1樓：時光印刻
“六畜”指的是什麼？
2樓：s菜花花菜
豬在中國新石器時代佔有最重要的地位，為六畜之首；但
商周時期畜牧業特別發達，以馬為象徵的遊牧文化幾度或長期佔上風，以豬為底色的定居農業文化一直沒有大的改觀。何為六畜之首曾出現過有趣的爭鳴。
不過現在一般仍認為豬為六畜之首.
3樓：匿名使用者
豬為六畜首;梅佔百花魁 豬是農家寶;龍為中國根 豬大能如象;肥多可勝金 豬是家中寶;肥是地裡金 豬肥家業盛;人好壽春長 豬肥家業旺;春好福源長 豬肥糧茂盛;民富國昌隆 豬年春意鬧;龍舞國威揚 豬拱門如意;雞鳴歲吉祥 豬拱財源旺;龍騰國運昌
4樓：
馬為六畜之首。
馬、牛、羊、雞、犬、豬是人類豢養的六種畜牲，俗稱六畜。
其一，馬與人類結合最早。
其二，六畜之中，其他五畜的功能都比較單一，牛耕田，羊產奶，雞生蛋，犬看戶，豬產肉。而馬除了耕田之外，還可以駕車，且其駕車的功能極為嫻熟，成語“養馬駕車”就是明證。馬還善跑，是古代最主要的交通工具，那時候各驛站之間的聯絡都是靠馬來完成的。
其三，馬是戰爭的重要組成部分。
六畜之首是哪個
5樓：繼潤
六畜之bai首是馬。
六畜du
，或稱“六擾（zhi
馴服）”“六牲”，是dao六種家畜的合稱，即回：馬、牛、羊、豬答、狗、雞。“馬、牛、羊、豬、狗、雞”被稱為“六畜”，由來已久。
《周禮·夏官·職方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六擾。”鄭玄注：
“六擾：馬、牛、羊、豕、犬、雞。”南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：
“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。” 《三字經》被稱為“袖裡《綱鑑》”，與《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本，因此“六畜”一詞可謂婦孺皆知。
6樓：匿名使用者
【六畜】liùchù
名詞，或稱“六
擾（馴服）”“六牲”，是六種家畜的合稱，即：馬內、牛、羊、豬、狗、雞容。
“馬、牛、羊、豬、狗、雞”被稱為“六畜”，由來已久。《周禮·夏官·職方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六擾。
”鄭玄注：“六擾：馬、牛、羊、豕、犬、雞。
”南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
” 《三字經》被稱為“袖裡《綱鑑》”，與《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本，因此“六畜”一詞可謂婦孺皆知。如果無馬，則稱“五畜”。《漢書·地理志》：
“民有五畜，山多麋鹿”〔唐〕顏師古注：“五畜：牛、羊、豕、犬、雞。
”《靈樞經》：“牛甘、犬酸、豬鹹、羊苦、雞辛。”“六畜”一詞，今天仍活在人們口頭上，有云：
“五穀豐登，六畜興旺”。《現代漢語詞典》：“指豬、牛、羊、馬、雞、狗。”
7樓：爽朗的三和
六（種家）畜, 即:“馬、牛、羊、豬、狗、雞“ 馬，自然為六畜之首！
8樓：匿名使用者
牛 地支 醜，在其他五畜的前面，
什麼是六畜之首?它有什麼特點?
9樓：支翊史龍
【六畜】liùchù
名詞,或稱“六擾（馴服）”“六牲”,是六種家畜的合稱,即：馬、牛、羊、豬、狗、雞.
“馬、牛、羊、豬、狗、雞”被稱為“六畜”,由來已久.《周禮·夏官·職方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六擾.
”鄭玄注：“六擾：馬、牛、羊、豕、犬、雞.
”南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：“馬牛羊,雞犬豕.此六畜,人所飼.
” 《三字經》被稱為“袖裡《綱鑑》”,與《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本,因此“六畜”一詞可謂婦孺皆知.如果無馬,則稱“五畜”.《漢書·地理志》：
“民有五畜,山多麋鹿”〔唐〕顏師古注：“五畜：牛、羊、豕、犬、雞.
”《靈樞經》：“牛甘、犬酸、豬鹹、羊苦、雞辛.”“六畜”一詞,今天仍活在人們口頭上,有云：
“五穀豐登,六畜興旺”.《現代漢語詞典》：“指豬、牛、羊、馬、雞、狗.”
六畜之首是指什麼生肖
10樓：匿名使用者
是馬，因為三字經裡講過，‘馬牛羊雞犬豕，此六畜人所飼’而馬列第一，是六畜之首，且在12生肖之中。
11樓：匿名使用者
牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。 比喻養埴業興旺發達
豬是六畜之首嗎？為什麼？
12樓：匿名使用者
是的，我國畜牧業內部結構存在一個突出的問題:多年來，許多地方不顧當地的自然條件和飼料資源，一律強調豬為六畜之首，忽視發展其它畜禽，好象養了豬就等於抓了整個畜牧業了，我認為不對
13樓：匿名使用者
豬是人類最早馴化的動物之一,與馬,牛,羊,雞,犬並稱為六畜
豬為六畜之首,是因為易於飼養,省時省事.經濟價值可觀.
人們總是把豬養在離自己臥室最近的地方,甚至是在一個屋頂下,以便照料.
六畜之首是什麼？
14樓：衣霽樑丘傲南
馬為六畜之首。
馬、牛、羊、雞、犬、豬是人類豢養的六種畜牲，俗稱六畜。
其一，馬與人類結合最早。
其二，六畜之中，其他五畜的功能都比較單一，牛耕田，羊產奶，雞生蛋，犬看戶，豬產肉。而馬除了耕田之外，還可以駕車，且其駕車的功能極為嫻熟，成語“養馬駕車”就是明證。馬還善跑，是古代最主要的交通工具，那時候各驛站之間的聯絡都是靠馬來完成的。
其三，馬是戰爭的重要組成部分。
15樓：貢越納喇易文
六畜之首是馬。
六畜，或稱“六擾（馴服）”“六牲”，是六種家畜的合稱，即：馬、牛、羊、豬、狗、雞。“馬、牛、羊、豬、狗、雞”被稱為“六畜”，由來已久。
《周禮·夏官·職方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六擾。”鄭玄注：
“六擾：馬、牛、羊、豕、犬、雞。”南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：
“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”
《三字經》被稱為“袖裡《綱鑑》”，與《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本，因此“六畜”一詞可謂婦孺皆知。
是誰把豬提到六畜之首？
16樓：匿名使用者
首先，豬對於食物的要求不高，易於養活。眾所周知，豬對於食物的要求並不高，田野中的野草等，都能成為豬的食物。而且，就算是吃野草，豬也能長肉。
其次，豬的生長週期短，繁殖能力強：一隻豬從幼崽到能為我們的盤中餐，一般僅需一年左右的時間，甚至更短。而且繁殖能力強，出生後5～12個月可交配，妊娠期約為4個月。
再者，豬是最早被馴化的牲畜，早在新時代時期，就有養豬的歷史了。
豬比其它五畜更容易飼養，更適合作為肉食
“六畜”的概念始於春秋戰國時代，是指豬、牛、馬、羊 、雞和狗六種家畜。我國是最早將野豬馴化為家豬的國家，豬之所以成為六畜之首，是因為古代中國是一個農業國家，豬是定居農業文化的象徵。和馬、羊相比，豬對飼料和場地的要求更低，更適合家庭飼養，在南方和北方都能飼養，但馬和羊就不行；和牛相比，豬更適合作為肉食**，因為牛還承擔著耕作的重擔，一般家庭不會輕易宰殺；雞和狗的體型比豬小，長肉慢，所以豬就比其它五畜更適合大規模飼養，更適合作為肉食**，其重要性不言而喻，能成為六畜之首就不足為奇了。
是因為易於飼養，省時省事，經濟價值可觀
觀點一：在現實生活中，豬不僅是飯桌上的美食，更是人們寄託美好祝願的吉祥物！它的寓意繁多而祥瑞，含招財、積福、轉運等諸般含義。
“家”字中的“豕”指的就是豬，從整體上來看，房子下面若沒有豬，是算不上真正意義上的家，由此可窺見豬在古人心中的地位。
而俗話說“民以食為天，豬糧安天下”，也彰顯了豬的地位！
觀點二：豬一直都不僅僅是一種食物，在古代人的心中，豬是與神靈有關的，比如祭祀的時候用到的豬頭，那是供奉給天神的食物，可見豬在古人心中的地位。而要說“龍馬精神”最開始其實是“豬龍精神”。
豬不僅好養活，而且經濟價值高，全身基本都可以食用，不需要費多大力就能長的白白胖胖，省時省力，成為六畜之首也就理所當然了。
豬年是肥年，是豐收與福氣的象徵。
豬在中國曆代被視為“六畜”之首，不僅是中國古代先民最主要的肉食**，也成為“諸事如意”的標誌。小家興旺，國家安寧，是千百年來中國人最樸素的願望，農耕社會裡，有了“豕（豬）”才有“家”，豬長肥壯，糧食豐收，都是喜悅的事情。豬大智若愚，它沒有稜角，不露鋒芒，敢於承受，用溫和的態度度過平凡的一生，象徵著一種吉祥圓滿的人生態度。
古人認為六畜中豬的功勞最大，為人帶來吉祥，因此豬為六畜之首，沿襲至今便成為約定俗
六畜是哪六種動物，六畜是指哪六種動物
星河夢巖 六畜指馬 牛 羊 雞 犬 豕。犬即狗，豕指豬。在傳統文化中，六畜泛指家禽，並非特指六類家禽。六畜稱呼多有出處。周禮 天官 庖人 庖人掌共六畜 六獸 六禽，辨其名物。左傳 昭公二十五年 為六畜 五牲 三犧，以奉五味。杜預注曰 為六畜，馬 牛 羊 雞 犬 豕。南宋王應麟 三字經 馬牛羊，雞犬豕...
六畜興旺的畜該怎樣讀音
雞扣小哥哥 畜 的讀音是 ch 讀音 六畜興旺 li ch x ng w ng 釋義 六畜 牛 馬 羊 豬 雞 狗。指各種牲畜 家禽繁衍興旺。造句 他的家鄉在江南,年年五穀豐登,六畜興旺。這幾年政策好,天氣也順。所以麥穗兩歧,六畜興旺,農民生活越來越好。五星紅旗迎風飄揚，黨的歷史永不能忘，人民安樂六...
“五福臨門”和“六畜興旺”中的“五福，六畜”分別指的是什麼
木偶 五福，指長壽 富貴 康寧 好德 善終。六畜 牛 馬 羊 豬 雞 狗。指各種牲畜 家禽繁衍興旺。五福這個名詞，源於 書經 洪範 即 書經 上所記載的五福 一曰壽 二曰富 三曰康寧 四曰修好德 五曰考的終命。長壽 是命不夭折而且福壽綿長。富貴 是錢財富足而且地位尊貴。康寧 是身體健康而且心靈安寧。...