1樓：暮色西涼
推薦一本
落花時節又逢君
人物：紅凝，錦繡，白泠，段斐內容簡介千年前，她只是個茶花小妖，他卻是掌管中天的中天王！百年一度花朝會，她當眾向他示愛，引得無數嘲笑聲。
她怒了：「我就是想做神後。」他笑了：
「那就修仙吧。」從此，她潛心修行。五百年前瑤池會，她再次問：
「什麼時候我才能當你的神後？」他沉默片刻，微笑道：「待你載入仙籍再說。
」想做他神後的女妖何止千萬？她終於明白他沉默的緣故，她毅然轉身，選擇了紅塵中那段「以身相許」的情緣，拋棄仙道，永墮輪迴。她再也不願修仙，她只想忘記他！
如今，他因千年內疚逆天改命，將轉世的她帶到前世，一心要度她再次修仙，欲彌補當初的虧欠。落花時節，兩人再次相見……那一日，入目嫣紅，漫山茶花，將要迷了誰的眼我本欲渡你成仙，最終卻被你渡成了人
這個挺不錯的
2樓：閃瞎你狗眼
幾回魂夢，司命，青鸞，仙師在上妖徒有禮，三生酒神仙醋，雛姬，三生忘川無殤。都是仙俠類的，我都看過，質量有保障。
3樓：獅子曦月
強烈推薦你看《琉璃心》 很不錯的一部** 璇幾 和玲瓏 姐妹倆還有司空 挺好的 力鑑
4樓：手機使用者
推薦幾本你絕對會喜歡的**（是我看書五年積累下的好書，不僅劇情好，文筆也超讚）
三生三世十里桃花； 仙俠奇緣之花千骨； 《九州華胥引》； 翻譯官；《東宮》 《冷月如霜》 《佳期如夢》 《致我們終將逝去的青春》
5樓：匿名使用者
不羨鴛鴦只羨狐、三生三世裡桃花、脫骨香
6樓：華施
家有妖狐、家有妖夫、妖獸年代記、注意，美狐出沒、家有妖妻、天才魔妃我要了、都市妖奇談、半夏、戀上乙隻鬼，情迷吸血殿（吸血鬼的）、剎那的華麗血族系列（吸血鬼的）、第99只螢火蟲、蝴蝶的皇冠 只記得那麼多了，很好看的，多半是妖狐與人的。
希望採納......
7樓：匿名使用者
師生戀：
愛錯你是我的學生什麼
有什麼文學性的言情**
8樓：伊藤流浠
言情的我不知道算不算，但是你讀過張小嫻的《藍蝴蝶之吻》嗎？
那個文字美的不像話！！！
9樓：非非可愛
就是不是純言情的.就像現在的大部分言情**,就是小本本那樣的.就是純言情的.毫無文學性可言.
10樓：
外國的世界名著幾乎都是言情的
與言情**相對的是什麼文學？
11樓：紫色的司南
官場**
前者為著重強調理想 後者強調現實
12樓：飛花入林
沒有真正的相對一說，都有一些共同之處，如武俠，玄幻，刑偵，生活，社會等**，都有一些言情因素在裡面，只是言情**更專注一點．
13樓：葉飄航
恐怖**
哈哈，好像和言情**是相仿的
14樓：匿名使用者
沒有相對的，不可能是主流文學、嚴肅文學。
如果創出滅情文學，必是先有情才有滅，那還是言情。如果創出無情文學，寫怎樣的題材才能使這種劃分顯得合理？
15樓：
讀這麼多年書，沒見過這麼問的！
16樓：77煙雨濛濛
紀實性的，用詞嚴謹優美的
17樓：匿名使用者
非言情** - -！！！
18樓：匿名使用者
這東西還有相對的嗎?
求 沒有 網路言情** 的app 只有文學**之類的
19樓：匿名使用者
找**最好在貼吧找，很多小夥伴喲
20樓：海笑
19樓，書旗，宜搜，追書神器都有客戶端。
21樓：絆腳石
每日一文,挺好的，全是優美散文
青春文學和言情**有區別嗎
22樓：鄧桂花泣辰
首先要明白青春文學和言情**並不是在乙個層次上的，乙個是一種文學種類，它包含散文、**等多種題材，而另乙個只是以愛情為主題的**型別
23樓：夏侯淑英臧鳥
有青春文學的文筆寫作方法很好。不文藝，也不算很矯情。敘述方式正確，沒有普通言情的小錯誤。
言情**的故事內容可能有一些通俗，文筆沒有正規作家的文筆好，但是很多人喜歡看言情**，可能是喜歡那種幽默的方式吧。
這僅僅是我個人的看法而已。僅供參考。
言情**和青春文學有什麼區別？？
24樓：井家的露寶
言情**是中國舊體**的一種，又稱狹邪**或才子佳人**。以講述異性或同性之間相愛為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映愛情的心理、狀態、事物等社會生活的一種文學體裁。
青春文學，又稱青春美文，剛開始它的概念離文學的距離還是遠的，它的作者是80後、90後的年輕人，他們寫的作品大部分的意思沒有很深的內涵，是乙個商業化的產品。目前青春文學已經佔上市場的頂峰了，它的讀者已經超過名著的讀者了，讀者大部分是12——26歲的年輕人。
言情**型別很多主要分為古代，現代等題材。其中又有重生文、穿越文、反穿越文、科幻文、宅鬥文、宮鬥文、玄幻文等不同題材。
青春文學則大多數描寫現代題材。
25樓：連城之碧
言情**一般比較少涉及到學校啊，家庭啊，友情啊什麼的。而青春文學會有。另外，大部分言情**主線是愛情糾葛。而青春文學主要涉及成長之類的（這是我自己的理解，求採納o(∩_∩)o~）
26樓：星緣の勿忘我
應該說青春文學裡多多少少包含言情。但是青春文學更注重於講述主人公的成長經歷，比如暗戀某某人然後為了他去改變自己讓自己變得更好啊，或者是經過一些事情例如家庭變故讓自己變得更成熟。而一般的言情**純粹是講談戀愛的，偶爾看看放鬆一下還不錯，但是如果沉迷於此我覺得不太好。
27樓：咪咪噢噢
青春文學是自己對於成長的感受的闡述吧，如樓上說的，涉及到各方面。而言情**，只是校園愛情故事。我的理解是這樣。
相比純文學而言，言情**的價值在**？
28樓：鄧秋秀的段子工廠
喜劇的言情**是讓每一顆孤獨的心喂了一嘴愛情的甜
29樓：錯誤79651捉坪
其實愛情是文學作品裡永恆的主題之一，把這個主題巧妙地安排在特定的背景下，寫出大氣磅礴的英雄史詩或者市井小民的簡單生活，體現作者想要表達的思想，這種作品自然就有價值了，而且一般來說這種作品會讓讀者印象更深刻。
30樓：回憶
言情**的價值在於，它描寫的也是人的基本情感之一。如張愛玲的《色戒》、羅伯特·沃勒的《廊橋遺夢》到廣義的言情**《紅樓夢》、《亂世佳人》，這些**它們都能夠在言情的同時深刻描繪了人性。但是，現在的言情**大都缺乏深刻的社會意義，人物美化過度，情節脫離現實，甚至令讀者對愛情產生不切實際的幻想，再加上某些作品露骨的感官描寫，導致大部分人對言情**有一定的偏見。
31樓：蛋蛋可欣都是你
時間瀟瀟 作者欣欣可可 超甜超虐
32樓：匿名使用者
那些大家認為的所謂的文學，嚴肅有之，深刻有之，刻畫了人類深重的苦難的作品（原諒我讀書少，肯定有些狹隘）自然有它的意義，我也是持著一種崇拜的感覺。但是人生中的大部分時間不是在經歷苦難，也不是每天都會思考人生，這時候就需要一些書，有的會帶給你奇妙的體驗，比如探險類的，有的讓你的情感跟著它波動，比如言情類的（《忠犬八公》這樣的也算）。
33樓：以心
我覺得《簡•愛》和《傲慢與偏見》就是純言情啊，可是大家還認為這是名著啊。本來嗎，大部分人看文學作品還是為了消遣，為什麼寫的是美好的愛情大家就要嗤之以鼻呢？
34樓：匿名使用者
以特定時代為背景的言情，其實言情是被概括到愛情這個詞彙裡的，這種言情的故事基於現實世界，源於現實世界，有瓊瑤、三毛、張愛玲等作家，以愛情線索為主線，大多傳統文學名著裡都能看到有關愛情的故事，愛情在這裡雖說作為支線，但它起到的作用，表現的思想是不言而喻的，愛情的複雜性與身邊各個人物都有或多或少的影響與關聯。愛情的偉大之處在於它不是生命中的唯一，卻永不可缺。
35樓：bd小葵
其實言情和文學並不排斥，言情也可以具有真善美的訴求標準，也可以寫的很大氣厚重，也可以具有歷史感，比如像《時代長歌》我覺得就不錯。
36樓：娘37444酒秤
經典文學裡有言情文學，言情文學也能成為經典。乙個很好的例子《簡愛》，這本19世紀的流行言情**在當下是西方文學經典一員哦。是不是很神奇？
（題外話，其實很多經典，例如《紅樓》《三國》，在明清也不過是下里巴人的東西呢。這就很好的認證了乙個問題，作品本身的質量是相當的重要，可是讀者群的變化何嘗不重要呢？）所以按著題主的意思，言情文學是指當下的流行言情文學。
37樓：巫新菱
你只能活出一種方式，但卻可以通過作者精準獨到的語言文字去體會另一種人生，當然**類別不過是乙個標籤，高手源於此而不限於此。好的言情簡單一點能超脫所謂總裁和灰姑娘等幾無遮掩的物質主義，而讓人體會到愛情的坦蕩和瀟灑，或見得世界溫暖可人。更深一點的言情則見萬物，或歷歷在目或刻骨三分，這就屬於所說的文學了。
晉江文學城有沒有好看的現代言情**
38樓：小石頭pk小雨花
《橘生淮南·暗戀》作者
39樓：多語
他從火光中走來， 小南風，怨氣撞鈴，西出玉門，
其實我喜歡古言來著，推薦的這些都是自己喜歡看的 也希望你會喜歡
40樓：匿名使用者
但比較勵志又有言情的部分《重生豪門天後》《重生星光璀璨》雁舞流年因為你要求是男生看的，這兩本呢，但言情一般是女主的，是女主
41樓：都來看看唄
你自己去排行榜一本一本掃啊，誰知道你喜歡什麼風格的呢？
42樓：匿名使用者
很多的，比如 我就喜歡他那樣的，離婚以後，他從火光中走來，盲婚，謝謝你敢與我相愛，如蜜，教我如何不想他，良人可安。
43樓：匿名使用者
正在更新的 國色生香 暴君之妻 比較多的 可以在上面找
44樓：匿名使用者
苗小姐**日記 很溫暖 完結了
45樓：匿名使用者
合集
望採納，謝謝
46樓：木子易喵喵
請問文學與那些言情**的區別在**了。
47樓：末季風
言情**只是講個故事，故事結束就結束了，看不出多少深意。而且就算有深意，頂多就是關於愛情的雞零狗碎的感悟，但是文學作品讀起來比那些花裡胡哨的言情**平實很多。而且這些作家描繪的人和世界都是影射現實的，你可以從自己身邊看到他們的痕跡。
而且這些作品在讀過以後，能讓你有細細品讀的餘地，隨著年紀的增長常讀常新，體會會越來越深刻。
我覺得你多讀點名著就能感覺得出來了，兩者的境界真的差太多。
48樓：槍斃的快感
說白了，讀後感不一樣，有道德成分在裡面
古代人怎麼計時 古代人是怎樣計時的
主要有十六時辰制 十時辰制 百刻製 十二時辰制 以及隨佛教傳入的六十點法等。在漫長的歷史中，出現過許多計時制度，從而產生不少名稱。一般地說，日出時可稱旦 早 朝 晨，日入時稱夕 暮 晚。太陽正中時叫日中 正午 亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃 日 日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半 或叫夜分...
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