」、「應具備更廣泛的知識修養」的召喚[3]，需要培養和造就一大批既能從事田野考古發掘工作，又能進行古代藝術品研究的考古工作者。藝術考古實踐活動開始蓬勃興起。在古代藝術研究領域，改變了單純由藝術史學者包辦的格局，考古學家、藝術史學家開始共同合作，積極參與對考古出土的彩陶、漢畫像石、漢唐壁畫、陶俑等藝術品的研究。
正是有了日漸深厚的藝術考古實踐基礎，藝術考古學的理論**才逐漸被提上議事日程。《中國大百科全書》的考古卷、美術卷使美術考古學先後佔了一席之地。稍後出版的美術卷，對美術考古學有了比較詳細的解釋，包括美術考古學的研究物件、研究方法、研究目的、以及與美術史的關係等。
山東大學的劉風君先生所著的《美術考古學導論》和《考古學與雕塑藝術史研究》，與中國社會科學院考古研究所的楊泓先生編寫的《美術考古半世紀》，是對美術考古學理論的初步**。
從目前中國藝術考古實踐活動的現狀和有關藝術考古學理論的不同觀點來看，完整的藝術考古學理論體系的確立還有待於將來藝術理論的成熟和藝術考古實踐取得的更大成就。然而，不可否認，藝術考古學是乙個值得探索的課題，尤其是中國的藝術考古學，它既有各種不同質地、不同藝術形式、數量眾多的考古藝術品可以研究，又擁有世所難匹的浩瀚的歷史文獻和傳世的藝術品可供參考，兩者交相輝映，使藝術考古學的研究有了堅實的基矗
參考資料
我喜歡（一種藝術）作文，我喜歡的一門藝術作文100200字
文庫精選 內容來自使用者 scj1122115 我喜歡 一種藝術 作文範文我的課餘生活很豐富，我喜歡讀課外書 滑旱冰 打羽毛球 但我更喜歡彈鋼琴，因為它不僅能幫我解除了一天地疲勞，也給我帶來了無窮的樂趣！我讀幼兒園時，幼兒園要求我們每人必須學一門樂器，媽媽為了開發我的小腦，便選擇了鋼琴。由於是父母的...
醫學是一門科學,也是一門藝術是誰說的
逸劍飄虹 一 希波克拉底認為，醫學，是一門科學，也是一門藝術。二 希波克拉底 古希臘文 前460年 前370年 為古希臘伯里克利時代的醫師，被西方尊為 醫學之父 西方醫學奠基人。提出 體液學說 他的醫學觀點對以後西方醫學的發展有巨大影響。希波克拉底誓言 是希波克拉底警誡人類的古希臘職業道德的聖典，他...
介紹一件藝術品的作文啊 急！明天就要交了啊
大家喜歡 小瓷人嗎？我喜歡，還不是一般的喜歡。我家有一個 小熊維尼 的小瓷人。它很可愛，童氣十足。幾乎全身都是黃色，頭大大的，穿著粉色的小上衣。手裡拿著一個綠色的花瓶，裡面有一隻開得正豔的花。維尼是我練舞的成果，學了半年舞蹈，老師給每一個人都發了一個小瓷人，別人大多是純白色的，我的卻是彩色的，這使我...