1樓：匿名使用者
「三個倡導」的24個字，就是社會主義核心價值觀的基本內容。
富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向
愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則
社會主義核心價值觀意義：
面對世界範圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，社會主義核心價值觀，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。
從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放程序中，各種價值觀念和社會思潮紛繁複雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界範圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
從提公升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動嚮導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。乙個人、乙個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。
要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。
從實現民族復興中國夢的巨集偉目標看，核心價值觀是乙個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關係社會和諧穩定，關係國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。
2樓：
什麼是當今社會的主流價值觀？在改革開放30年的今天，在gdp狂飆的今天，在社會道德缺失，甚至崩潰的今天，請問有誰知道我國人民、中國共產黨的主流價值觀是什麼？
學者們在討論這個問題時，各抒己見，簡單明確，而又沒有明確的出發點，可以說沒有考慮過，或者沒有認真考慮過。但是，資本主義的政治家們認真考慮過這個問題。戴卓爾曾經面對本國政客們提問：
「我們的進口產品多為中國的了，這要是將來充斥了中國的產品將如何呢」？戴卓爾夫人輕蔑地一笑：「如果中國的主流價值觀向我們輸入了，那才是我們要注意的」！
這個小故事告訴我們資本主義國家從來就沒有忘記思想政治工作，從來就沒有忘記從意識形態上打敗我們，從來沒有忘記思想意識從娃娃抓起。
有人主張主流社會就代表主流價值觀，對這個看法我感覺不能這樣看。中國社會不同於資本主義社會，資本主義發展了幾百年，有著一整套完整的經濟體系、政治體系。我國不同，我國是社會主義制度，剛剛建立60多年，還在不斷探索、完善的過程中，我國社會各個階層的人員也是在不斷變化中，例如工人與農民的比例、城市人口與農村人口、手工業者與機械化生產的工人等，隨著改革更進一步的發展會有更大變化。
現階段我國的主流社會目前並不明確，用掌握的錢的多少來衡量？「主流社會」通常指政治精英、經濟精英和文化精英集團，以及他們主導下的**。有人提出用時間來衡量？
有人提出從1919－2023年這60年作為乙個時段。針對中國的積貧積弱，一代又一代的志士仁人以革命的方式推動社會變革和社會改造。那時的主流價值就是革命。
1979-2023年進入了另乙個時代，我稱之為「去革命」的時代。中國國內出現了一種以恢復被革命所摧毀的事物為標誌的浪潮，從經濟結構到社會結構，從意識 形態到制度結構，「去革命」成為主流的選擇。
眾說紛紜，羅援（軍事科學院少將）：中國有主流社會。在共產黨執政條件下，它的主流社會就應該是中國共產黨，中國共產黨代表著中國先進生產力的發展要求,代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，如果中國共產黨都不能成為主流社會，或者是這個社會出現了問題，或者是這個黨出現了問題。
知識精英雖然掌握著知識，但並不一定代表著主流。這個觀點具有非常重要的學習和思考價值，在中國必須以中國共產黨的觀點代表主流。
他還提出：下一步價值體系正在建設中。我認為，應該把尚武精神和大無畏的革命英雄主義情懷納入國民教育體系當中，成為重要的民族精神。
不崇尚英雄的民族，是乙個不會英雄輩出的民族；沒有尚武精神的民族，是乙個沒有希望的民族。當然，尚武並不是好戰，而是要以戰止戰，用備戰止戰。
中國人的價值觀是什麼？
3樓：匿名使用者
中國人的價值觀 1、「富貴富貴富貴富貴」。 就是指金錢美女、權力地位名譽。 所謂「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」，先賢的這句格言一語道出了絕大多數中國人真實的人生追求，這是最現實的問題。
所謂「人為財死，鳥為食亡」，「人不為己，天誅地滅」。所謂「以祿取人，人可竭」，歷代讀書人十年寒窗，謀臣武士「修得文武術，賣與帝王家」，為的也無不是富貴二字。多少英雄豪傑拎著腦袋打天下，也是被「帝王將相寧有種乎」所激勵，背後的動機都是富貴二字。
孟子衡量大丈夫，也是把「富貴不能淫」放在第一位，可見這富貴二字在中國人心中的意義。而且不管從唯物主義還是唯心主義來看，這都是符合人性特點的。 從現實來看也最契合實際。
在當下中國，成功與否已經成為衡量乙個人的價值的就算不是唯一也是首要的標準。不但是社會衡量乙個人社會價值的標準，也是個人衡量其自身人生價值的標準。而當今所謂的成功，無非就是富貴這種價值觀含蓄文雅一點的說法而已。
乙個人拿到了世界金牌，但是淪為搓澡工，沒有人會認為她是成功的。鄧稼軒為國家造出了原子彈氫彈，但最後貧病交加而死，也為有識者戒。所以說，如果在中國傳統社會中，富貴是否為中國人的核心價值觀還有待商榷，那麼作為當下中國人的核心價值觀卻應該沒有多少疑義。
2、、、、太平太平太平太平。。。。 也是舉國一致追求的理想，包括平安，平靜以及和等意思。 太平是治理國家的第一法則，是衡量政治的最高標準。
如天下太平、國泰民安、太平盛世等。太平也是生活的第一法則。對老百姓，普遍的生活追求也是安居樂業，安享太平歲月。
有俗話說：「寧為太平犬，不為亂離人」，「老百姓求的就是太平」，「平安就好」，「好人一生平安」等等；在為人處事方面，也有「多一事不如少一事。」，「以和為貴」，「息事寧人」等格言，其本質都是追求太平；在生活中，人們對那些不安分動不動就想求變求新的人，也往往加以斥責：
「太平日子不過，為什麼要左搞右搞！」「又要搞什麼名堂！」，「好好的日子不過，搞什麼搞！
」等等。 3、、、、忠孝忠孝忠孝忠孝。。。。 在中國社會的地位可說無與倫比，所謂「以孝治天下」，「百善孝為先」，孝的地位是無可復加的。
在中國社會，如果乙個人被指責為不忠，還可以出來見人，如果被指為不孝，那就沒法做人了。所以，哪怕是無惡不作之徒，只要還能盡孝，就可以獲得最後的道德庇護所，靈魂也可以得到最終救贖。我們看到很多故事，某人姦淫燒殺，做下無數滅絕人性之事，人人欲食其肉，但只要最後有一句：
「不過此人是個大孝子」或：「此人事母至孝」，大家就會給與一絲原諒，覺得此人本性並不是那麼壞，還有救。這是一種很有意思的文化心理，就像西方人，只要最後有一句：
「不管如何，此人信仰上帝」，那他的靈魂就可以得到拯救，而不管他身前有多少罪惡。 忠也是乙個十分重要的概念。三綱之中的第一綱——君為臣綱，講的就是忠。
民間崇拜第一人——關羽，也是忠義的化身。忠孝忠孝，從來都是忠在孝前，忠孝不能兩全時，要優先考慮忠，從這個角度，似乎忠的地位還要高過孝。關於忠，中國人同時存在兩個互相對立的觀點：
一是「忠臣不事二主，烈女不事二夫」；一是「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事」。這樣的好處是可以符合辯證法，左右逢源，提供靈活性；弊端則是可以各取所需，人為取捨，損害原則性。 4、、、、仁義仁義仁義仁義 仁是儒家的核心概念，為五常之首，儒家文化又是中國傳統文化的主體。
所謂「仁本第一」，所以應該夠格入選核心價值觀。義」的概念，包含的範圍則比較廣泛，義除了本身有他的內涵，同時也可以涵蓋仁、孝、忠、節等方面，比如可以認為仁也是一種義，叫仁義；孝也是一種義，叫孝義；忠叫忠義；節為節義；德是德義；信是信義等等。所謂「孔子重仁，孟子尚義」，義和仁同為儒家的兩大核心概念之一，地位雖略低於仁，但對中國社會普通民眾的影響，則要遠遠超過仁。
中國人在官本位思想影響下，普通中國人的價值觀就是——公升官發財，討好上級，說不定什麼時候就會提拔一下我。於是乎，就見到許多下層、沒錢沒背景的中國人拼了命地入黨，為了入黨什麼臉皮都不要了。中國人民站起來了，但是還是有人喜歡跪著……
4樓：天水資訊發布
中國人傳統的價值觀念，很早之前就在詩詞中嚴格體現了。
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴；書中自有**屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；天欲將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
四維即禮、義、廉、恥。八德即忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。這就是中國人傳統道德規範和人生價值取向。
價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。價值觀具有穩定性和永續性、歷史性與選擇性、主觀性的特點。價值觀對動機有導向的作用，同時反映人們的認知和需求狀況。
對於價值觀較著名的研究包括g.奧爾波特等人的價值觀研究、m.莫里斯的生活方式問卷、m.
羅基奇的價值調查表等。
中國人傳統的價值觀念有哪些
天水資訊釋出 中國人傳統的價值觀念，很早之前就在詩詞中嚴格體現了。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴 書中自有 屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 天欲將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。四維即禮 義 廉 恥。八德即忠 孝 仁 愛 信 義...
關於「個人價值觀念 的理解政治
鐘贅 價值觀 是社會成員用來評價行為 事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價 態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人...
個人價值觀是指的什麼，價值觀是什麼？
就是看你值 不值 錢 價值觀是指一個人對周圍的客觀事物 包括人 事 物 的意義 重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次 輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為 事物以及從各種可能的目標...