1樓：匿名使用者
1.2.3題是我自己寫的，4題是從網上找的答案，您的每乙個問題我都做了認真的回答（7個人問題），希望對你有幫助。
1.（1）首先，個人是生活在集體中的個人，所以在處理集體利益和個人利益的時候，要以集體利益為重，維護集體的團結與和諧，努力促進集體的發展。
其次，集體是由個人組成的，所以，在集體裡，要保護個人的積極性，保護個人的正當利益，給予個人適當幫助，穩定集體環境，發揮個人能動性，建設乙個活潑有序的集體。
最後，集體和個人是相輔相成的，沒有乙個穩定團結和諧的集體，個人發展就無從談起；沒有積極上進的個人，乙個集體就不可能不斷完善壯大，因此，當個人利益和集體利益相衝突時，個人利益要服從集體利益，以大局為重；當集體利益不斷增長的時候，要關注個人，以人為本，保護和發展個人利益。
（2）在社會主義初級階段，生產力不夠發達，加之社會分工的差異，不同人的生活水平之間還存在著一定的差距，這就要求我們在為人民服務的過程中要注意層次性。對於處於社會低層的人民來說，我們服務的重點就關注日常的基本生活保證，例如把重點放在住房保障、醫療保險等方面；對於具有一定收入水平的工薪階層來看，為人民服務就應當服務於豐富他們的精神生活，讓他們能夠認真、積極的進行工作，例如完善社會文化生活等；對於高收入階層，我們服務的重點是創造條件使之不斷的壯大發展，並且的發展的同時，引導其關注國計民生，也就是自己發展的同時促進社會的不斷進步。
2.（1）首先，誠信是中華民族的傳統美德，加強自身誠信道德修養就是用自己的切身行動來發揚我們的光榮傳統。
其次，對於社會來說，誠信是乙個社會穩定團結不可或缺的要素，建設誠信社會也是建設和諧社會的應有之意。
最後，大學生講誠信是個人素養的體現，是大學生自身發展的體現，是大學生實現個人價值所必須具備的條件。
（2）一，從我做起，嚴格要求自己的一言一行，把誠信當做是自己為人處事的乙個準則。
二,從小事做起，事無鉅細皆以誠信為標準，努力做到「言必信，行必果」。
三，在用誠信要求自己的同時，積極影響他人，在集體中發揚誠信的道德風尚，建設乙個充滿誠信的生活氛圍。
3.（1）一、倡導整體和合精神，強調為社會、國家、民族效力的愛國主義信念。
二、推崇「仁愛」與人際關係和諧原則。
三、弘揚人倫價值，講究個人在人倫關係中的道德責任和品格。
四、追求精神境界完美，宣揚個人修養的持之以恆。
（2）中華民族的種種優良道德傳統，就今人而言，重在繼承和發揚，同時，也應當注意去粗取精，去偽存真，有選擇地吸收對我們現時期真正有益的東西，使之更適合知識經濟社會的發展。
4.首先，從祖國的自然實體來看。第一層次是個體的出生地、居住地。
人的童年時代直接接觸到和感受到的是生我養我的這塊土地，是家鄉的山水和物產，自然對鄉土有一種依賴和眷戀之情。因此，對小學生的愛國主義教育要從熱愛家鄉的教育做起。第二層次是祖國廣闊的自然環境和國土資源。
中學已經開設了中國地理課，結合地理課進行熱愛祖國大好河山的教育應是中學愛國主義教育的主要內容之一。第三層次是個人與祖國自然實體的關係。這一層次的特點是對祖國自然實體的理性認識，其中包括對自然資源優劣的分析、物質資源與人民生存發展的關係，以及保護、開發、利用資源的責任等。
大學生已經有自己學習的特定專業，特別是學自然科學的大學生應該具有保護、開發、利用祖國自然資源造福人民的責任意識。因此，大學應該進行這一層次的愛國主義教育。
其次，從祖國的人文實體來看。第一層次是人際關係。小學生直接接觸的人際關係主要是親子關係和師生關係，小學應進行愛父母、愛老師、愛同學的教育，以此作為愛祖國、愛人民教育的基礎和出發點。
第二層次是祖國的傳統文化。中學生已學過了歷史課，對祖國的歷史傳統、文化藝術、科學技術、語言文學、道德風尚有了一定的了解，中學的愛國主義教育要通過中國歷史，特別是近代史現代史教育來進行。第三層次是祖國發展中的現代文明。
要教育學生正確認識傳統文化與現代文明、現代文明與西方文明的關係;既反對食古不化的國粹主義，又反對歷史虛無主義和「全盤西化」;對中國傳統文化要堅持批判繼承、發展創新的原則，對西方文化採取借鑑、改造、利用的態度。對祖國現代文明做歷史的和國際的辯證思考，這顯然應成為對大學生進行愛國主義教育的內容。
再次，從國家經濟和政治實體來看。第一層次是國家標誌物，主要是國旗、國歌、國徽等，這一層次的教育應在小學裡進行。第二層次是國家的經濟制度和人民的經濟生活，這一層次的教育應在中學裡進行。
第三層次是國家的政治制度和政治生活。要教育學生正確認識和理解我國的國體、政體、民主、自由、人權;正確認識社會主義民主、自由、人權與資本主義民主、自由、人權的本質區別;正確認識「和平統一，一國兩制」的方針;正確履行公民的權利和義務，自覺維護政治穩定、社會安定、民族團結和祖國統一。這一層次的教育內容顯然應在大學裡進行。
2樓：澄明之境
q1:[思路分析]
集體利益和個人利益的關係：
(1)集體利益和個人利益是矛盾統一體。沒有個人利益就沒有集體利益，集體利益是每個個人利益匯合而成的；沒有集體利益也不可能有個人利益，不包含所有個人利益的集體利是根本不存在的。
(2)集體利益高於個人利益。提倡在個人利益和集體利益發生矛盾時，個人利益要服從集體利益，必要時為了集體利益而放棄個人利益。
(3)重視個人的正當利益。強調集體要關心個人利益，維護個人的尊嚴和權利，為個人價值的實現創造條件。
[解題過程]
這道題是開放試題，我們可以自由發揮，下面解答供參考：
當兩者發生衝突的時候我們應該首先考慮兩者是否真的矛盾，是否有辦法使得兩者統一起來，如果有兩全其美的解決方法自然是再好不過了。如果真的矛盾需要抉擇，我們應該為了集體利益犧牲個人利益，因為我們要看到我們犧牲個人利益的同時其他人也就是更多的人得到了好處，這是值得的，也是我們應該提倡的。如果每個人都能這樣想這樣做的話，這樣的社會是乙個和諧的社會。
q2;道德修養是我國源遠流長的歷史傳統，是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。誠信作為公民道德規範，其基本內涵是誠實、不欺騙、遵守諾言。它是人的一種最重要的品德之一，是乙個社會賴以生存和發展的重要條件。
當前，我國社會各界對大學生**現的誠信危機深深地擔憂，正觀這種現象，形成加強大學生誠信教育的社會共識，已經成為擺在我們面前的緊迫任務．
q3:中華民族的優良道德傳統，一般來說，是指以古代儒家倫理道德為主要內容幷包括墨家、道家、法家等傳統道德思想的精華。在2000多年的歷史過程中，儒、墨、道、法各家倫理思想及佛學中的心性之說，相互影響，相互吸收，形成了中華民族特有的倫理傳統。
（一）整體至上，「克己奉公」的社會責任感和使命感。（二）仁愛兼利的人際和諧原則
（三）「自強不息」的剛健精神與「厚德載物」的寬闊胸襟。 （四）修身自律，躬行實踐的道德修養原則
....
q4:一、愛國主義教育內容的層次性
愛國主義教育內容十分豐富，從歷史到現實，從自然風光到物質資源，從物質文明到精神文明，社會生活的各個領域都蘊藏著愛國主義教育資源。《愛國主義教育實施綱要》中就指出了八方面的教育內容，這八方面的教育內容從指向實體來劃分大體可以分為三大實體:(1)祖國的自然實體;(2)祖國的人文實體;(3)國家的經濟與政治實體。
這三大實體中每乙個實體又可分為三個層次，而這三個層次，恰好可以分別作為小學、中學、大學的教育內容。
首先，從祖國的自然實體來看。第一層次是個體的出生地、居住地。人的童年時代直接接觸到和感受到的是生我養我的這塊土地，是家鄉的山水和物產，自然對鄉土有一種依賴和眷戀之情。
因此，對小學生的愛國主義教育要從熱愛家鄉的教育做起。第二層次是祖國廣闊的自然環境和國土資源。中學已經開設了中國地理課，結合地理課進行熱愛祖國大好河山的教育應是中學愛國主義教育的主要內容之一。
第三層次是個人與祖國自然實體的關係。這一層次的特點是對祖國自然實體的理性認識，其中包括對自然資源優劣的分析、物質資源與人民生存發展的關係，以及保護、開發、利用資源的責任等。大學生已經有自己學習的特定專業，特別是學自然科學的大學生應該具有保護、開發、利用祖國自然資源造福人民的責任意識。
因此，大學應該進行這一層次的愛國主義教育。
其次，從祖國的人文實體來看。第一層次是人際關係。小學生直接接觸的人際關係主要是親子關係和師生關係，小學應進行愛父母、愛老師、愛同學的教育，以此作為愛祖國、愛人民教育的基礎和出發點。
第二層次是祖國的傳統文化。中學生已學過了歷史課，對祖國的歷史傳統、文化藝術、科學技術、語言文學、道德風尚有了一定的了解，中學的愛國主義教育要通過中國歷史，特別是近代史現代史教育來進行。第三層次是祖國發展中的現代文明。
要教育學生正確認識傳統文化與現代文明、現代文明與西方文明的關係;既反對食古不化的國粹主義，又反對歷史虛無主義和「全盤西化」;對中國傳統文化要堅持批判繼承、發展創新的原則，對西方文化採取借鑑、改造、利用的態度。對祖國現代文明做歷史的和國際的辯證思考，這顯然應成為對大學生進行愛國主義教育的內容。
再次，從國家經濟和政治實體來看。第一層次是國家標誌物，主要是國旗、國歌、國徽等，這一層次的教育應在小學裡進行。第二層次是國家的經濟制度和人民的經濟生活，這一層次的教育應在中學裡進行。
第三層次是國家的政治制度和政治生活。要教育學生正確認識和理解我國的國體、政體、民主、自由、人權;正確認識社會主義民主、自由、人權與資本主義民主、自由、人權的本質區別;正確認識「和平統一，一國兩制」的方針;正確履行公民的權利和義務，自覺維護政治穩定、社會安定、民族團結和祖國統一。這一層次的教育內容顯然應在大學裡進行。
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