1樓：秒懂愛生活
燒香為什麼要燒三根呢？
2樓：匿名使用者
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
佛教的香佛家認為香與圓滿的智慧相通。
佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。
佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。
特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
佛家以香治病
佛家香品的種類十分豐富
由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不“香”了。
僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之“坐香”； 圍著佛像“繞佛”，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以“經行”作修持，謂之“行香”，若是跑步繞佛，則謂之“跑香”；
用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之“警策香板”，用於懲戒的謂之“清規香板”；用於警醒昏沉者的謂之“巡香香板”； 若修持者犯了錯，還有罰去“跪香”；
佛殿謂之“香殿”，廚房謂之“香廚”，而佛家寺院更是被尊稱為“檀林”。
佛家燒香一般都是三根香
這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪，第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。
為什麼燒香一般都是燒三支香？
3樓：秒懂愛生活
燒香為什麼要燒三根呢？
4樓：匿名使用者
佛、菩薩、玉皇、財神、等是天上的神仙，天為陽3為陽數，所以寺廟燒香用3支或9支。
5樓：匿名使用者
代表天地人,香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：
供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在“教育”,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
謝謝，搜尋的。對你有用嗎？
燒香為什麼要燒三支香？
6樓：秒懂愛生活
燒香為什麼要燒三根呢？
7樓：匿名使用者
代表天地人！不正確 看了以下的你應該會明白
香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：
供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在“教育”,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
都是表法而以啊.....
燒幾柱都好啊,只是要明白,燒香不是燒給佛聞的啊!
是為了讓我們聞到香味,定其心!一心向佛!
得聞淨土宗,淨空法師講經見解!
為什麼燒香？
“香”代表戒、定真香，燒香就是提醒我們，要修學戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。
修學戒律，就是要遵紀守法，修十善業。十善業包括：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴。
或稱十善業道。現在將十善業略述於下：
一、不殺生而慈心於仁——殺是殺害，生是生命，不殺害眾生之生命，名為不殺生。即對一切眾生，應一視同仁，勿殘殺加害。因為佛教主張佛性平等，提倡慈悲救世，故釋尊以平等慈悲教義，為被殺害的眾生呼援，指示眾生皆有佛性，故不能殺。
而孟子也曾說：“聞其聲，不忍食其肉。”他不言佛性，也是出於仁愛，而憐憫被殺害的眾生。
由此看來，能慈心於仁，無殺害生靈，生命界則可盡其天然，爭鬥仇恨的事，便可消滅，天下豈不太平？
二、不偷盜而義利節用——偷謂詐騙潛竊，盜謂強劫豪奪。不偷竊強奪人家的財物，叫做不偷盜。因為一切事物，主權轉移，必依正義，不與取而取，非分取而取，無功而取，都是偷盜的行為。
能資生活而遂慾望叫做“利”，致利於合宜叫做“義”。知利己而須利人，利人即利己，自利利他，叫做“義利”。人人行義利，節儉日用，奉養父母，維持家庭生活，樂其天倫，與朋友金錢往來而能守慎，則無偷盜之事發生，社會既可安寧，個人與家庭也能得到幸福。三
8樓：匿名使用者
戒 定 慧 一般一支就可以
為什麼我們燒香時一般都要用三支香
9樓：匿名使用者
因為古時候三是最大的一生二二生三三生萬物
10樓：匿名使用者
有一個說法是，代表天地人三才！也有說是，代表佛法僧三寶。
11樓：匿名使用者
代表戒定慧，也可以說佛法僧，不過並沒有要求，您也可以燒一支的
12樓：匿名使用者
上香以三支bai
為宜。du此表示戒、定
zhi、慧三無漏學；也dao表示供養佛、法回、僧常住三寶。這是最圓答滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。
一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
燒香為什麼要燒三根？
13樓：秒懂愛生活
燒香為什麼要燒三根呢？
14樓：
1、和我國的道家文化有關。
我們都知道，道家思想影響中華文化與傳統幾千年，也是中華民族的本家與本教文化與精髓，它講究萬物法於自然，道生一，一生二，二生三，三生萬物。所以，三支香是敬道，也是敬世間萬物。現在我們的道教很多儀式都是需要燒香，以達到通知神靈的目的。
道教有一句話就足以表示燒香的重要性：“九天之上，唯道獨尊，萬法之中，焚香為先”。一般在道教中求普通的事情是三炷香，求大事，急事就是九支香了。
2、香燒三根，代表敬天，敬地，敬神明。
《易經》裡說：“自天佑之，吉無不利”，中國古人講求“天人合一”。天，代表至高無上。
連皇帝也只不過是天之驕子，所以皇帝每年都要祭天，以求太平盛世，以求萬民俯首。天代表著大自然，百姓必須順應大自然的規律，所以人們敬天祈福以保平安，在這一說法中，燒香也是極有講究的，必須手持三根香，雙手呈現抱拳的樣子，三鞠躬，要後邊的右手拿香，然後左手一根一根從右往左往香爐插，還要邊插邊念：上燒一柱黃雲蓋天，中燒二柱紫雲蓋地，下燒三柱遍滿十方。
3、佛教中也有燒香三根的說法。
其中第一柱香叫戒香，在佛前表決心，戒掉自已的惡習和妄念。第一炷香要插在香爐的中間，心中默唸，供養佛，覺而不迷，第二柱香叫定香，希望自已能夠入定。第二柱香應插在香爐的右邊，心中默唸：
供養佛，正而不邪，第三柱香祈禱自已能夠得到智慧，第三柱香應插在香爐的左邊，心中默唸：供養佛，學而不染。
拓展資料：
香料歷史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神農時代，早有采集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視，聞到百花盛開的芳香時，同時感受到美感和香氣快感；將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神，芬芳四溢而達到完美的宗教境界。
因此，上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用，後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。在夏商周三代，對香粉胭脂就有記載，張華博載“紂燒鉛錫作粉”，中華古今注也提及“胭脂起於紂”，久雲，“自三代以鉛為粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史為燒水銀作粉與塗，亦名飛雲丹，傳以笛曲終而上升”，可見脂粉一類產品早在三代已使用。
春秋以後，宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨，令人歎為觀止。“作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份。
15樓：百度使用者
一般在大雄寶殿燒香燒三根就可以，如果是團體都燒，每人一支即可，代表的是一心誠敬，不要一燒一大把，香不在貴賤，而在於心誠，給神靈上香不是為了和神做交易，買賣，所以和其**無關，神靈不會因為香跟你談條件。上香時，也不是平時看到的那種舉在胸前拜三拜的姿勢，而是用食指和中指夾住，用拇指頂住保持香平衡不能高不能低，和舉到眉心，和臉部呈90度，我們用的普通香也不能稱之為上香，只有栴檀香，此香6銖重就可以抵三千世界，被稱為出世香，用他才叫上香。除了道教，還有佛教寺廟也是無一例外，都是要燒香，不過佛教的本意是不主張燒香的，講究無物，物體只是佛法的一個載體。
就像“丹霞燒木佛，院主須落眉”的道理是一樣的。
三根香也表示著虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生，三根香，還表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持，表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻，表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默示——勤修戒，定，慧，熄滅貪，嗔，痴的意思，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡，佛門**的戒，定，真香。就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣，在神靈和自己的祖先面前人應該規矩，而不是某些人說的心誠就好，如果真的心誠自然會規矩。
向神靈祈願，應該以感恩之心，以把善回饋給世間的心態來祈願，不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求，更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我，我花錢燒香為啥不靈！？佛教一般是燒三支香為宜，三支代表了“佛，法，僧”。點燃香後還得要插進香爐裡，怎麼插呢，這也是有講究的。
第一支香是插在中間，第二支香是插在第一支香的右邊，第三支香是插在第一支香的左邊。插香的時候還要念“供養佛，供養法，供養僧”。唸完雙手合十就可以了，這個就是佛教插香的一個小細節，希望大家以後去寺院的時候可以這樣做，據說會增加願望實現的可能性。
很是靈驗。
道家三炷香代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。
道家也是我們中國本土宗教，歷史悠久。參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞資訊的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三主清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。
道家參香有很多禮節和禁忌，在這就不一一詳述了。一般的做法是，首先佛家燒香燒三株香，分別代表供養佛，法，僧，代表持修戒，定，慧 。插香時先插中間的香，默唸供養佛。
然後再插右邊，默唸供養法。最後才是左邊，默唸供養僧。但之所以經常有人覺得要多燒香，燒貴香，則是現在有的商家為了賺錢，在神廟賣的香上大搞文章。
各種發財香，求子香，姻緣香，期末考神香五花八門。
燒香為什麼通常要燒3支香，燒香為什麼要燒三根？
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