1樓：匿名使用者
很多呀,雷鋒,董存瑞,黃繼光,張思德,王傑,劉胡蘭,任長霞,羅盛教,張子祥,邱少雲,朱伯儒,蔣築英,蔡永祥,焦裕祿,孔繁森,雷新庭
中國傳說民間英雄的故事有哪些
2樓：一新一怡
1、牛郎織女
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。
應劭《風俗通》逸文：“織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為樑（注：橋）以渡織女也。
”故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
2、壓歲錢傳說
除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現於漢代，又叫壓勝錢，並不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除凶”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。關於壓歲錢，有一個故事。
傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜裡出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過後就會發高燒說夢話，退燒後也就變成痴呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫“守祟”。
據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止“祟”來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以後，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜裡，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，
突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。於是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。
3、反帝傳說
指中國近代反對列強侵略的傳說。從2023年到2023年，中國屢遭列強侵略，中國人民多次進行反侵略戰爭。這期間，人民群眾中產生了很多以反對列強侵略為主題的傳說故事，統稱反帝傳說。
反帝傳說可分兩類：第一類直接取材於歷次反侵略戰爭。如《義和團的志氣永不滅》、《楊司令智取通化》等。
第二類不直接反映某次具體的戰爭，而廣泛地揭露侵略者的掠奪活動。大多以外國侵略者盜寶為中心事件，如《金鳳凰》、《盜不走的寶船》等。
反帝傳說主要歌頌抗敵英雄，包括知名歷史人物和普通群眾的勇敢和機智，有的故事雖然講到某種實物、山水，或從某次戰爭取材，甚至講某個真實人物的戰鬥故事，但故事情節並非全是史實，第二類故事想象的成分更大。此類傳說的歷史價值，主要在於它表現了中國人民反對侵略的堅強意志和抗擊外敵的愛國主義精神。
4、白蛇與許仙
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
擴充套件資料
中國是個歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大民間愛情傳說。這四大傳說流傳最廣，影響最大。
在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物，事件發生有具體的時間和地點，有的還涉及國家民族的重大事件；而人物活動或事件發展的結果也常與某些歷史、地理現象及社會風習相附會，因而往往給人以它是真實歷史的錯覺。
但民間傳說與嚴格意義的歷史有本質的區別。中國民間口頭敘事文學。由歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成，是勞動人民智慧的結晶和本土民間文化的精華。
中國歷史上的民族英雄有哪些
3樓：喜腦弓子
中國著名民族英雄有衛青、岳飛、文天祥、于謙、戚繼光、史可法、鄭成功、林則徐、鄧世昌、王銘章、張自忠等
4樓：二呆子小豬豬
民族英雄，戚繼光，抗倭民族英雄，鄭成功，沈葆楨，劉銘傳，都是抗擊外國侵略者儲存臺灣的民族英雄。岳飛，現在來說，應該是抗金英雄，金朝的民族也是中華大家庭的一員。
5樓：荊楚雷神
衛青，霍去病等歷史名人有很多。
6樓：匿名使用者
岳飛，鄭和，冉閔，鄭成功
中國古代英雄故事有哪些？
7樓：輕靈觸動
1.蒙恬破匈奴
秦國兼併天下後，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地 [5] （今內蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，佔據陽山，遷徙人民充實邊縣。
其後修築西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。
長城利用地形，藉著天險，設定要塞，有力的遏制了匈奴的南進。後受遣為秦始皇巡遊天下開直道，從九原郡（今內蒙包頭市西南）直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬駐守上郡十多年，威震匈奴。
2.霍去病、衛青遠征匈奴
元狩四年（公元前119年）春，漢武帝命衛青、霍去病（時年21歲）各率騎兵5萬，“步兵轉折踵軍數十萬”分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。
霍去病率軍北進兩千多裡，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內），在狼居胥山（今蒙古肯特山）舉行了祭天封禮，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（沙漠別稱或曰即今俄羅斯貝加爾湖）。
經此一戰，匈奴被漢軍在漠南盪滌，匈奴單于逃到漠北，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。他和衛青發起的對匈奴的進攻性戰爭，改變了漢朝長此在對匈奴戰爭中的守勢狀態，一舉打敗匈奴。從而長久地保障了西漢北方長城一帶，也就是在漠南地區的邊境安全，此戰為漢朝進擊 匈奴最遠的一次。
3.戚繼光抗倭
戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。
4.鄭成功收復臺灣
2023年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。
2023年（清順治十八年，永曆十五年）率軍橫渡臺灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣台南市境內）的駐軍，收復臺灣，開啟鄭氏在臺灣的統治。
5.岳飛抗金
岳飛於北宋末年投軍，從建炎二年（2023年）遇宗澤起到紹興十一年（2023年）為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。靖康元年（2023年）岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，岳飛獨樹一幟，堅持抗金，收復建康。
紹興三年（2023年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，岳飛收復襄陽六郡。紹興六年（2023年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。
蒙恬早箏傳說
漢代應劭著《風俗通》記載：“僅按《禮樂記》，（箏）五絃築身也。今並涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。
或曰蒙恬所造。”後人根據這段文字，又有如下說法：“古箏五絃，施於竹如築。
秦蒙恬改為十二絃，變形如瑟，易竹以木，唐以後加十三絃。”
西晉傅玄駁斥這種說法，見《箏賦》序：“箏以為蒙恬所造，今觀其器：上圓似天，下平似地，中空準六合，弦柱十二，似十二。
設之則四象存，之則五音發。體合法度，節究哀樂，斯乃仁智之器也，豈亡國之臣所能開思運巧哉，或以為蒙恬所造，非也。”
蒙恬為秦國大將，傅玄用“亡國之臣無法創造樂器”的陰陽五行論調，似嫌勉強。《舊唐書·**志》也稱箏非蒙恬所造：“箏本秦聲也，相傳雲蒙恬所造，非也。
制與同而弦少。”在中國的第一部紀傳通史的《史記·蒙恬列傳》中並沒有蒙恬造箏的記載。
而《風俗通》的說法也僅用疑問的口吻說蒙恬造箏，一件樂器若出現在史籍上，其必已經流傳一時間了，很可能記史者將此樂器的創造記為當時某領導者之功，或者蒙恬為了適應自己的戎馬生活，將箏改製為瑟。
8樓：森海和你
1.荊軻——荊軻是春秋時期齊國大夫慶封的後代。喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。
後遊歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。
臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。
2.信陵君——信陵君中國戰國時期四君之一。本名魏無忌。
戰國時魏國貴族。他禮賢下士，廣納門客，據說有食客3000人。公元前257年，秦圍趙都邯鄲，趙王求救於魏王。
剛開始魏王派晉鄙往救。但魏王害怕秦國，又令禁止，故晉鄙率兵只到鄴。信陵君竊虎符，殺晉鄙，率軍救趙，打敗了秦國。
後留在趙國10年。
3.項羽——項羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰，叱吒風雲，顯赫一時，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了偉大的功績，這樣一個英雄豪傑在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統治以後，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰國時代的封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。
4.文天祥——文天祥是宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄。他狀元及第，官至右丞相。
於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。 文天祥為什麼是英雄值得敬佩？既然元朝的統一是人心所向，大勢所趨。
而文天祥面對元軍的進攻，組織南宋軍民進行抵抗，保衛南宋人民的生命財產安全，這是正義之舉；兵敗被俘後，囚禁大都，始終堅貞不屈，最後英勇就義，這是對“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一名句的真實寫照，這種崇高的氣節，已成為中華民族性格的象徵。
5.岳飛——岳飛他是抗金名將，他的文治武功舉世無雙，絕對的中國歷史上最偉大的軍事家之一。岳飛作戰絕大多數是以少擊多，每戰必勝。
生平大小130餘戰無一敗績。南薰門之戰等戰役甚至以八百壯士擊潰50萬敵軍，可稱為戰神！
岳飛個人魅力相當之大，心胸開闊基本不計前嫌。以至於岳飛的不少敵人都成為了他的部下和戰友。岳家軍也是這樣成長而來的，如岳家軍第一猛將楊再興、太行山樑興、江西曹成等人。
岳飛和他指揮的岳家軍不但在抗擊金兵的戰爭中立下赫赫戰功，保護了廣大人民的生命財產免於遭受金兵的蹂躪，而且軍紀嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠，”深得人民的愛戴。岳飛是一位真正民族英雄。
6. 石達開——石達開綽號石敢當，他是太平天國主要將領之一。石達開長得高大俊秀，十三歲已“凜然如**，自雄其才，慷慨有經略四方”，因急公好義，常為人排難解紛，年未弱冠即被尊稱為“石相公”。
十六歲“被訪出山”，十九歲統帥千軍，二十歲封王，從容赴死時年僅三十二歲。
他生前用兵神出鬼沒，死後仍令對手心有餘悸，在他身後數十年中都不斷有人打著他的旗號從事反清運動。一生轟轟烈烈，體恤百姓民生，生平事蹟為後世所傳頌。他短暫的人生迸發出許多閃光點，照亮了太平天國短暫而又悲壯的歷史天空。
荊軻（？—公元前227年），姜姓，慶氏（古時“荊”音似“慶”）。戰國末期衛國朝歌（今河南鶴壁）人，戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時期齊國大夫慶封的後代。
喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後遊歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。
秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。
荊軻與秦舞陽入秦後，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊於期頭顱，獻督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。
傳說荊軻本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊。荊軻喜愛讀書、擊劍，憑藉著劍術遊說衛元君，衛元君沒有任用他。此後秦國攻打魏國，設定了東郡，把衛元君的旁支親屬遷移到野王。
荊軻漫遊曾路經榆次，與蓋聶談論劍術，蓋聶對他怒目而視。荊軻出去以後，有人勸蓋聶再把荊軻叫回來。蓋聶說：
“剛才我和他談論劍術，他談的有不甚得當的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他應該走了，不敢再留在這裡了。”派人到荊軻住處詢問房東，荊軻已乘車離開榆次了。
派去的人回來報告，蓋聶說：“本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荊軻漫遊邯鄲，魯句踐跟荊軻士博戲，爭執博局的路數，魯句踐發怒呵斥他，荊軻卻默無聲息地逃走了，於是不再見面。
人物評價：
魯句踐：嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也！
司馬遷：世言荊軻，其稱太子丹之命，‘天雨粟，馬生角’也，’’太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。
始公孫季功、董生與夏無且遊，具知其事，為餘道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，明也。不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！
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