1樓：匿名使用者
東晉顧愷之：是對中國畫發展保持影響的第一位畫家，他不僅創造了人物畫的基本模式，留下了最早的山水手稿《畫雲台山記》，而且提出如「傳神論」這樣可以堅守千年的繪畫原則。不苛刻地說，在現代美術教育進入中國以前，顧愷之的繪畫理念仍然是大部分中國畫家所共同遵守的準則。
唐代吳道子：被尊稱為「畫聖」的人，非天縱奇才不能獲如此殊榮。吳道子也確實厲害，他的許多發明創造是中國畫歷史中的最亮點，諸如高度的寫實技巧、筆法的解放、山水畫的正式確立等等，皆是肇始於吳道子。
吳道子對中國繪畫的貢獻是劃時代的，如果沒有他，中國畫的發展不會如現在我們所見，歷史將會改弦易轍。
唐代王維：外國的研究者總是懷疑王維繪畫的真實性，但是中國人一直以來都認為他是詩畫結合的鼻祖。雖然王維畫跡已經是杳無蹤跡了，但是他的詩仍然在，中國人讀他的詩，無論何時何地，都能想象那種只可能屬於中國人的美妙境地。
中國人不會懷疑王維，就像不會懷疑自己文化的靈魂一樣。
五代後梁荊浩：現代人可以隨意用程式在畫室裡做「造山運動」，但千萬別忘了前人的偉大創造，是他們讓繪畫變得相對地容易，荊浩就是這樣乙個偉大的畫家。荊浩創造了全景山水的基本模式，這個創造為中國人表現自己崇高理想，提供了乙個確實可行的路徑。
宋代李唐：李唐在八十歲的時候，仍然在杭州擺地攤。誰都可以想象他的內心一定充滿矛盾，但是生命的動盪沒有影響畫家對藝術品質的要求，他的作品精緻華麗又大氣磅礴，雖然意氣使然卻又堅持理性。
後人如果憑藉筆墨揮灑情緒，仍然可以借鑑李唐，他的創造是放縱和節制結合的完美典範。
元代趙孟頫：趙孟頫對中國藝術最重要的貢獻，就是乙個雅字，他創造了中國書畫的雅文化。賞趙孟頫的作品，就是品一杯香茗，聽一段絲竹，享受一種心靈安靜的狀態。
趙孟頫的影響力如此之大，以至於在他之後，南方的娟秀文化漸漸成為中國畫家心目中的文化主流。
元代倪瓚：倪瓚自古是「逸品」的代表，「逸」是逃跑的兔子，倪瓚就是乙隻逃跑的兔子。他之所以成為中國畫家乙個極端的榜樣，是因為他的生活軌跡成為後來所有「有志之士」的模仿物件。
他們在逃避世俗世界的時候，仍然可以在精神上嚮往倪上人的出塵境界。他的繪畫理想，或者說人性的光芒，成為中國文人的精神彼岸。
明代董其昌：董其昌的魅力，不單在他書畫的美輪美奐、「南北宗」理論的巨大影響，還在於他的為人處世。雖經歷政治風浪無數，仍坐滿三朝；雖仕途險惡，卻成就乙份書畫大事業，他的人格魅力是歷史中罕有的。
如果橫向品評，董其昌的綜合素質無人可比，他是一位可以被多方位挖掘的偉大人物。
明末清初八大山人：八大山人證明了乙個道理，就是繪畫天才和瘋子只有一線之隔。許多在常人不可能做到的事情，在八大山人的筆下得以實現。
八大山人的繪畫給人的感覺是如釋重負後的意猶未盡，是給人思考而不僅僅限於**的，他的作品代表著中國畫的真諦。
明末清初石濤：中國畫發展到石濤，已經到了變幻無窮的境地，但他的理論更好，《苦瓜和尚畫語錄》可以說是中國繪畫理論登峰造極之作。石濤的繪畫只取他理論精華的十之一二，就已經如此精彩，所以也難怪《苦瓜和尚畫語錄》成為在世界範圍內最暢銷的中國畫理論著作。
2樓：匿名使用者
顧愷之、吳道子、張擇端、唐寅、朱耷、鄭板橋、趙孟頫、李公麟、黃公望、黃胄
3樓：手機使用者
顧愷之、李思訓、王詵、公尺芾、公尺友仁、李公麟、倪瓚、王紱、徐渭、朱耷。
4樓：
中國古代十大畫家：顧愷之、李思訓、王詵、公尺芾、公尺友仁、李公麟、倪瓚、王紱、徐渭、朱耷。
2023年3月20日《紀念中國古代十大畫家作品展—顧愷之(1620周年)、李思訓(1301周年)、王詵(925周年）、公尺芾（910周年）、公尺友仁（875周年）、李公麟（655周年）、倪瓚（660周年）、王紱（545周年）、徐渭（440周年）、朱耷（335周年）》在故宮繪畫館展出二個月。
參考資料：中國美術家協會
5樓：愛藝者
顧愷之、吳道子、范寬、董源、李唐、黃公望、徐渭、陳洪綬、石濤、任伯年
6樓：匿名使用者
我學中國美術史的，還不知道「中國古代十大畫家」的稱號是給誰了呢。
中國美術史上從來沒提出這個稱號。
中國古代著名畫家代表作
7樓：王王王小六
1、《洛神賦圖》
中國十大傳世名畫之一。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹)，絹本，設色，縱27.1cm，橫572.
8cm。這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。
全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
2、《送子天王圖》
《送子天王圖》（又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》）是唐代吳道子根據佛典《瑞應本起經》創作紙本墨筆畫，一說宋人摹本。該作現藏於日本大阪市立美術館。
全圖分為三個部分：第一段描繪一位王者氣度的天神端坐中間，兩旁是手執筋板的文臣、捧著硯台的仙女，以及仗劍圍蛇的武將力士面對一條由二神降伏的巨龍。
第二段畫的是乙個踞坐在石頭之上的四臂披髮尊神，身後烈焰騰騰。神像形貌詭異，頗具氣勢，左右兩邊是手捧瓶爐法器的天女神人。
第三段即《釋迎牟尼降生圖》，內容是印度淨飯王的兒子出生的故事。從畫面上，可以看到釋迎牟尼降生時，他的父親抱著他到寺廟朝謁見自在天神的情景。
此圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。
3、《天女獻花圖》
《天女獻花圖》是劉松年在宋代所創作的國畫，現藏於台灣故宮博物院。
此圖中天女手捧花藍，邊舞邊散，對面菩薩神情安逸，微笑**，周圍幾位羅漢則已被天女的舞姿所吸引，面露欣賞之色。圖中除了菩薩頭戴寶冠，身披瓔珞，保持了傳統的造型特點以外，其餘形象都似由凡塵中人脫胎而來，具有寫實生動的效果。
4、《遊春圖》
《遊春圖》是隋朝畫家展子虔創作的繪畫作品，現存北京故宮博物院繪畫館。 圖中展現了水天相接的情形，上有青山疊翠，湖水融融，也有士人策馬山徑或駐足湖邊，還有美麗的仕女泛舟水上，薰風和煦，水面上微波粼粼，岸上桃杏綻開，綠草如茵。
畫家用青綠重著山水，用泥金描繪山腳，用赭石填染樹幹，遙攝全景，人物布局得當，開唐代金碧山水之先河，在早期的山水畫中非常具有代表性。該畫是展子虔傳世的唯一作品，也是迄今為止存世最古的畫卷。
5、《清明上河圖》
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘公尺、長528.7厘公尺 ，絹本設色。
作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五公尺多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。
8樓：匿名使用者
一，齊白石：(1863-1957)，現代傑出畫家，書法家，篆刻家。原名齊璜，純芝，字渭青、號白石、瀕生、阿芝、借山吟館主者、寄萍老人等。
湖南湘潭人。十二歲學粗木工，後做雕花木匠，兼習畫。亦習詩文，書法、篆刻，初為畫工，為鄉里人畫衣冠像。
六十歲後定居北京，以賣畫、刻印為職業。生平推崇徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等前輩諸家，重視創新，不斷變化，創造了獨特不群的風貌。所畫作品，都洋溢著對生活的熱愛。
其篆刻樸茂有力，書法剛勁沉著，詩文、畫論也有獨到之處。任中國文學藝術界聯合會主席團委員，美術家協會主席。2023年**文化部授予「人民藝術家」稱號。
二，徐悲鴻：(（1895--1953）江蘇宜興計亭人。父親是個貧苦的畫家。
悲鴻幼年隨父學畫，二十歲即在上海 賣畫。2023年任北京大學畫法研究會導師，後考入法國國立巴黎美術學校，其間又曾到柏林、比利時。
2023年任**大學藝術系教授，並兼任南國藝術學院美術系主任。
2023年任北京藝術學院院長，其間創作了大幅油畫《田橫五百壯士》、《奚我後》，國畫《九方皋》。抗日戰爭開始後赴南洋、印度等地舉辦畫展，將全部賣畫收入損獻給祖國救災抗戰。抗戰勝利後回到北平，任**美術學院院長。
解放後，任**美術學院院長，全國美術工作者協會主席，第一屆政治協商會議代表。
2023年因患腦溢血病逝。這位傑出的畫家，美術教育家和社會活動家，為我國美術事業作出了重大貢獻。著有《徐悲鴻彩墨畫集》等。
三，張大千：（1901-1984）名愛，又名秀，季 菱，字大千，別號大千居士，或逕署「署人張大千」。四川內江人，幼年受擅長繪畫的母親和以畫虎著稱，自號「虎痴」的二哥張善 的薰陶指引，並從名師曾農髯，李梅閹學詩文、書法和繪畫。
除臨摹歷代名跡外，又遍遊名山大川，以造化為師，經過刻苦鑽研，獲得了卓越揲誠就。青年時代，即與二哥張善 齊名，二十多歲，曾赴日本留學，學過染織，回國後，一度迷於佛學，曾去寧天童寺「皈依佛門」，想當和尚，據說，他怕在頭上燙九個香記，只好等待別了**弘筏大和尚，回到現實世界來，青年時期就能畫一手很好的具有石濤、八大山人畫風的作品，幾可亂真，所以有「南方石濤」之稱。他早年畫的《石濤畫冊》，竟被著名鑑賞家、畫家陳半丁作為石濤「真跡」珍藏起來，以誇耀於畫友面前，被張大千識破指出，後來傳為佳話，足以證明千在二十幾歲在摹擬古人傳統繪畫的功力和成就，已經是驚人了。
張大千於2023年後，用了兩年半的時間，對於我國敦煌洞窟，逐個整理編號，進行臨摹，豐富了繪畫技法。2023年適居香港，後又旅居印度、法國、巴西等國。2023年病逝台灣，享年八十四歲。
四，劉海慄簡介：傑出的美術家、教育家、美術史家、畫家。江蘇省武進縣人。
2023年11月在上海乍浦路創辦現代中國第一所美術學校－－上海國畫美術院（上海美術專科學校前身），任校長，招收了徐悲鴻、王濟遠等高材生，並衝破封建勢力，首創男女同校，增加用人體模特和旅行寫生。2023年到北京大學講學，並第一次舉行個人畫展，收到蔡元培、郭沫若的稱讚。
2023年他到日本考察繪畫及美術教育，其油畫作品備受日本畫壇重視和推崇，被稱為「東方藝壇的獅」。2023年劉海粟赴歐洲考察美術，遍訪法蘭西、義大利、瑞士等國名勝，三年間創下近百幅美術作品，受到巴黎美術界好評。曾與畢卡索、馬蒂斯、焚鈍根等畫家交遊論藝。
巴黎大學教授路易、拉洛拉著文稱譽他是「中國文藝復興大師」。解放後曾任華東藝術專科學校校長，南京藝術學院院長。2023年被聘為義大利國家藝術院名譽院士，並被授予金質獎章。
五，潘天壽：（1898-1971）現代著名畫家，美術教育家。早年名天授、字大頤、阿壽、雷婆頭峰壽者等。
浙江寧海縣人。平生積極從事藝術創作和藝術教育工作，為繼承和發展我國傳統繪畫藝術，為培養美術人材等方面作出了可貴的貢獻。解放後，是全國人民代表大會代表。
曾任中國文聯委員，中國美術家協會副主席，浙江省文聯副主席，中國美協浙江分會主席，浙江美術學院院長、教授等職。他精於寫意花鳥和山水，偶作人物，兼工書法、詩詞、篆刻等，都有很高的造詣。尤善畫鷹、八哥、松樹、梅竹、蔬果、山石、野花等題材，他作畫時每畫一筆，都要精心推敲，一絲不苟，故落筆大膽潑辣，又能細心收拾，作品的構圖，清新蒼秀，筆墨色彩縱橫交錯，氣勢磅礴，趣韻橫生，具有鮮明的獨特風格。
他還長於表現山花、野草，筆墨挺秀多姿，艷麗生動。畫面的虛實、疏密、主賓、黑白以及強烈，又和諧協調，加之色彩的清新濃郁，畫面的靈氣引人入勝。他的著作有《中國繪畫史》、《雷婆頭峰團瓢 畫談隨筆》，以及其繪畫作品《潘天壽畫集》等。
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